文化評論25
【林富元 工商時報2009.06.16摘要】在今天這種全面全球化國際化，又變化詭異充滿挑戰的時代，最佳領導人應清楚展示三大條件與價值：
1.勇敢的承擔力與包容力（To Be Responsible）我主投的公司有2位領導人，一位是與我共同創辦公司的執行長，另一位是經我提拔進入公司一路上揚的朋友。剛開始，這位朋友還可以與執行長合作。幾個月後，他開始向我打小報告，說某某人如何懶惰或無能，我因為信任這位朋友，就採納意見將情況妥善處理。
後來這位朋友因為取得我的信任，開始設法拔除異己，我忽然體會，這位口口聲聲在為公司的人，花了90％的時間批評與謀害他人，其實還不是為了鞏固自己的地位？後來我不再支持這種背後批評的行為，他看到大勢已去，連我一起批評。
同一時間，屢屢遭受攻擊的執行長，天天被批評，卻沒有反擊。他說，這位朋友還有一些單項才能，公司可以用，他願意想辦法繼續共事。越沒有承擔力與包容力的人，越會看到別人的不好，誤以為只有自己最好。我年輕時就自以為聰明，其實天天在犯錯，現在年紀大了，逐漸能看到每個人的好處長處！ 永遠看到與使用別人的好處，協助補足他的短處，就是勇敢的承擔力與包容力！
2.區分真正的領導人與偽裝者（To Complete & To Finish） 有位學位很高的人與我共事過若干年，他多次提出創業投資案，每次都敘述他的真知灼見如何高明。但在這些公司遇見困難時，他就批評別人不聽他的意見，或沒聽他的領導，導致公司一蹶不振。結果，不出1、2年，這些由他啟動的公司出問題或碰到困難時，他立刻用各種理由開溜。不過在眾人面前，他卻以非常有經驗的角色靠著周圍的強人狐假虎威。
這樣的領導人，有時候短時間內不容易區分。我通常會直接問，你的事業與人生過程，究竟從頭到尾完成過什麼？如果發現，每項案子開始都是他的功勞，無法收尾卻都是別人的錯，就要小心了。我們應該讓真正能夠在艱苦環境裏跑完馬拉松競賽的人出頭才對。
3.以德服人，非以卡位服人（Leadership from the heart）最好的領導人是要能夠以德服人。我自己粗淺觀察，領導地位有3種：
一、是經由結構架構的卡位，得來的領導權威。兵役時，士官經由官僚機構卡了一個對菜鳥新兵，有無限威權的位子，天天吆喝斥罵。可是一旦退伍，這種透過卡位得來的領導權，立刻消失。
二、是經由有條件的安排，得來的領導權威。像是企業家第二代，在比較老觀念盛行的華人圈子，父權子承似乎是天經地義，不過在歐美就不一定。最乖的兒子不一定是最好的企業領導人。最近亞洲有些大財團，第二代不是因為內線交易被逮，就是過度囂張玩弄金融而被通緝。這種憑借特權、特殊安排而上任的領導人，並未經過歷煉，受過辛苦挫敗的操練。他們等於是長輩安排在公司邊學邊做，對企業不見得是福氣，股東們可能要捏把冷汗。
比爾蓋茲與華倫巴菲特都講得很清楚，他們只會將部分財產交給孩子，其他全部捐給慈善機構。他們清楚，由特殊條件安排得來的領導力，很多時候禁不起考驗。
三、是經由眾人的衷心敬佩與心服，而自然建立的領導力。真正能收服人心的領導人，都有某些特質，包括對自己十分安然，接受真正的自己，幽默、寬容、勇敢、堅強、智慧、微笑，廣納百川，願意協調歧異整合資源，願意承擔超出自己份內的責任。
如果你是位領導者，祝福您擁有以上這些新時代的新價值！如果你是位員工，正在尋找好的老闆來依靠，祝福您找到一位能夠承擔大任的上司。（作者為矽谷多元創投、遠盟康健董事長）
心得感想：
1、一個人如果沒有「不斷學習」的生活習慣，就不能終身學習。這樣的人隨時面臨被社會淘汰的競爭壓力，不可能會有幽默感；知識水準不夠，就不能產生「寬容、勇敢、堅強、智慧、微笑，廣納百川，願意協調歧異整合資源，願意承擔超出自己份內的責任」的品德。
2、好學不倦的人，隨時面臨新知的挑戰，隨時都得面臨自己處在無知的狀態，因此就能隨時保持謙卑。好學不倦的人，必定「勝不驕，敗不餒」，這就養成了經常面對挫折、解決困境的戰鬥力。
3、一個人如果沒有「不斷學習」的生活習慣，就不能終身學習。很難讓人衷心敬佩與心服。沒有博學多聞與專業能力的人，與別人的約定，很難有能力兌現。
4、一個人如果不「守信用」，很難會有其他的品德產生。「守信用」是一切道德的基礎。不守信用的人，很難自我要求，做事一定沒耐心、沒恆心、半途而廢；與別人的約定，一定經常跳票；因此，他也無法負責任，也負不起，一定會經常逃避承擔責任、一直不沾鍋。
5、沒有真才實學的人，很難守信用，因此沒有社會競爭力，他必須狐假虎威來活命，他必須靠批評、抹黑別人來建立自己的公信力，他為了自己的利益一定會「開始設法拔除異己，花了90％的時間批評與謀害他人，其實還不是為了鞏固自己的地位。」
6、不好學的人，一定會變成無知的人。無知者，一定會壞了一切大事，無法守信用；不守信用的人，品德一定糟糕，一定熱愛虛榮、形象包裝。
7、一個人，只要「1熱愛學習新知識，2守信用、重承諾」，必定大器晚成，必定擁有「幽默感、寬容、勇敢、堅強、智慧、微笑，廣納百川，願意協調歧異整合資源，願意承擔超出自己份內的責任」的品德。最佳領導人應清楚展示「3大條件與價值」，就都能輕而易舉的做到。
8、以《老子》的觀點，任何人都不應該想我有沒有領導人的特質，而應該想我的知識水準與修養，能不能超越多數的人？只專注在這一件事情上面。不知不覺，這樣的人就一定成為領導人，縱使沒有權力地位，也必定是意見領袖。
9、以《論語》的觀點，任何人只要養成好學不倦的習慣，禮樂射御書數等各種才藝要具備，這樣的人自然而然就會成為領導人或意見領袖。
10、 以《聖經》的觀點而言，一個人不管是對自己、別人或對上帝，作出的承諾，就一定要做到，這樣的人一定是歷史上的領導人。
11、 以《可蘭經》的觀點而言，一個人只要盡心盡意地幫助社會弱勢者的生存，他就是歷史上的領導人。
12、 以王陽明的觀點，一個人所具備的知識，一定要不斷地實踐出來。不管能不能成為領導人，全力地實踐自己已知的部分，是一個人最重要的生命價值。
13、 以英國大學者培根的觀點，追求人類的價值，比當領導人重要，人類跟畜牲最大的不同，就是人類應該不斷地學習各種知識，然後，去分析比較它們的差異性與共通性，不斷地歸納、分析、推理，這樣才能夠成為一個有理性的人類。
14、 以釋迦牟尼的觀點，生命的目的在突破自己思考的框架，由自己的生活習慣所養成的框架，特殊族群的生活框架，社會制度的框架，以及各種的階級制度框架，都應該以智慧來打破。無法打破框架的人，就沒有生命力，這樣子當了領導人又有什麼意義？
15、 以孟子的觀點而言，能不能當領導人也不是人生的重點，一個人應該不斷地充實自己的學識與經驗，然後，不斷地教育社會大眾在知識上面的進步，如果沒有能力教育社會大眾進步，人生就沒有什麼價值可言。
16、 「他開始向我打小報告，說某某人如何懶惰或無能。後來這位朋友因為取得我的信任，開始設法拔除異己，我忽然體會，這位口口聲聲在為公司的人，花了90％的時間批評與謀害他人，其實還不是為了鞏固自己的地位？」如果有人向馬英九總統報告，依據國際ISO認證的標準，劉內閣應該全部改組換人，馬英九會認為，這個人是不是在拔除異己，為自己鋪路？
17、 「在這些公司遇見困難時，他就批評別人不聽他的意見，或沒聽他的領導，導致公司一蹶不振。結果，不出1、2年，這些由他啟動的公司出問題或碰到困難時，他立刻用各種理由開溜。」馬凱教授建議馬團隊，國家不應該隨便亂減稅，要注重財政收支的平衡，不可以過度舉債。烏鴉嘴當然講話很難聽，也會讓領導權貴受不了，但是，馬凱教授又沒有實權，他能怎麼負責？他不是好的領導人？
18、 馬英九總統，在選前提出六三三政見，得到多數人的尊重與信賴，多數人都覺得他幽默、寬容、勇敢、堅強、智慧、微笑。但是選後六三三跳票，幽默就變成語無倫次，寬容就變成不沾鍋，智慧就變成說大話，微笑就變成裝傻，廣納百川就變成沒有主見、推卸責任，勇敢堅強就變成莽撞頑固，很難溝通。
19、 領導人能不能得到眾人的敬佩與心服？根本不重要。領導人的工作只有二個：第一、提升整體組織的知識水準與行政效率。第二、對社會的長期發展，要有百年或千年的具體的貢獻。
20、 「願意協調歧異整合資源，願意承擔超出自己份內的責任。」一個無知的人，如果要承擔更大的責任，對組織、對社會好嗎？馬英九現在的權力大小跟獨裁者蔣經國沒二樣，但是，他三十年都考不到律師執照，也沒有任何的職業證照，知識水準已經低於現在的高中生，他握有這麼大的權力對國家是好的嗎？
21、 民主的政治就是立法、司法、行政三權分立，互相制衡，目前，馬英九的攬權之下，台灣的政治體制逐漸地脫離民主政治，走向獨裁政治，這個對歷史而言是好的嗎？
22、 大師所講的話，對人類的文明有長遠的影響力，沒有知識水準的人講的話，對社會沒有任何的幫助，反而可能造成社會的退步。
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