1979年伊朗革命，改變了伊朗與西方的關係，它也像一場文化大革命，改變了伊朗社會。
國際政治啟迪28
【摘要6.24.2009江春男 蘋果】 1979年伊朗革命前夕，美國有大批外交官，CIA和軍官派駐德黑蘭，他們對伊朗社會缺乏接觸，大使館員懂當地語言的屈指可數。CIA、布里津斯基和季辛吉當時都向卡特保證伊朗不會出事。但那場革命，改變了伊朗與西方的關係，它也像一場文化大革命，改變了伊朗社會。
柯梅尼，建立了一個以神學和教士為主的權力結構，所有政治遊戲都圍繞著這個奇特的軌道，保守派或改革派都系出同門，今天的改革派是當年的保守派，在朝變保守，在野變開明，換人做，作風會變，但政策不會改變。這種神權與民主混合的體制，現在面臨存續挑戰。
伊朗人，不是阿拉伯人，他們擁有悠久的波斯文明，十分重視文化、思想、哲學、詩歌。他們所屬的什葉派，在穆斯林世界長期被迫害，特別強調教育和科學的重要性。文盲已經絕跡，女性仍受到政治歧視，但公務員中，女性佔60%，女性教師更高達80%。女性醫生佔三分之一，大學生中，女性佔一半左右。比率之高，世界少見。
伊朗的理工很強，有一兩間大學名列世界理工科前茅，畢業生很容易在美國拿到獎學金。在矽谷的伊朗工程師，和印度人一樣出名，內閣中有三分之二拿到博士學位，事實上，伊朗的教士也頗受尊敬，他們經過層層考試，才能爬上高位。他們的宗教課程重視邏輯與辯論的訓練，各級教士和天主教神父、英國國教牧師或猶太人托比一樣，頗有社會地位。
伊朗社會教育水平，與政治結構有巨大落差，政治動亂終究是無法避免的。伊朗有7000萬人，30歲以下佔60%，柯梅尼留下來的制度，抵擋不住時代潮流。艾邁迪內賈，反西方言論和保守作風，引起年輕人、婦女、城市和中產階級的普遍反感。這次的動亂，成敗未定，但它預告另一次革命即將來臨。
【摘要6.24.2009杜念中 蘋果】伊朗現在的情勢像只大悶鍋，底下燒著熊熊烈火，有人在拚命加溫，有人拚命滅火。鍋蓋緊緊密封，沒人確知鍋內是沸騰的熱水，還是滾燙的熱水在逐漸降溫。兩股力量會不會發生撞擊？
結果會像是中國的89天安門悲劇，民主力量因受鎮壓而全面退潮？或如烏克蘭的橙色革命，民主力量最後勝出？情勢發展或許難以預知。但可以確定的是，任何外國力量，都不宜在此時干預。
美國總統奧巴馬對伊朗保持緘默，結果遭到國內保守派的強力抨擊。保守派認為無論道義上或實質上，美國都該表態支持伊朗的改革派。國防部前副部長沃夫維茲（Paul Wolfowitz）的意見具有代表性，他以1986年菲律賓反馬可仕運動和1991年蘇聯反戈巴契夫政變為例，說明美國不能保持中立，而須明確表態；美國立場明確，才能把情勢的發展導引到民主的方向。
沃夫維茲，曾擔任約翰霍普金斯大學國際研究學院院長，而且從政經驗豐富。照理說，他當然了解伊朗情勢和昔日的菲律賓，大相逕庭；美國當年在菲律賓舉足輕重，有足夠能力干預菲國內政。蘇聯失去霸權地位，未來何去何從困惑著所有俄國人，美國做為唯一強權和國際上的道德領袖，自然可以對蘇聯內鬥明確表態。
但是伊朗情勢則大為不同。1953年美英兩國的情報單位在伊朗策動政變，推翻民選總理莫沙德（Mohammed Mosaddeq），扶持了巴勒維王朝。1979年伊朗革命的主要對象，就是巴勒維王朝和背後的支持者美國。伊朗革命使美伊交惡30年。
30年來，美國一直是伊朗內部的反面教材，是萬惡的撒旦，期間兩國雖無戰爭，但衝突不斷。布希任內還支持伊朗境內的少數民族叛亂，讓伊朗教士政權恨得牙癢癢。不久前伊朗總統艾邁迪內賈（Mahmoud Ahmadinejad）還要求美國為當年策動政變、干預內政向伊朗人民道歉。美國對目前情勢必須審慎應對，否則極可能適得其反。
伊朗的改革派，也希望美國噤聲。改革派透過網路、手機、微網誌如Facebook和Twitter等工具，不斷把他們不須外力協助的願望，向外界傳播，因為西方任何支持改革派的聲明，都會立刻為保守派利用；保守派將可祭起民族主義大旗，強力鎮壓改革派。
伊朗改革派，也許盼望得到國際同情，但不需要外援，尤其美國的支持，將適以害之。中國在伊朗選舉中，明顯支持保守派，還曾警告美國不要插手伊朗內政。中國強調伊朗內部需要重建和諧，否則將走上泰國的道路，兩派勢力鬥爭造成長期不穩定。中國把伊朗比喻成泰國，而國際上卻把伊朗看成1989年的中國，上層分裂，最後導致軍方血腥鎮壓要求改革的民眾。
伊朗的高層教士曾多次到中國取經，希望學習維持政治獨裁，卻又能同時發展經濟的經驗，但他們失望了。他們羨慕共產黨寡佔權力，卻不能接受中國社會的腐化和墮落。而中國視伊朗的民主選舉為畏途，甚至認為伊朗動亂的根源，就是民主，但也不能建議伊朗盡廢民主體制。如今伊朗出現複雜的內鬥，和美國一樣，中國也深感無力。
美國並沒有促成1997年的德黑蘭之春，中國也未能教導伊朗教士如何鎮壓德黑蘭之春。現在德黑蘭之春再度來臨，面對伊朗亂局，美國和中國一樣，依舊束手無策，與其積極介入，不妨讓它悄悄演變吧！ 【為《蘋果日報》社長】
分析評論：
1. 依據《聖經》記載，猶太人對波斯人相當地敬畏，波斯人兵強馬壯，非常富有；事實上，猶太人當時有全世界最進步的法律制度《十誡》。
2. 到目前為止，美國政府對伊朗的政策，跟三千年前猶太人的「心理」差不多，這是因為歐美許多國家他們都受《聖經》文化的影響，文化的陰影在心裡殘留不去。
3. 美國對伊朗政策的模式，最好跟美國對台灣一樣就好，不要介入他們國內的政治風暴圈當中，無論誰上台，都保持友好關係，不要覬覦伊朗的天然資源，大家和平理性地相處就可以了。
4. 過去美蘇等大國，會非常地在意中東問題，主因是貪圖人家的石油資源。未來全世界都發展核電、太陽能發電等綠色能源，中東石油的價值會日益減輕。對別人家的財富不要貪心，自己就自由自在了，這是《十誡》教的道理。
5. 波斯，原本就是古帝國，很早就發展文明，又善於經商，所以對於外來文化的吸收，有相當的能力；亞歷山大帝曾經征服過波斯，為波斯帶來了希臘哲學，但是很快地波斯又獨立了，因此伊朗文化也有深厚的哲學基礎；波斯也曾經跟蒙古帝國長期地交涉。這個古帝國文化基礎，不容小覷，他們對《古蘭經》的解讀，也有異於埃及或阿拉伯人。
6. 近十年，世界強力吹起貿易自由的風氣，貿易過於自由是危險的，但是文化交流應該愈來愈自由，這有助於理性的發展，可以促進族群之間互相的了解與地區的和平。中東過去的發展會停滯不前，主因是美蘇二國貪圖人家的石油財富，強力介入，造成他們採取保護主義；如果美蘇二國不貪心，採取文化自由主義，今日的伊朗、伊拉克早就是世界民主大國。
7. 中國，是採取什麼樣的「心態」來與伊朗交往呢？心態健不健康，就會影響別人將來如何地來發展；近朱者赤，近墨者黑。
8. 中國政府的權貴，是標準的重商主義，只講利益與分贓，不講儒家的文化道德或馬克思的階級革命。與中國的權貴接觸的人，一定會作票、製造黑心商品、不講信用、踐踏人權、包裝美化、道貌岸然。誰敢否認！
9. 歐美各國跟任何國家交往，一定要注意自己的「心態」，多行不義必自斃。大家如果在文化上，自由地交往，彼此都輕鬆愉快；如果想要榨取別人的利益，又借用軍事力量來欺負別人，最後一定兩敗俱傷。
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