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族群通婚往往被視為族群融合的最終階段，本報民意調查發現，若同時考慮父代及子代經驗，台灣每三個家庭就有一個是跨族群的婚姻組合。
因通婚而帶來的族群相互瞭解或包容，都是省籍隔閡消退的推手。本報調查發現，從父代的通婚情形來看，每一百位受訪者，約十四人成長於跨族群通婚家庭。其中，「外省爸、閩南媽」的配對模式超過一半，比「閩南—客家」通婚者多了一倍。
至於已婚的受訪者，跨族群通婚率提高為二成三，即平均每四人有一人和配偶不同省籍。
由調查可知，子代跨族群通婚情形不僅比父代明顯提升，組成上也打破了「父外省、母閩南」的刻板模式，「閩南—客家」或「閩南—外省」通婚數量變得相當接近，讓跨族群通婚內涵變得更為異質，各樣族群的「混搭家庭」都有可能。
在國族認同方面，調查發現，六成九受訪者認同自己是「台灣人」，比十二年前上升廿六個百分點，創本報歷年調查新高，顯示「本土化」認同已是大多民眾的共識。
調查顯示，近十二年來，外省及客家族群的國族認同改變最為關鍵。本報民國八十六年調查，當時不論是外省或是客家族群，自認是中國人的比例較高。其中，五成六外省族群自認是中國人，兩成二是台灣人，百分之七感覺兩者都是；三成七客家族群自認是中國人，三成一是台灣人，一成五感覺兩者都是。
本次調查，外省族群的國族認同已大逆轉，四成五自認是台灣人，比例倍增，兩成認為既是台灣人也是中國人，中國人的認同比例降至兩成四；客家族群自認台灣人的比例也高達六成七。
但外省族群認同「中國人」並不代表認同大陸，調查顯示，不論是外省、閩南或是客家籍受訪者，看法相當一致，約七成皆認同外省族群為台灣人，僅一成左右感覺外省族群是大陸人。
這次調查於三月十日至十二日晚間進行，成功訪問了一千四百一十七位成年人，另五百六十四人拒訪；在百分之九十五的信心水準下，抽樣誤差在正負二點六個百分點以內。調查是以台灣地區住宅電話為母體作尾數兩位隨機抽樣。
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