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毛澤東的神像怎麼還掛在天安門上?
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Chocola
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ray35
少林和尚
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shouminc

早早安(顏俊家)
Nobody
文俠隱

more...

一個人是不是客觀上大家認同的偉人,在死前這一段日子的言行與想法,可以讓想為他定義的人增加了很多觀察點,來過尋王社群的大陸人,有不少比例還是很崇拜這個老毛的,甚至還有「迷亂」到說:毛澤東就是「王道」? 真快笑死人了~~~

Chocola個人「深刻」的認為,只要毛澤東的神像還掛在天安門的城樓上,大陸的人民就永遠無法真正醒來,大陸人甚至無法受到任何有足夠知識與理性的世界公民的對等尊重。下面有篇文章,我個人相信八成以上,分享給大家~~~


《毛澤東:鮮為人知的故事》精選:最後的日子(張戎)

仇恨、失意、自憐,籠罩著毛澤東最後的日子。這些早就在他的性格裡躁動的情緒,在生命臨近終結時,由毛賦以特殊的表現方式。他喜歡六世紀庾信的〈枯樹賦〉,為一度繁盛的大樹枯萎凋零感懷傷情。按詩人的原意,大樹所以沒落,是因為在移植中傷了根本,作者藉此感慨自己飄零異地的身世。但一九七五年五月二十九日,毛對註釋詩文的學者提出異議,說大樹的遭遇“不是移植問題”,“是由於受到了急流逆波的沖蕩和被人砍伐等等的摧殘所造成的”。以樹喻人,毛當然想的是自己。幾天前,鄧小平和他的同盟者剛逼著他屈辱地當眾認錯,說“我犯了錯誤”,取消了針對他們的政治運動。用江青的話來說,鄧等人是在 “欺負主席”。

而毛在一九七六年七月還不得不放鄧回家。就在這時,他讓秘書把〈枯樹賦〉給他讀了兩次,然後自己開始背誦,用微弱、吃力不清的聲音慢慢地背,句句都是傷感之情:“……前年種柳,依依漢南;今看搖落,淒淒江潭;樹猶如此,人何以堪。”這是毛一生中所讀、所聽的最後一首詩詞。

在大限將臨的歲月裡,毛痛恨的不只是鄧,周恩來也在其中。早在一九四一年,毛曾寫過九篇痛罵周恩來等人的文章,語言尖酸刻薄,毛一直不便發表它們。一九七四年六月,毛不得不讓周做了第一次手術。他由於自己病重而不敢把周逼狠了,唯一洩憤的方法是重讀那九篇文章。毛死前一個月,又讓人把這些心愛之作讀給他聽,回味宣洩的快感。

毛在“九篇文章”中對當時的盟友劉少奇曾稱讚有加。重讀時毛把對劉的讚詞從文章中全部劃掉。

重讀這些文章,毛腦子裡或許還轉著文章攻擊的主要物件王明。一九七四年三月二十七日,王明死在莫斯科。四十年代,毛曾想毒死王明,後來不得不放王明移居蘇聯。據赫魯雪夫和王明的兒子王丹之說,毛還下過一次手,結果王明沒死而他兒子的愛犬被毒死了。王明對於毛是一顆定時炸彈,他不時做反毛的對華廣播,文革中還計劃飛返中國,在新疆建立根據地,以圖推翻毛。這個計劃由於蘇聯不支援而未實行。

從四十年代中毒以後,王明就不斷生活在病重、病危之中,最後幾年,生命更似一縷游絲。他的內臟全被腐蝕壞死,到後來甚麼都不能消化,一點點東西,要嚼三、四個小時,算一頓“飯”。

毛幾乎所有從前的同事都已魂歸西天,多數的死同他有關。然而,這些死對他都有些“美中不足”。王明死在他鞭長莫及的蘇聯。劉少奇、彭德懷死了,毛不敢公諸於世。周恩來的死激起天安門廣場大示威。林彪逃出了國境,差點就安然無恙,而且留下一道擺脫不了的暗殺他的陰影。鄧小平呢,還活著,享受著天倫之樂。

毛自我感覺是個失敗者。幾十年苦苦追求也沒能稱霸世界。原子彈有了,可是“有彈無槍”,已有的導彈能把它準確地射過邊境就不錯了。鉅額投資的中國軍工產品質量差得一塌糊塗,而且浪費奇大,效益奇低。毛一九七五年接見海軍負責人時伸出小指頭,萬般遺憾地說:“我們的海軍只有這麼大!”毛會見基辛格時,扳著指頭數著說:“世界上只有兩個超級大國。我們落後。美國、蘇聯、歐洲、日本、中國、我們是倒數第一。美國、蘇聯、歐洲、日本、中國──你看看。”福特總統訪華時,毛對他說:“我們只能放空炮”,“罵罵人”。

一九七四年,毛生前最後一次努力要爭做世界領袖。這次毛仰仗的不是軍事實力,而是中國人民的貧困。他重新劃分“三個世界”,把貧困作為“第三世界”的定義,這樣一來他便是當之無愧的第三世界領袖。毛的確被恭維為第三世界領袖,但享有此稱號的人不少。第三世界並不聽命於毛,毛也沒起甚麼領導作用。就像一位美國外交官所說:“是與不是有甚麼兩樣呢?”

即使毛培植起來的人也拒絕接受他的領導。柬埔寨的紅色高棉一九七五年奪權沒有毛的援助是辦不到的。導致柬埔寨人口四分之一死亡的波爾布特掌權後來見毛,毛誇獎他的奴隸營式的統治,說: “你們取得了偉大的勝利,一舉消滅了階級。”住在中國享福的西哈努克親王被毛送回柬埔寨,在軟禁的環境裡給紅色高棉作招牌。儘管毛給了波爾布特無窮的好處,波爾布特卻完全不領情。親毛的柬埔寨領導人克.米(KeoMeas)被拷打致死,檔案上這樣寫著:“這條可憐蟲的死是罪有應得。你這個腐朽的雜種,竟膽敢說柬埔寨共產黨是在毛的影響之下。”

在世界舞台上,毛能抓住的只是一個模糊的光環。尼克松的女兒朱莉(Julie)來訪時戴著一枚毛像章,她後來寫道:“他的反應簡直像個孩子,興奮得不由自主地緊緊抓住我的手。”為了持續保持知名度,毛見外國政要一直見到臨死前三個月。可這些會見有損他的領袖形象。泰國領導人說他們進房時毛在“打呼嚕”。新加坡總理李光耀描繪道:毛說話哼哧嘟噥,頭歪倒在沙發背上。從當時拍的照片上可以看到,毛臉如蠟像,兩腮下墜,口角流涎。一九七六年五月底,毛看到他接見巴基斯坦總理布托(ZulfikarAliBhutto)的照片後,再不見外國人了。

毛因未能實現做世界領袖的雄心而傷感。他的傷感不是為他的國家和人民。為追逐他的夢,為鞏固他的權力,他給中國帶來巨大災難,造成七千萬人在和平時期死亡。對此毛沒有表示過任何遺憾。他心頭只有自己。毛後期很愛哭,任何使他聯想到征服中國的輝煌──像看宣傳電影中中共軍隊進北京──和現在的失意,都能教他淚飛頓作傾盆雨。他身邊工作人員常見他“激動得淚如泉湧”。自我憐憫,這就是毫無憐憫之心的毛澤東臨終前最強烈的情緒。毛這時喜歡的古典詩詞,抒發的都是英雄豪傑“壯志未酬身先死”的感情。這份感情使他與全世界的“壯志未酬”的大人物認同。其中最顯著的是因水門事件下台的美國總統尼克松。毛一而再、再而三對他表示同情。尼克松離開白宮不久,毛托菲律賓的馬科斯夫人給他帶話,問候他,請他來中國。尼克松的女兒和丈夫戴維.艾森豪威爾第二年來華受到驚人的熱烈歡迎。毛對朱莉說:“馬上給你父親寫信,說我想念他。”朱莉回美國後,中國駐美聯絡人員告訴她說,毛“把你看作一家人”。這樣的話,毛一生中大概沒有對第二個外國人說過。

1976 年2月24日,美國前總統尼克松再度來訪。為了此行,毛派了架波音七○七,載上外交部的禮賓司長,專程到洛杉磯去接他。這個姿態也是聞所未聞的,特別是中國飛機很有可能被扣下,做為中國沒收美國在華財產的抵押。與尼克松重逢時,毛以茶代酒,跟尼克松碰杯。尼克松走時,毛步履艱難地陪他到門口,無限惆悵地同他告別。毛就是把尼克松接來道別的,為尼克松上演的文藝節目裡,毛特意安排了他心愛的古典詩詞演唱,其中有王安石的〈桂枝香.金陵懷古〉:“念往昔,繁華競逐。歎門外樓頭,悲恨相續。”有薩都剌的〈百字令.登石頭城〉:“一江南北,消磨多少豪傑。”有張元干的〈賀新郎.送胡邦衡謫新州〉,裡面更歎道:“天意從來高難問,況人情老易悲難訴。”

對尼克松,這些都是對牛彈琴,他聽得枯燥無味,疲倦已極。毛是在為自己抒發感情──儘管他不在場。

毛的傷感情懷還有一個寄托者,他就是被毛趕到台灣的蔣介石。為了防止蔣捲土重來,毛屠殺了數以百萬計的中國人。一九七五年四月五日,八十九歲高齡的蔣介石死在台灣,臨終留下遺言,棺材不落土,要等到共產黨垮臺後葬到大陸去。令人想不到的是,毛澤東私下為他舉行了一場個人的追悼儀式。

那天,毛只吃了一點點東西,沉默莊嚴地把張元干的送別詞〈賀新郎〉的演唱錄音放了一天。這首詞只有幾分鐘長,反覆播放便形成一種葬禮的氣氛。毛時而靜靜地躺著聽,時而用手拍床,擊節詠歎,神情悲愴。詞裡寫道:

目盡青天懷今古,
肯兒曹恩怨相爾汝!

這兩句意思是:你我都是胸懷古往今來和國家大事的人物,不是那些卿卿我我談論兒女恩怨私情的人。毛在跟蔣介石談心。

詞的最後兩句,原文是:“舉大白,聽〈金縷〉”,表示滿腔悲憤,無可奈何,只能借飲酒寫詞聽唱來消愁。為蔣介石送葬後幾天,毛仍唸唸不能釋懷,下令把這兩句改為“君且去,不須顧”,重新演唱錄音。這一改,使送別的意味達到高潮,送朋友流亡外地變成了生離死別。毛向蔣介石做了最後的告別。

尼克松、蔣介石都是被推翻的,在毛生命的最後歲月裡,他最擔心的,就是自己被推翻。衣索比亞海爾.塞拉西皇帝他只見過短短的一次,沒甚麼交情。可是,皇帝被軍事政變趕下台,一九七五年死在監獄裡時,毛著實傷心了一番,不斷說:“做得好好的一個皇帝,為甚麼要把別人推翻呢?怎麼會落到這個下場呢?”

正是這種擔心,驅使他對鄧小平等人暗示:別動他,盡可以在他死後清除江青一黨。毛只求自己生前不出事,對他死後天塌地陷毫不關心。毛沒有指定“接班人”。

毛其實根本就不相信他打的天下會長久。死前他只有一次對為他管事的華國鋒等人說了幾句關於未來的話。未來在他腦子裡是“動盪”,是“血雨腥風”,是“你們怎麼辦,只有天知道。”

毛沒有留下任何遺書,也沒有向任何人交代遺言──儘管足足有一年,他知道自己死期已近,有充裕的時間預備遺囑。

毛生命的最後幾個星期在中南海內一所其貌不揚的房子裡度過。房子是專為他修的,可以防地震,只有代號,叫“二○二”。一九七六年七月底,北京被近鄰唐山市的一場七.八級特大地震所震撼。毛身邊工作人員把他匆匆抬進那裏。

地震造成的死亡人數多達數十萬,官方說二十四萬,非官方估計是六十萬。如果中國當局接受國際援助的話,傷亡本可以大為減輕,但毛政權對外國援助一概拒絕。在北京和其他城市裡,千百萬人睡在露天,“四人幫”控制的媒體卻號召人民“在廢墟上批鄧”。

九月二日,江青要出北京,來徵求毛的許可。毛先說不同意,後來她又要求,毛便答應了。三天後,毛突然喪失神志,江得到通知立即返京。這時毛床邊有以華國鋒為首的政治局成員晝夜值班,回來後的江也參加,但站在毛的床後,因為毛一清醒看見她,就顯得煩躁反感。毛的兒女一個也不在身邊。

九月八日,毛從昏睡中醒來,喉嚨一陣咯咯咯響,他想說甚麼話。在毛身邊十七年的理髮師兼服務員周福明把一支筆塞進毛的手中,毛的手抖了半天,在理髮師舉起的紙上艱難地畫了三條歪歪扭扭的線。喘息了一會兒,他又慢慢地抬起手,吃力地在木板床上點了三點。理髮師猜到了毛要甚麼,原來是毛要看日本首相、自民黨總裁三木武夫的消息。毛從來沒見過三木,對他也沒甚麼特殊興趣,此時對三木的掛念,緣於自民黨內正在進行一場激烈的權力鬥爭,要把三木趕下台。

關於三木的材料拿來了,毛的女友兼護士孟錦雲用手托著給毛看。毛看了幾分鐘,昏迷過去了。這份關於又一個政府首腦將要倒台的材料是毛最後的讀物。

不久,毛聲音微弱地對孟說:“我很難受,叫醫生來。”這是毛說的最後一句話。以後他再也沒從昏迷中醒過來。一九七六年九月九日零時十分,毛澤東死了。他的腦子直到臨終都保持清晰,清晰地轉動著一個念頭:他自己,和他的權力。

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戰後初期在台日人的遣返與留用
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筆記阿本
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Chocola
張爺
Nobody

今日午後,請諸君一同再來研讀一篇學術性報告--

歐素瑛
時間:95年9月27日
地點:逢甲大學

戰後初期在台日人的遣返與留用

http://tc.genedu.fcu.edu.tw/his/95speech/speech/060927_ppt.pdf

深藍兄所謂的"癌細胞"指的當然是"徒眾"、"盲流"、"匪從"、"囉嘍"、"附和者"..諸如此類的概念 ,我怎能不"理解".阿本是腦筋很正常的本省籍非基督徒民眾,我不知道那位基督徒寫的甚麼五路財神或五路台獨之類的作文可信度如何,但我深以為如今甚麼阿輝伯、阿扁、阿敏、阿齡..這些人,阿..還有搞頭嗎? 台灣人是只能當轎夫的奴才笨蛋嗎? 基督徒就肯定腦筋清醒說真話嗎? 老蔣與阿輝不全是基督徒嗎?

阿本本尊在台灣活了幾十年,跑遍台灣多次,我挺好奇深藍兄的癌細胞近千萬是如何統計出來地? 滯台"三十萬的日人"是如何在台灣潛藏好好地?

看一段【戰後初期在台日人的遣返與留用】文中報告的節錄--

(四)自1946年3月至1949年8月,日僑管理委員會共分七期遣返在台日人。○第二期自1946年10月19日起至同年12月底止,期間東京爆發澀谷事件,台人憤慨異常,或主張扣留日人為質者,或主張施以報復者,為防患未然,乃儘速進行遣返工作。○第三期自1947年4月中旬起至同年5月3日止,期間,台灣爆發二二八事件,長官公署懷疑有在台日人從中煽動民眾或參與事件,為減少在台日人之影響,除少數高級技術人員暨行政長官特准者外,一律集中遣返。
遣返過程中,令日人難忘的事之一,是遣返前必須設法在當地自立生活。原總督府官僚變成台灣農家的農夫、學校的體育老師成為街上的人力車伕,日本家庭主婦開始在街頭擺攤變賣家當或從事苦力工作,以求溫飽。

二二八事件的發生,長官公署決定提前遣返日人;而日人亦漸萌「不如歸去」之念頭,希望早日返回日本。事件中,抗議民眾多穿著日本軍服、高唱日本軍歌、散發日文傳單等帶有濃厚日本色彩的行為,令國民政府懷疑在台日人在事件中不僅扮演鼓動、煽惑者的角色,甚至是事件參與者,因此決定提前遣返日人。戰爭結束之初,有約及半數的日本人希望留台,但隨著台灣政經局勢日漸惡化,社會治安混亂,日人普遍陷入貧困,生活極不安定,均希望早日返回日本。

作者簡介

歐素瑛

高雄市人,1968年生
現任:國史館協修
學歷:國立臺灣師範大學歷史學系博士
整理出版:《薛人仰先生訪談錄》、《陳寶川先生訪談錄》、《洪樵榕先生訪談錄》
執行編輯:《戰後臺灣民主運動史料彙編(五)—地方自治與選舉》
     《二二八事件檔案彙編》
     《臺灣省參議會史料彙編—教育篇》
另撰有:〈郭廷以的臺灣史理論與實踐—以《臺灣史事概說》一書為例〉
    〈戰後初期臺灣中等學校的學風與訓育〉
    〈戰後初期臺灣職業學校的調適—以課程變革與教材編印為中心〉
    〈二二八事件中的校園〉
    〈戰後初期在臺日人之遣返〉
    〈戰後初期臺灣大學留用的日籍師資〉
    〈貢獻這個大學于宇宙的精神—談傅斯年與臺灣大學的師資招聘〉等論文多篇

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照深藍不肖兄的說法,滯台三十萬日人深懼返日難以營生,所以長官公署陳長官乃同意他們悉數留台. ( ?? ) 

如果戰後初期滯台日本軍民有三十二萬左右,經過國府與美軍分七期遣送後,還有三十萬人潛台? 七期僅送走約二萬的日倭? 美軍第七艦隊司令大概要槍斃三十次以謝罪吧 .



本文於 修改第 1 次

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從三十萬到一千萬?
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張爺
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Nobody
筆記阿本
Chocola

尋緣(plee1206)說:
A). 小弟對於深藍網友文章的理解是:當年在台三十萬的日人以及皇民青年,對於當時的二二八煽動號召“有明確的關係”;但文章對於有關爾後還有多少日人(留台)與皇民/皇民之子推動現今的台灣獨立運動的“人數方面”,則語焉不詳、一筆帶過。但“明確”指出「現今」的台灣獨立運動與皇民、滯台日本人(隱姓埋名的日本人),有絕對的關係。

B). >> 現今癌細胞已擴散約一千萬人之譜.這些會操日語台語的"灣生"(在台出生)二代三代日人,竟有三十萬眾? 竟擴散至千萬之數?

小弟對於深藍網友文章的理解是:這些所謂的癌細胞(少數),登高一呼,六十年來影響、號召更多民眾加入,成為約一千萬人口之眾的勢力,而不是由原來的少數“本身”(數十萬之眾?),憑空變成一千萬之眾。

歷史撰述和社會學研究有相當的專業,不是憑個人下意識的印象篩選,更不能出於強烈的族群情緒或狹隘政治偏好。

從三十萬到一千萬就是這種莫名奇妙,沒有建立因果關係的任意連結。一千萬數字又從何而來?敢情你們是將學童、嬰兒都算在內了,這種差勁的研究素質真是不值一駁。

天下爽城的狂熱支持者 排斥福佬,詆毀香港、謾罵新加坡人乃至歧視黑人的負面族群言論屢見不鮮,煽動性的惡意族群動員並非一朝一夕,如果誰誤信天下爽城是言論主流,錯認走天下的族群叫囂通得過開放社會的價值檢驗,那麼理性的陽光一定會讓他覺得既痛苦又札眼。


本文於 修改第 1 次
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小弟的理解不同
    回應給: 民為國本(ltj0111) 推薦3


尋緣
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昔日出賣台灣今為綠色羅漢腳
深藍不肖生
尋緣

小弟的理解與民為國本前輩不同。

A). 小弟對於深藍網友文章的理解是:當年在台三十萬的日人以及皇民青年,對於當時的二二八煽動號召“有明確的關係”;但文章對於有關爾後還有多少日人(留台)與皇民/皇民之子推動現今的台灣獨立運動的“人數方面”,則語焉不詳、一筆帶過。但“明確”指出「現今」的台灣獨立運動與皇民、滯台日本人(隱姓埋名的日本人),有絕對的關係。

B). >> 現今癌細胞已擴散約一千萬人之譜.這些會操日語台語的"灣生"(在台出生)二代三代日人,竟有三十萬眾? 竟擴散至千萬之數?

小弟對於深藍網友文章的理解是:這些所謂的癌細胞(少數),登高一呼,六十年來影響、號召更多民眾加入,成為約一千萬人口之眾的勢力,而不是由原來的少數“本身”(數十萬之眾?),憑空變成一千萬之眾。

C). 最後,小弟認為以上枝葉不是第一明顯的証據;第一明顯的證據卻是如深藍網友所說:

“...
綠營民進黨台聯獨派的“核心”勢力,是一個不折不扣的台奸組織,也是一個日本皇民組織,一點也沒有冤枉他們 (詳參好文連結,由本省籍人士、也是基督徒的作者寫的 -台獨五路雜牌軍」)。”推薦的文章台獨五路雜牌軍」所說。
※ 看核心勢力名單即知其“本質”:

台獨五路雜牌軍

「出賣祖宗」的行徑來看,「台獨」實際上是「賣『台聯』盟」,一個不折不扣的「賣台」組織,辜寬敏、李登輝、蘇貞昌、金美齡、彭明敏、史明、王幸男、陳唐山、蔡同榮、台灣社、台灣教授協會、長老教會、北社、南社…等等,是最好的例子(見WIKIPEDIA的〈台灣獨立運動的代表性人物〉之描述)。他們不承認自己是中國人,還企圖消滅中國文化,說「中國人=豬、畜牲」,對「日本鬼子」則喜愛有加。為了掩飾自己「台奸」的身份,他們還會以「做賊喊捉賊」的方式先發制人,叫別人是「台奸」。

「崇拜日本戰犯」的角度來看,「台獨」其實是「日本皇民」組織,裡面有許多人是「日本戰犯」的走狗,這些人會去東京靖國社敬拜「戰犯」的鬼魂、詆譭台灣抗日義士、還會說台灣和釣魚台是日本的領土………。

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省思與真相
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筆記阿本
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Chocola
張爺
尋緣

深藍兄所指的陳儀陳長官一面之仁,致潛藏在台的日人有三十萬之眾,且現今癌細胞已擴散約一千萬人之譜.這些會操日語台語的"灣生"(在台出生)二代三代日人,竟有三十萬眾? 竟擴散至千萬之數?

以下這段在國立東華大學人文學報七期披露的節錄,大家可參考一下--

陳儀於1947 年4 月8 日致電蔣介石,針對留用日僑應全數遣返一事提
出報告,其曰:「本省日僑光復後共約三十一萬,魏得邁將軍建議兩次遣送
尚留三千六百餘人,此次事變發生,更感日僑決不宜留用。」並對當初採取
的日僑留用政策感到失當,表示「上年三月魏得邁曾為職力言,日人留台必
有後患,至今深感其言之忠讜也。」陳儀並進一步表達「留用日人為患」的
感觸,其曰:「因台胞通日語日文,曾受日人煽動,尚存崇拜日本輕視中國
之心理,此次事變,日僑中有參加者,有特衣和服在街上行走,表示可不致
被毆者,有勸外省人避居其家,隱然以保護者自居者,似此情形,其為患已
甚顯著。」因此決定「為清除日本遺毒,消滅叛國隱患計,所有留用日僑擬
於四月底以前全部遣送,不留一人。」83陳儀即主張公務機關、教育機關,
根本不應用日人,但對於台灣大學日本教授是否應予遣送,與國防部長白崇
禧則有不同的意見。

==========================================

東華人文學報 第七期
2005 年7 月 頁151-186
東華大學人文社會科學學院
151

戰後留台日僑的歷史軌跡
-關於澀谷事件及二二八事件中日僑的際遇-

 

戰後留台日僑的歷史軌跡

http://www.lib.ndhu.edu.tw/libhtml/series/200507/7-151-186.pdf

上面這篇報告深具閱讀價值與研究意義,連結會稍慢,但保證值回"票價".許多歷史痕跡若能站在客觀的高度看待,痕跡便處處是謙遜的真相了.我相信尋城裡沒有人要刻意抹紅抹黑抹綠與抹藍哪些人,尋王城只需最客觀與謙和的事實省思與真相.

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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=57666&aid=3212906
給睜眼瞎說的尋緣
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張爺
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筆記阿本
Chocola
Nobody

我從來就不是獨派,
尋緣亂扯,戴本人台獨帽子,為的不過是在掩飾自己的醜陋心術

因為本人賞你的是一面照妖鏡
你無法顧影自憐
反而越看越難過
於是牽恨於人罷了

PS
照妖鏡如下


透過想像虛構來誇大皇民或日本人的台獨勢力,進而將台獨等同於皇民,更擴大遂行「反福佬」主義,這是台灣上空揮之不去的病態惡靈,與獨派的「中國人滾出去」並稱「難兄難弟」,其可恥卑劣,並沒有兩般。

再補一句,與反猶的納粹也沒有兩樣。


本文於 修改第 2 次
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閣下「獨派」人士 又再硬拗了
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尋緣
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昔日出賣台灣今為綠色羅漢腳
深藍不肖生
尋緣

>> 透過想像虛構來誇大皇民或日本人的台獨勢力,進而將台獨等同於皇民,更擴大遂行「反福佬」主義,這是台灣上空揮之不去的病態惡靈,與獨派的「中國人滾出去」並稱「難兄難弟」,其可恥卑劣,並沒有兩般。

樓下獨派人士 ,
你們搞的「中國人滾出去」,正是福佬惡霸沙文主義,一點也沒有錯!以眾凌寡,這正是台灣上空揮之不去的病態惡靈

也正如深藍網友所推薦的文章
台獨五路雜牌軍所說:


“...
他們不承認自己是中國人,還企圖消滅中國文化,說「中國人=豬、畜牲」對「日本鬼子」則喜愛有加。為了掩飾自己「台奸」的身份,他們還會以「做賊喊捉賊」的方式先發制人,叫別人是「台奸」。

閣下
「獨派」人士 又再硬拗了,您的文章所說的只是民眾中的個案,根本搭不上邊!還搞倒打一耙!具有台獨五路雜牌軍的“人格特質”。

深藍網友已說明:

... 基本上,目前的綠營民進黨台聯獨派的“核心”勢力((非指所有民眾)),是一個不折不扣的台奸組織,也是一個日本皇民組織,一點也沒有冤枉他們 (詳參好文連結,由本省籍人士、也是基督徒的作者寫的 -台獨五路雜牌軍」)。”



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一個日本人留台第三的故事
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張爺
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筆記阿本
Chocola

嘻~~我剛好認識兩位這種日本人的後代

兩兄弟的外婆是日本人,女兒是台日混血,日本戰敗後,單親家庭舉目無依,臺灣人出於同情將他們收留,充作幫傭。當時台灣有童養媳的風俗,這位台日混血的女兒(也就是兩兄弟的母親)大概是耳濡目染,自認為是童養媳(其實不算是),後來也如願給這台灣家庭的公子,生了兩個寶貝也就是我認識的這兩位兄弟。

他們是我小時候的街坊玩伴,十二歲以後就斷了音訊,二十歲左右又見一次面,又再度斷了連絡。多年前我曾經聽說哥哥到紐澳留學,逾期不歸,搖傳他曾說「台灣獨立我才回來」,而弟弟則相當木訥,留美學電機,對政治冷淡(這和他小時候性格當一致)。我雖然有點想念這兩位兄弟,也有連絡的線索,但是聽說哥哥的台獨狂熱,就「相見不如懷念。

沒想到,幾年前哥哥竟然透過一張字條主動跟我聯絡上,我回了他伊媚兒,沒談政治,談賽馬,談狗。因為這是他小時候的最愛,長大後也從事相關行業。然而他回函的字裡行間卻不經意流露出「大中國意識」和「中國人認同」,我真是跌破眼鏡:原來一切都是謠言。

他解釋自己單身的原因是:對洋妞沒感覺,「還是喜歡中國人,但緣分還沒到」云云。

據我了解,他的大中國意識比我們同一代的台灣朋友還單純,台灣解嚴後的日子,他沒經過多少政治變局的洗禮就出了國,腦袋中留下的都是蔣經國時代的教育。

這兩兄弟都不會說日語。他們家的財富可以讓他揮霍三代,卻無一選擇留學日本(九零年代以前,台灣老移民中富裕家庭經常喜歡讓子女留學日本,部分原因是學費貴,象徵財富地位,更重要原因是跟日本企業有商業合作),這夠清楚了吧!

透過想像虛構來誇大皇民或日本人的台獨勢力,進而將台獨等同於皇民,更擴大遂行「反福佬」主義,這是台灣上空揮之不去的病態惡靈,與獨派的「中國人滾出去」並稱「難兄難弟」,其可恥卑劣,並沒有兩般。
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真相必須大大宣傳 揭露於世才是正途!
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深藍不肖生
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昔日出賣台灣今為綠色羅漢腳
筆記阿本
尋緣
深藍不肖生

謝謝樓下小兄弟聲援、說得正確。

另外,回覆民為國本兄,有關目前聲勢龐大的台獨勢力,分「老、中、青」三代,衣缽相傳,都是與日本皇民、以及滯台的日本人(日本戰犯)有關。

他們的勢力不但沒有日暮西山
,而且還死灰復燃、聲勢浩大。老蔣就是被他們鞭屍支解的,後由藍營拾回,重建。

陳儀留下來的禍患

 

抗戰勝利,有三十萬居住在台灣的日本人他們在日本的家園已毀,回日本沒有生路,他們乞求留在台灣。赴台接收的陳儀以泱泱中華寬大的心胸收容了這三十萬無家可歸的日本人,就此成為台灣永久的禍患。這些人與皇民青年聯合起來,也是「228事件」的煽動號召者,同時,也是今天極力推動台灣獨立的人。


當年陳儀與老蔣的德政,「穩定壓倒一切」。譬如有非常多的台灣人在二戰時當了日本兵,這些台灣兵在中國犯下種種罪行,包括南京大屠殺的各種燒殺擄掠和姦淫。做為「二鬼子」,台灣兵犯下的罪行比日本兵更惡劣和更凶殘。照道理說,這些凶殘的台灣兵都應該以戰爭罪犯加以審判和懲處,但是沒有。抗戰勝利後國民政府在「穩定壓倒一切」和「民族團結」的大原則下對這些罪行累累、雙手沾滿中國人鮮血的台灣兵網開一面,刻意隱瞞,不予追究。善良的中國人接受了蔣介石這個政治決定。

 

蔣介石一再把台灣人當成骨肉同胞,蔣介石原諒了這批二戰時凶殘的台灣兵就像他後來又赦免了在「二二八事件」武力奪權、殘殺外省人的台灣暴民一樣。今天清算蔣介石是恩將仇報,表現出劣等的陰暗性。

 

基本上,目前的綠營民進黨台聯獨派的“核心”勢力,是一個不折不扣的台奸組織,也是一個日本皇民組織,一點也沒有冤枉他們 (詳參好文連結,由本省籍人士、也是基督徒的作者 寫的 -台獨五路雜牌軍」)。

目前
這些癌細胞已擴散到約一千萬人口的地盤勢力、聲勢龐大。

除此之外,大日本皇民李登輝與陳水扁聯手在台灣搞台獨
洗腦教育(兼皇民意識 推崇精神上的祖國日本) 已二十年 (參樓下文 杜正勝),有計劃的去中華文化、回復當年日本附傭國台奸的意識形態教育。

節錄一針見血的好文
台獨五路雜牌軍

「出賣祖宗」的行徑來看,「台獨」實際上是「賣『台聯』盟」,一個不折不扣的「賣台」組織,辜寬敏、李登輝、蘇貞昌、金美齡、彭明敏、史明、王幸男、陳唐山、蔡同榮、台灣社、台灣教授協會、長老教會、北社、南社…等等,是最好的例子(見WIKIPEDIA的〈台灣獨立運動的代表性人物〉之描述)。他們不承認自己是中國人,還企圖消滅中國文化,說「中國人=豬、畜牲」,對「日本鬼子」則喜愛有加。為了掩飾自己「台奸」的身份,他們還會以「做賊喊捉賊」的方式先發制人,叫別人是「台奸」。

「崇拜日本戰犯」的角度來看,「台獨」其實是「日本皇民」組織,裡面有許多人是「日本戰犯」的走狗,這些人會去東京靖國社敬拜「戰犯」的鬼魂、詆譭台灣抗日義士、還會說台灣和釣魚台是日本的領土………。
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民為國本網友搞錯了吧!
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尋緣
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昔日出賣台灣今為綠色羅漢腳
筆記阿本
尋緣
深藍不肖生

“... 深藍不肖兄八成沒住過台灣,所以九成九成是位藍皮紅骨的"不明"人士”

小弟見過無數深藍不肖生網友的發言文章,民為國本網友若不是判斷錯誤,就是想包庇本市的綠色網友們。


綠色網友們
他們的文章空洞、無內容、只有叫罵而已「論劍」比不過深藍,就開始“搞抹紅”的勾當,跟民進黨一樣、無品德

深藍
的文章是反獨、反台奸 皇民 -“台灣現存的事實”,這都是應該要說的正義,不打渾仗,也不包庇討好。另外,深藍還聲援台灣弱勢、疼惜台灣的未來,敢說、敢言、針對問題,在本市可說是一級網友,正義令人欽佩。

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傷痕與再生
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筆記阿本
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尋緣
張爺
深藍不肖生
Nobody
文俠隱

深藍不肖兄八成沒住過台灣,所以九成九成是位藍皮紅骨的"不明"人士.不過尋王是個城門開放的地方,管它紅男綠女藍屁股,只要是有文字能力的"人士",想他文市巧妹應是通通都歡迎哩.

為甚麼說您深藍不肖兄沒住過台灣? 沒想到在今2009的春節前夕,您竟然還能搬出高雄中風女市長陳菊當年的大卸200塊"傑作"欲叫阿本更新? 老掉牙的故事又談何update? 果真應了我下頭所言: "甚者, 不知今夕何夕",因為自稱深藍的不肖兄沒喝過台灣水,所以乃不知有"傷痕與再生"這齣後來的戲碼?  

中風女市長這200塊屍身,如今已為朱立倫在桃園慈湖用解構主義手法重新組合,桃園的文化局長陳某管這叫"傷痕與再生",希望台灣的所有族群能徹底融合與諒解,如獲新生.詳見上圖. 歡迎深藍不肖兄有空來台灣桃園的雕塑公園參觀了.

阿本下頭的回應,原是呼應巧克力的主文所感,老毛的甚麼圖像銅像掛在天安門好端端的,這是大家都曉得的事.也因為如此,老毛可"見賢思齊",效法台灣的老蔣雕塑公園做成集中紀念管理,豈不更美? 如果陸胞真要續以老毛圖像為精神依歸,兩岸間怎可能有結合的一天? 文化意識與民間素養落差如此懸殊,又怎會有交集?

提到"皇民",阿本前幾日在台北延平北路的蚵仔麵線攤還真遇到一位.此老翁頭戴日軍帽,身披日軍袍,手持拐杖,步履蹣跚,坐入麵攤的板凳,口齒不清蹦出幾字: " 頭..仔,麵線..來一碗..咳咳.. ", 老皇民日暮西山,暮氣沉沉,聊以舊帽舊袍以自慰,台灣這塊民主包容的土地沒有人幹醮,深藍兄在對岸幹醮啥勁兒? 多累啊?

承如您言,老皇民沒啥作用了,老皇民的後代亦逐日深綠淡綠,僅存"台獨大計"意識 . 黃昭堂要跟哪道的日本人握手,李鴻禧要叫囂甚麼髒話渾話,在台灣,只要不犯民刑律法,是絕對自由與包容的.深藍兄屢次拿出這些既情緒化又老掉牙的圖片作甚?

底下第二張"集中紀念"圖,供兄與老毛的粉絲們斟酌參考.歡迎老毛到公園來作伴.



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