本文裡面有提到「英雄」、「世界肚臍」、「小王子」等字眼，所以石頭想這一篇有點算是「文學新英雄」的續篇，所以貼來這邊。這一篇純粹是好玩才寫的，應該不至於引起煙硝味吧！
請多多指教囉！
p.s.石頭本來不想重複貼文，可是關於引用的功能，不知道為何經常失敗，石頭果然是顆笨蛋啊！
石頭在「兩種命理觀」一文中提到自己曾經學過半年的易經，但當時之所以學易經的動機，卻是因為被一本書困住，這本書是心理學家容格，以及他的學生們共同完成的著作「人及其象徵」。
坦白說，對於類似像翔任格友這樣的人，可以毫無障礙地閱讀這種硬梆梆的、類似學術的書籍，化成自己的知識養分，石頭真是甘拜下風。
石頭經常懷疑自己是不是有天生的閱讀障礙，這本「人及其象徵」是容格相關著作裡最輕的一本，開宗明義是寫給一般大眾看的，可是石頭連一章也翻不過去。
後來，石頭發現書本最後一章提到，容格學派的精神醫師，非常推崇易經，經常鼓勵來求診病人有問題就占卦自決。
石頭心想，既然老外都會推崇易經，自己是華人，學起來應該更簡單，於是就興沖沖地跑去報名上課了。
然後，就發生「兩種命理觀」裡的「山水蒙事件」，這個例子讓石頭當下頓悟容格所謂的「宇宙的同時性現象」，以及他的「本我論」。
這個同時性現象，是「牧羊少年的奇幻之旅」中揭示的，一位英雄的冒險旅程，最終的目的在於獲得「天地之心」，也就是達成「天人合一」
接著石頭再度把坎伯「千面英雄」這本書從家中書山裡挖出來，讀到關於「世界軸心」的概念，又多了一份領悟。
英雄成功歷險的效用，是再度打開和釋放生命之流，使它注入世界的軀體中。這股生命之流的神奇，用生理的詞彙來說，就是食物質素的循環，從動態面講，就是能量之流，以精神層面而言，就是神恩的展現……恩典、食物質素與能量傾注入生命的世界，凡是它們無法發揮功效的地方，生命便瓦解而死。
這股急流是無形的源頭流出，它的入口點是宇宙的象徵性圓心，也就是佛陀成道傳奇中，世界環繞著它旋轉的不動之點。
……
身為上帝肉身的英雄，自己本身便是世界的軸心，永恆的能量穿透這個肚臍點而闖入時間。因此世界軸心是永續創造的象徵，亦即通過萬物內在那不斷湧現生機的奇蹟，使世界得以維持的奧秘。
—坎伯
石頭喜歡把「世界軸心」稱為「世界肚臍」，這個肚臍在「小王子」書裡是一口沙漠中的水井，而井水當然就象徵「生命之水」
當石頭學習到易經裡「水風井」這一卦時，當場傻眼，因為易經裡的卦爻詞，比起坎伯跟容格，針對「世界肚臍」的功用，形容得真是太妙了！
井，改邑不改井，無喪無得。往來井井。汔至亦未繘井，贏其瓶，凶。
這一卦，上卦「坎」是水，下卦「巽」是入，水桶進入於井中汲水，所以象徵井。村落可能有變遷，但井不會變動，人們來來往往汲水，而井水則依然潔淨不變。汲水的瓦瓶，幾乎到達水面時，因為吊繩沒有完全伸開，以致阻擾，使瓦瓶翻覆破裂，所以凶險。
資料來源：http://www.kaifook.net/iching/002.htm
上述的白話文字裡，不就是明白告知世人，儘管滄海桑田，人類的文明幾番更迭，「世界軸心」永恆不變。
在石頭看來，「吊繩」是泛指「神學」、「哲學」、「心理學」、「神話學」等人文知識，而「瓦瓶」是容格定義的「自我的意識中心」。
若向「世界軸心」汲取「生命之水」，「吊繩」要完全張開，動作要非常小心，不要汲取不成，打破了「瓦瓶」，那會變成一場災難。
後來開始接觸焦循易之後，學習到占卦時「二五先行」，因為這兩爻分別位於內外卦的中央。
簡而言之，想卜卦，代表占問的人內心猶豫無定見，所以才想問老天爺。
石頭漸漸覺得，如果屬於內卦的第二爻代表占問者自己的內心，那屬於外卦的第五爻便是「天地之心」
解卦時要看二五爻是否相應，也就是要看當下自己的內心，是否呼應了「天地之心」。
回過頭來賞玩井卦第五爻的爻詞，越發覺得，真是妙不可言啊！
最後，附上井卦的卦爻詞，供各位讀者細細品味。（資料來源同上）
井：改邑不改井，無喪無得，往來井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。
譯文：井卦。改變所封城邑，但沒有改變其井，沒有什麽損失，也無所多得。兩邑的人來來往往打水很有次序。但到了水井淤塞，需要清理的時候，倒沒有人掏井了。由於打水時不小心，把打水的瓶子也打破了，兇險。
象曰：木上有水，井。君子以勞民勸相。
譯文：木上有水就是井卦。君子從中得到啟示，要慰勞民眾，鼓勵幫助別人。
初六：井泥不食，舊井無禽。
象曰．井泥不食，下也。舊井無禽，時捨也。
譯文：水井是用來飲用的，但由於長久沒有掏井，井水汙濁得像泥漿一樣不能喝了。陷阱是用來捕野獸的。但已崩壞得裝不下野獸了。
九二：井穀射鮒，甕敝漏。
象曰．井谷射鮒，無與也。
譯文：井裏生了小魚，用箭射水井裏面的小魚，結果把水甕射穿了。
九三：井渫不食，為我民惻，可用汲，王明，並受其福。
象曰．井渫不食，行惻也。求王明，受福也。
譯文：井水太污濁了，喝不得，給我掏淨，就可飲用。君王多麽英明，使新邑主和邑人都有享用到淨水的福分。
六四：井甃，無咎。
象曰．井甃無咎，脩井也。
譯文：修理水井，用磚砌成井壁，這樣就沒有什麽過失。
九五：井冽，寒泉食。
象曰．寒泉之食，中正也。
譯文：井水變得水潔泉寒，清涼可口，可以食用了。
上六：井收勿幕，有孚無吉。
象曰．元吉在上，大成也。
譯文：井的功德已成，不要蓄住井口，抱以誠信的態度最爲吉祥。
本文於 2009/02/21 05:45 修改第 1 次
本城市首頁
看回應文章
等級：
回應給：
