介紹大家欣賞一篇由自稱是「八零娃娃」的大陸26歲優秀青年的大作《從山寨文化看中國崛起》，他精緻地詮釋了何謂「山寨」以及為何盛行於中國：

山寨顧名思意即占山為寨，自立為王之意，自立於正途體制之外。通常山寨裡的人都是些流民草寇、販夫走卒、綠林好漢之輩。

中國的傳統社會形態長期以來是底層社會民眾受到壓制，幾千年來歷來如此，即使是二十一世紀的今天，也依然沒有改變，底層民眾很難表達自己的聲音。

當人民的利益長期受到精英階層的攫取，基本權利受到極限壓制的時候，山寨與俠義精神便會爆發出來甚至一發不可收拾，最終將正統顛覆，當原有的社會層面被解構，取而代之的不是山寨的延續，而是正統的重建。

這個過程其實是個輪回，又回到了原點，人民重新忠於新的正統。中國歷史上政權的更迭通常是如此。山寨文化應該是一種過度文化。這個過程不會長久，當山寨文化顛覆正統，山寨便搖身一變，變成了新的正統。然而這不是終點 …

山寨文化與精英文化間不過是一次次的輪回，根本無高雅低賤之分。正所謂天下烏鴉一般黑。

我們可以把整個當代中國看做是一個大山寨。

這位得人疼惜的八零娃讓我聯想到，現在流行於全大陸、台灣及世界一些地方談論的「台獨」其實大家都搞錯了，根本不是，也沒有「台獨」的問題，如果有，也只是在中華民國境內的國內問題，與中國大陸及世界其他各國都沒有關係。因為台灣是中華民國的領地，如果有人想搞獨立，那麼他是想從中華民國獨立出去，不會是從日本、菲律賓或美國獨立出去。

事情真正的演變是：原先是正統的滿清王朝漸趨沒落，終於被原是山寨（孫中山與陳少白、尤列、楊鶴齡並列四大寇）的同盟會推翻，被新的菁英「中華民國」所取代。可是命途多舛的中華民國開業後，一直流年不利，紛爭不斷，各路英雄好漢群起，新的山寨林立。最後一直積弱不振的民國終於被其中最大最強的大山寨逼走僻壤，中原大地拱手讓出，原已登上正統的民國被迫重回山寨之列，棲身於不遠之處的台灣。

山寨不山寨，簡而言之，難道不是成王敗寇？套上八零娃的妙語，「不過是一次次的輪回，根本無高雅低賤之分。正所謂天下烏鴉一般黑。」

現在的中國，神州大地上的正統，世界公認是中華人民共和國，因為它已在聯合國完成登記，取得認定。而中華民國目前屈居離島，上不了檯面，事實上也輪迴回到山寨的地位去了。繞來繞去，根本不存在所謂的從中國「獨立出去」的問題，中華民國也不應被扯到什麼「分裂國家」（允許台灣獨立）的說法。

大家都看得到的事實就是：神州大地原本是中華民國管轄，因為「畫虎不成反類犬」，喔，不不，是想當隻虎，結果，當不成，虎被別人當上了，人家現在叫做「中華人民共和國」。現在它說：世界上只有一個中國，如果是兩個，或三個，就扯上分裂國家。真是物換星移啊，如果時光倒流78年，那時在江西瑞金那寶地，不有個叫「中華蘇維埃共和國」的「國」，再之前的1927年的廣州，1933年的福建，不都有什麼人民什麼國的，那才是分裂國家呀！拳頭大了之後，也取得歷史的解釋權了。

靠什麼靠，原來現在就是菁英不讓山寨繼續據寨為王，要求取下牌匾，中國永遠不要存有山寨了，這樣當前的菁英才不須再為「山寨輪迴」而竟日憂心，坐立不安。

「不過是一次次的輪回，根本無高雅低賤之分。正所謂天下烏鴉一般黑。」一個人的人生像是在水桶裡浮浮沉沉的番薯，是菁英或是山寨絕非永遠不變。弱勢一方，如果一時當不了正統，就認命地與人交心，受人統領，才能安身立命。而居於強勢的一方，如果悟得世間輪迴不斷的道理，就應以德服人，主動消弭過去恩怨，以招安取代殲滅，不要替自己埋藏仇恨的種子，一時的勝利其實是下次失敗的開始。

一個國家要有如個人般對於生死輪迴的悟透才好，一時的飛黃騰達肯定含有運氣的成分，絕不可能是過去真的德澤長照，「率土歸心」，若是因此而自信滿檔，咄咄逼人，那就得準備接受下次的輪迴。天理昭彰，報應不爽也。