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大陸名作家被打耳光!
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Chocola
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文章推薦人 (7)

Rebec
伊_武陵

張爺
文俠隱
Nobody
Chocola

這一篇新聞報導,讓人覺得五味雜陳,Chocola曾參加過,台、陸、日、韓相當多的「簽書會」,真沒想到大陸還有這型的,作者被憤青打耳光!!~~~~

大陸有些人真得要好好反省,以下是報導~~


中國時報  2008.10.08

史觀偏滿清 閻崇年簽書會遇襲

朱建陵/綜合報導

     中國民族主義顯示出其漢族中心的偏狹。被大陸中央電視台「百家講壇」捧出的滿族史學家閻崇年,日前在江蘇無錫市參加一場簽名售書會時,被一名讀者掌摑,另一名讀者也在場大罵其為「漢奸」據了解,閻崇年史觀偏向滿族,被認為替清朝的統治開脫。

     現年七十四歲的閻崇年,是北京社科院滿學研究所的研究員,擔任北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長,是大陸研究滿州史、清代史的專家。但閻崇年並非滿族人,而是籍貫山東蓬萊的漢族人

     自在央視「百家論壇」開講之後,閻崇年聲名大噪,但也帶來許多爭議性。其爭議語錄包括「剃髮易服是民族文化的一種交流形式,不能上綱上線」;「文字獄有它的歷史侷限性,雖然制約了一定的思想靈性,但起碼維持了社會穩定」;「漢服不是最完美的服飾,也並不能體會什麼民族精神」;「吳三桂要客觀評價,畢竟他的開關行動減少了戰爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡」。

     閻崇年於本月五日在江蘇無錫舉行的一場簽名售書會中,這種史觀爭議為他帶來了無妄之災。據現場目擊者指出,簽名售書活動在當日下午一時三十分開始,先是一個小時的讀者交流時間,然後閻崇年開始為讀者簽名售書,但輪到一名年約廿七、八歲的男子時,該男子突然對低頭簽名的閻崇年發動攻擊,兩度掌摑其臉,當場所有人都驚呆了。

     該攻擊男子迅即被工作人員帶離,閻崇年也很快恢復平靜,繼續為讀者簽名,但不久,一名穿著夾克的瘦小男子再度叫陣,在簽名區外不斷大罵嚴崇年「漢奸」、「活該」而工作人員則回說:「學術問題不要這樣表達」。

     對此,大陸網民分析說,事件應該起源於閻崇年關於清朝的歷史觀點。該攻擊者的弟弟在接受大陸媒體採訪時也表示,攻擊者主要因為不同意閻崇年關於清朝歷史的一些觀點,又苦於沒有與他辯論的機會,最終只能出此下策。據指出,該攻擊者目前還在當地派出所,警方僅把此事當普通的民事糾紛處理。


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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宣稱歷史為政治服務,豈不坐實我對大陸史學的指控!
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張爺
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文章推薦人 (2)

筆記阿本
Nobody

灝(internot)
評述歷史 都是為統治服務滴,歷朝歷代都是這樣,你們接觸的歷史知識也是如此。沒有什麽大驚小怪滴。

但你提到的好像不完全對啊,我學到的和閣下不同的是:岳飛就是精忠報國的典範,王陽明心學大師現在很多人對他還推崇備至。朱洪武推翻元朝,百姓得以休養生息 這就是功績!至於 李闖王,張兵爺之類是鬧革命的主,政治需呀

最後改一下你的一句話,“又譬如在八年抗日方面居然抹殺共產黨功績~~嗤!!好像抗日是國民黨打的一樣。”
你們的教科書是不是這樣教的啊?
這就是歷史小姑娘
所以 兩岸網友在討論時要有這個意識,不能先入為主。


多謝!
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孫東東
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張爺
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文章推薦人 (3)

筆記阿本
Chocola
Nobody

反對他,以文會友就行了,難道那麼多知識人還鬥不過一張臭嘴麼?
訴諸暴力不行啦
張銘清來台灣被王定宇推倒
台灣人大多數都深感抱歉~那又是為了什麼
就是討厭暴力嘛
這就是言論自由的好處
輿論會發揮一定的制裁力量
北京大學教授孫東東發表「上訪(請願)者99%都有精神病」,結果群眾抗議逼得他和校方出面道歉,這就是公道了
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internot
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文章推薦人 (2)

Nobody
張爺




陸的史學界總會出現一些即不尋常的翻案,譬如將李自成張獻忠奉為英雄,譬如譴責王陽明平定少數民族武裝動亂(只許中共放火不許古人點燈),譬如顛覆岳飛精


忠報國的史實,譬如在總體評價上讚揚朱元璋的政績。又譬如在八年抗日方面居然抹殺國民黨功績~~嗤!!好像抗日是共產黨打的一樣。
********************************************************************************
評述歷史 都是為統治服務滴,歷朝歷代都是這樣,你們接觸的歷史知識也是如此。沒有什麽大驚小怪滴。
但你提到的好像不完全對啊,我學到的和閣下不同的是:岳飛就是精忠報國的典範,王陽明心學大師現在很多人對他還推崇備至。朱洪武推翻元朝,百姓得以休養生息 這就是功績!至於 李闖王,張兵爺之類是鬧革命的主,政治需呀
最後改一下你的一句話,“
又譬如在八年抗日方面居然抹殺共產黨功績~~嗤!!好像抗日是國民黨打的一樣。”你們的教科書是不是這樣教的啊?
這就是歷史小姑娘
所以 兩岸網友在討論時要有這個意識,不能先入為主。

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internot
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同意你的觀點
中華民族是56各民族的統稱(好像不準確,台灣的原住民被通稱為高山族了)
在明末清初戰爭中造成的傷亡,從現在來看應該歸集為內部矛盾,不應視為外族入侵。
但農耕文明(萬歷朝已經開始資本主義萌芽)被遊牧文明統治后,不能說是歷史倒退,但可以說是“停滯”了。
中國在歷史上 每每要有所突破的時候 就回來這么 一手
安史之亂,元宋更替


本文於 修改第 1 次
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大明的历史都是被满清歪曲的
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centerland
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大明能7下西洋,满gou能吗?

不是大汉主义,而是澄清历史

历史事实就是满清屠杀无数中国人

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打你的頭
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Chocola
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文章推薦人 (2)

營養師33年
Chocola

您說:滿清殖民中國的時候殺人無數,毒害中華文明~~~~

這句話實在太漢人本位了,滿清入關都已經365年了,滿族早已融入華人民族很久了,如今的大陸東北更是漢人逐年大量移入的,仇恨心這麼強要作什麼?

封閉的中華歷史改朝換代時,蜂火遍地,明末清初大量死亡的平民百姓中,在天災、人禍、兵燹中,死於清軍之手相對數量還算少。

說滿清「殖民」也不妥,說滿清「毒害」中華文明更是與事實差距過大,清朝早、中期的政治清明度相對於明朝不知道強多少倍,皇帝漢化之深、學養之精更為歷朝歷代之首。~~~~~~晚清就先不談了。

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應該打
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centerland
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文章推薦人 (1)

張爺

如果台灣一個人拼命的在媒體叫說228事件的主導者是功臣,228促進了台灣族群的融合,是文明的象徵,台灣人怎麼想?

滿清殖民中國的時候殺人無數,毒害中華文明,造成中國現在的無數傷痕,他們的統治者還在大陸被歌頌,這樣的情況合理嗎?

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如果大陸人民網的民調可信~~~
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Chocola
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文章推薦人 (2)

張爺
文俠隱

您這篇po文可看性不低,在網路上已經很多人po了,相信您也不是原創者,但此文至少補充了「打嚴崇年」這一方面的行為動機~~~

文中提供了民調連結>>>http://opinion.people.com.cn/GB/8174455.html

我看了一下,其中數字與文章所說的正好相左 ~~~~~~~您自己看看呗

認為不該打及支持嚴的約 57.3% , 認為嚴該打的約 42.7%( 還是非常嚇人)

 2511145人调查
您怎么看待“阎崇年被掌掴”事件?


42.7%
1072185票

49.7%
1247417票

7.6%
191543票

就一个字:该! (1072185票) 42.7%
反对这种做法,但人人都该有表达意见的权利。 (1247417票) 49.7%
我支持阎崇年。 (191543票) 7.6%
 
 



本文於 修改第 1 次
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爲什麽要打他
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centerland
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一、為什麼要採取行動?
閻崇年的價值觀已經跌破了人類良知所能容忍的極限,閻崇年藉著央視的這個渠道將野蠻、反/動的價值觀散布出去,已經四年之久,作為一個文明的中國人憤怒於閻崇年喪失人性,更不能任其毒害國人。

例一,閻崇年說:“皇太極5次帶兵殺入關內,有一次擄掠‘人牲97萬頭’,對於當時新興的清政權來說當然是喜劇:擴大了影響,為入關增加了經濟基礎;對中原百姓來說肯定是悲劇:妻離子散,家破人亡。歷史是在多維中發展的,很難說悲,也很難說喜。”閻的講座哪一集不站在滿清統治者角度講話,他吹噓努爾哈赤的十大功績,他親切的稱康熙、乾隆老兒為老爺子,一提到這些人就飽含深情,激動澎湃。但是他絕口不提努爾哈赤、皇太極等人在遼東屠殺300萬中國人的種族主義暴行。
   閻崇年一提到女真人被殺表情就特別激動,而當滿洲人殺漢人時則興高采烈。閻崇年每當講滿清打了勝仗就得意洋洋,甚至大講清兵把擄掠婦女載在馬上,化裝打扮。這時他面露喜色,露出八顆牙,簡直毫無人性,是“喜劇”還是“悲劇”不言而喻。

當今的世界,還沒有人敢把屠殺、奴役、掠奪稱為喜劇,就是當代納/粹也不敢稱屠猶是喜劇。各國政府就連他們否認納/粹罪行都被刑事追究。而閻崇年就敢,做人要有道德底線,突破了道德底線,人人得以誅之。
例二、他在長江美聯大講壇第十二講“康熙帝的志與學”,把野蠻殘/暴的“揚州十日”說成是文化融合,極其野蠻反/動。
  他說:“文化融合發展。滿洲是牧獵文化;蒙古族是草原文化;漢族中原的農耕文化。蒙古的草原文化和滿洲的牧獵文化融合了,但是和漢族的農耕問題有衝突。揚州十日都是這些文化中的表現。”

“揚州十日”是反人類暴行,絕不是什麼文化衝突,是滿清野蠻政權用屠/殺來解決反征服,反壓迫、反奴役的抗爭。這和文化融合和衝突完全是兩碼事。滿清王朝在乾隆年間將準噶爾部落種族滅絕,難道這是滿洲的牧獵文化和蒙古的草原文化成功融合?其次,既便是文化衝突,用屠殺來解決,在任何文明社會裡都是無法接受的,而在他嘴裡竟然被吹噓成“文化融合發展”,是文化問題。可見其世界觀、價值觀極其野蠻。
例三、為了袒護滿清政權,閻崇年竟然肯定文字獄。
 2005年10月18日,閻崇年與《蘭州晚報》記者“零距離接觸”,記者問:“雍正大興‘文字獄’是不是影響了社會的發展?”閻答:“雍正的這一做法對於清王朝國家的統一、減弱詆毀政權還是起到了積極的作用。”
  這就是網上傳閻肯定文字獄的由來。閻崇年甚至把清廷統治者沒有強迫漢人說滿語,稱為清廷的德政,閻崇年始終以滿清貴族的立場上講清史,他宣揚的“清廷十大功績”、“努爾哈赤十大功績”以及“清十二帝疑案”都是如此。稱閻崇年為“清遺”,一點也不冤枉。
  就這樣一個世界觀、價值觀極為反/動的人,一直霸占著央視,他的節目反復重播,稍有正義感的人怎能容忍呢?中國人是有正義感的,中華民族是有人類自尊心的民族。
 
二、為什麼不採用和平方式
1、閻把握媒體霸/權,拒絕質疑和溝通。

我們曾經嘗試與閻溝通,和百家講壇溝通,但是從來沒有被理睬過,不少人也有同樣經歷,閻本人的態度說明了問題:他說:“凡是在學術平台和我討論的,有三個條件,一是清史專業,二是在清史研究領域上有學術專著,三是必須有參加國際學術討論會的經歷。”“如果你不研究清史,我們不在一個平台上,怎麼討論?”

2、 去年5月在上海浦東圖書館,我質問閻崇年:
  “歷朝歷代的農民起義幾乎都打著均貧富的旗號,為何滿清時期打的旗號卻是反清復明?康熙、雍正、乾隆等人均稱自己非中國人,你如何解釋?慈禧保滿清不保中國,你如何解釋? ”
  沒想到,閻崇年竟然惱羞成怒,呼啦一下從講台上站起來,說這不是學術問題。
         之後,他還當面對我說,下來要與我辯論三個小時,我苦苦等待,卻最終沒有見到他半個人影半點消息。

        毫無疑問,他是在拒絕交流,既然你在公共媒體上宣傳你的學術,就應該接受公眾的質疑,百家講壇實際就是一家講壇,比如毛佩琦講明史,稀稀拉拉三年講不完,最後還是給關閉了,易中天遠比閻崇年受歡迎,但是惟獨閻崇年的《清十二帝揭密》能連播五遍,央視國際台也一再重播。只傳播不被質疑,這就是媒體霸權,他們不屑理睬更是為了灌輸而宣傳。明明是一家之言,個人偏見,卻在央視反復重複,很明顯這是故意讓人們誤解,把閻崇年的歪理邪說當作了正統歷史觀、政府行為。
       謊言重複十八遍就成了真理,這實際就是一種精神上的暴力強制,用媒體霸權強迫人們接受閻崇年的價值觀、歷史觀。 
      而這幾年來,一系列對閻不利的活動,質疑的聲音,媒體從來不屑報導,同喜歡捕捉明星花邊新聞的作風迥異。他本人更是決不會和異議者對話。必須採取行動喚醒人們注意,讓國人猛醒,認識到閻崇年的錯誤和荒謬。

三、一些名人、媒體過激反應說明了什麼?
 
某些文化界精英在這次事件表現過激,“暴徒”、“流氓”、“惡棍”、“毫無人性”、“納/粹”,他們用盡人間最惡毒的詞彙,簡直是十惡不赦,他們要求法律嚴懲,巴不得處以極刑。一個耳光能激起如此大的仇恨,毫無理性和法律意識可言,同他們平常依法辦事的調子完全兩樣。為什麼,因為從這天開始,有人用實際行動開始藐視“精英”了,從此限制了精英們的“自由”。從此他們自以為是的文化教師爺地位被顛/覆。這些人本來就是強霸媒體資源,公器私用,看護既得利益的狹隘利益集團。當然不容許來自民間對他們的半點不恭。

有一篇評論說的好:“強盜!無恥!暴徒!保護學術研究!保護學者權益!”這是閻崇年先生被掌摑之後,一群知識分子所發出的怒吼。不過,現在,在閻崇年老先生這裡,濃縮、提高成“我們社會精神的一點悲哀”。
 
 打一個知識分子竟可以打成“社會的悲哀”,這也許就是所謂的“管中窺豹”吧,這種本領只有知識階級才有,至於那些文化水平低下的農民工朋友,他們是不會有這樣文雅的抗議,媒體上有關農民工討薪被打死、打傷的報道,該不知有多少,可他們從來不會將自己的不幸升華到整個社會精神的悲哀,最多的只有一句“還我工錢”。這種表達或許有些自私、有些庸俗,但正是這自私庸俗才襯托出了一些知識分子的大公。”(“閻崇年被打是社會精神的悲哀,那農民工呢?”)
四、是不是“大漢族主義”?

現在某些媒體宣稱這是“大漢族主義”,那麼我來反問?大家可以設想一下閻的言論是針對某一少數民族的會出現什麼後果,毫無疑問,這肯定引起嚴重的民族衝突,政治風波,閻不被人打死也一定會被關進監獄,非只一耳光而已。所有的輿論都會紛紛指責他大漢族主義和種族主義惡行,哪裡還會說這是學術問題,哪裡還去管他是不是老人。

百家講壇的制片就是滿族人萬衛,閻發表這些言論,也決非他一人所為,而且已經有三四年時間了。這本來就是嚴重煽動民族仇恨行為。事發之後,主流輿論竟然還袒護閻,部分群眾還支持閻。這是在民族關係已經不正常,漢族被頻頻侮辱卻毫無知覺,麻木的中國才會發生這樣的事情。
五、意義何在
1、人民需要正義,人民不僅需要今天的正義也需要過去的正義。
   此事發生後,一些媒體進行歪曲性報道,專家、學者、輿論紛紛譴責。但是就網站民意調查來看,截至20日,人民網投表決,認為閻崇年該打占91.9%,而支持閻的只有4.8%(
http://opinion.people.com.cn/GB/8174455.html)。可見公道自在人心。  人民需要正義,不管你用什麼堂而皇之的理由,“尊重知識”、“尊重老人”、“民族團結”、“以法治國”等等口號,這些理由全加起來都比不上老百姓認識的兩個字-“正義”。再充分的理由沒有正義作為支撐,所有的理由戳穿了無非是少部分人的“私利”,一條都站不住。
正義是老百姓最大的利益,是保護自身利益的武器,尤其在強勢集團霸占各種資源為所欲為的今天,老百姓需要正義,不光需要今天的正義,也要維護過去的正義。否定過去的正義,今天的公平正義也保不住,“摑掌事件”就是在這種極度不公正的輿論環境下的必然後果。最近發生的諸如三鹿事件等都是同一性質,捍衛正義這是全體中國人的一致要求。
2、  “學術自由”不能超過界限
   一些人依仗著自己的所謂的學術、專業地位,試圖把道德、法律把一切問題都裝進專業、學術保護圈去,妄圖以“學術自由”為名霸占住話語權。胡作非為,這可能嗎?以西方為例,英國右翼學者戴維·歐文因否認納/粹大/屠/殺被奧地利維也納的一家地方法庭判3年徒刑。
3、歷史的責任須由有良知的中國人擔當  

現在“耳光”事件曝光後,閻的這些爭議言論,名人們紛紛表示反對,但閻在央視傳播其野蠻、醜惡的價值觀長達四年之久,主流知識分子又在哪裡?主流知識分子放棄了責任,維護正義的使命就不得不由民間來擔當。這次事件至少告訴國人,閻崇年反復通過央視傳播的東西,只是他個人的狹隘偏見,不是政府的聲音也不是知識界的聲音。

   歷史的責任只能由有良知的中國人來擔當。 掌嘴,是一個開始。醒悟的人會越來越多的。

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大陸文化人 , 被嗆. 被潑尿. 被打耳光. 被殺的怪事
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Chocola
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筆記阿本
文俠隱

張爺
Chocola

大陸文化界人士的遭遇令人同情

被嗆聲還算平常

講授論語走紅的的于丹,當場遭讀者嗆不懂論語

被潑尿的有

作家張一一,去年在湖南長沙簽書會則遭人潑尿。

被打耳光

閻崇年 (見主文)

被殺的

幸好沒死~~~下面備忘這則新聞

徐來"遇刺"案:警方還在工作(圖)

2009年02月18日 10:43   來源:中國經濟網綜合   吳玉蓉

北京某報文化編輯、知名博客作者徐來,于情人節當天出席北京一書店為其作品舉辦的讀者見面會,見面會後被兩人用刀刺倒。目前兇手依然不明。

    從事發至昨日,關於此事的報道頻見報端,網上關於徐來遇刺原因的猜測也在不斷升級。早報記者昨天向北京警方詢問案件進展情況,警方表示“正在工作中”。

    徐來遇刺後,他的病情也一直令很多關心他的讀者和網友牽掛。記者昨天了解到,尚在醫院的徐來傷口癒合令人欣慰。他的女友對早報記者說,徐來的傷口癒合得“挺好”,徐來的精神狀態“還可以”。

    書店“歹徒穿灰色衣服”

   
 徐來,網名“錢烈憲”,是知名博客“錢烈憲要發言”的博主。

    2月14日,徐來在北京市萬達廣場出席單向街書店讀者見面會,簽售新書《想像中的動物》,並作講座,其主題是“錢烈憲的‘小趣味’”。活動結束後,徐來去了二樓的公共廁所,兩歹徒尾隨徐來進入廁所,並關上門,一人拿匕首一人拿菜刀。一人用匕首對他腹部捅了兩刀,另一人拿菜刀威脅要砍了他的手。因徐來的女朋友聽到聲音不對,強行闖入廁所,所幸沒砍到手。

    早報記者昨天聯繫上活動的組織者譚旭峰。譚旭峰表示,當天他給警方提供了線索,前後好幾次,“能提供的線索都提供了”。

    譚旭峰向早報記者介紹說,事先兇手沒有露出任何行兇的跡象。他回憶說,當時是活動結束後下午4點多,徐來在二樓,他在一樓。前後不過20分鐘。據他的描述,兩個歹徒身高均在1.7米左右,穿灰色衣服,跑得很快。是灰色長衣還是短衣,他沒看清。他說:“看得最清楚的應該還是徐來自己。”他認為,網上一些如情人節遇刺可能是因為“情殺”等均是無稽之談,原因只有警方破案後才能知曉,希望警方儘快將歹徒緝拿歸案,同時也希望徐來早日康復。

(責任編輯:王蕊)




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