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大陸名作家被打耳光!
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Chocola
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文章推薦人 (7)

Rebec
伊_武陵

張爺
文俠隱
Nobody
Chocola

這一篇新聞報導,讓人覺得五味雜陳,Chocola曾參加過,台、陸、日、韓相當多的「簽書會」,真沒想到大陸還有這型的,作者被憤青打耳光!!~~~~

大陸有些人真得要好好反省,以下是報導~~


中國時報  2008.10.08

史觀偏滿清 閻崇年簽書會遇襲

朱建陵/綜合報導

     中國民族主義顯示出其漢族中心的偏狹。被大陸中央電視台「百家講壇」捧出的滿族史學家閻崇年,日前在江蘇無錫市參加一場簽名售書會時,被一名讀者掌摑,另一名讀者也在場大罵其為「漢奸」據了解,閻崇年史觀偏向滿族,被認為替清朝的統治開脫。

     現年七十四歲的閻崇年,是北京社科院滿學研究所的研究員,擔任北京滿學會會長、中國紫禁城學會副會長,是大陸研究滿州史、清代史的專家。但閻崇年並非滿族人,而是籍貫山東蓬萊的漢族人

     自在央視「百家論壇」開講之後,閻崇年聲名大噪,但也帶來許多爭議性。其爭議語錄包括「剃髮易服是民族文化的一種交流形式,不能上綱上線」;「文字獄有它的歷史侷限性,雖然制約了一定的思想靈性,但起碼維持了社會穩定」;「漢服不是最完美的服飾,也並不能體會什麼民族精神」;「吳三桂要客觀評價,畢竟他的開關行動減少了戰爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡」。

     閻崇年於本月五日在江蘇無錫舉行的一場簽名售書會中,這種史觀爭議為他帶來了無妄之災。據現場目擊者指出,簽名售書活動在當日下午一時三十分開始,先是一個小時的讀者交流時間,然後閻崇年開始為讀者簽名售書,但輪到一名年約廿七、八歲的男子時,該男子突然對低頭簽名的閻崇年發動攻擊,兩度掌摑其臉,當場所有人都驚呆了。

     該攻擊男子迅即被工作人員帶離,閻崇年也很快恢復平靜,繼續為讀者簽名,但不久,一名穿著夾克的瘦小男子再度叫陣,在簽名區外不斷大罵嚴崇年「漢奸」、「活該」而工作人員則回說:「學術問題不要這樣表達」。

     對此,大陸網民分析說,事件應該起源於閻崇年關於清朝的歷史觀點。該攻擊者的弟弟在接受大陸媒體採訪時也表示,攻擊者主要因為不同意閻崇年關於清朝歷史的一些觀點,又苦於沒有與他辯論的機會,最終只能出此下策。據指出,該攻擊者目前還在當地派出所,警方僅把此事當普通的民事糾紛處理。


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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再说几点
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funeasy
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文俠隱
Chocola


陸的史學界總會出現一些即不尋常的翻案,譬如將李自成張獻忠奉為英雄,譬如譴責王陽明平定少數民族武裝動亂(只許中共放火不許古人點燈),譬如顛覆岳飛精
忠報國的史實,譬如在總體評價上讚揚朱元璋的政績。又譬如在八年抗日方面居然抹殺國民黨功績~~嗤!!好像抗日是共產黨打的一樣。
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李自成在我们历史书中本来就是大英雄,几十年来都这样,这倒不是什么翻案。

因为共产党的发展以及一些意识形态(阶级矛盾)上的问题,所有农民起义都被认为是无比正义的,包括黄巾起义,李自成起义,太平天国运动……只谈其进步性,不谈或少谈其负面的东西。当然,后来对历史了解多了,会纠正很多观念。

至于精忠报国的岳武穆,从来都是很正面的,算是我们历史书中最伟大的民族英雄了,没听过什么负面的东西。

对朱元璋也是正面描述居多,只稍微谈及其残暴之处。

说到大陆的抗战史,我稍微介绍一下。历史书中对共产党在抗战中的地位,是说“全国军民抗战的领导者”,国民党则是"假抗日,真反共”,“没有全面发动人民的力量”。但是,我们所学的抗战历史有个很显著的特点,就是对“虚”的东西(地位,领导权,民心等等),做了很多篡改;但对“实”的东西(抗日英雄,大型战役),却大都不假。

我们学过佟麟阁、赵登禹、张自忠,也知道四行仓库、淞沪会战、徐州会战、武汉会战、长沙会战……(现在历史忘得差不多了,惭愧惭愧)当然也少不了平型关大捷和百团大战了。

而有趣的是:说到共产党的胜仗,就说是“共产党的领导英明”;而一说到国民党的大胜仗,就说是“中国军队”的胜利;当然国民党军队的失败,肯定是要说明是“国民党的腐败懦弱”,呵呵。

PS.我从小一直很疑惑,台湾朋友们小时候所学的抗战史,不知是否略微提及中共抗战的英雄、战役呢(即使是很隐晦的)?



閻崇年將殘暴的剃髮令美化為「民族文化的一種交流形式」,個人推測是在配合民族融合政策(揣摩上意?):為拉攏少數民族,刻意將歷史做出政治正確的詮釋,這難道不是大陸史學界最擅長的麼?
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个人以为,和上方的什么政策没什么关系,应该是他自己爱满清到走火入魔了,才大拍马屁。说到大陆的历史研究,基本上在学术界内是什么都是可以说的(阎崇年的观点在学术界里也被批评很久了),但要想在社会上成为主流文化,就必须至少符合一点:不能制造民族矛盾,最好是颂扬各民族团结一家亲。所以近年来,辫子戏风行一时,甚至还有人拍出什么《施琅大将军》,说他是民族英雄——网上被骂到爆……

这种现象的出现,应该不是中共本意。但在客观上,的确是由官方政策所导致。长久以来,民间、网上都是怒而不能言,这次的打人事件,应该是官方历史观与民间情绪的一次冲突吧。



funeasy也的確揪到我的小辮子:並非每一項迎合政治正確的歷史解釋我都有辦法舉證的~~不過,長久以來官方歪曲歷史的事實,可謂俯拾皆是,不在於這特定問題上的一丁點舉證問題吧。

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揪你小辫子?

表达个人意见而已,请别想太多……
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政治正確的教條歷史
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張爺
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筆記阿本
文俠隱
Chocola
化身為宅女的無敵小鈴

確實 我對大陸官方或者中學教科書沒研究。但會這麼說是來自總體印象以及推測。

大陸的史學界總會出現一些即不尋常的翻案,譬如將李自成張獻忠奉為英雄,譬如譴責王陽明平定少數民族武裝動亂(只許中共放火不許古人點燈),譬如顛覆岳飛精忠報國的史實,譬如在總體評價上讚揚朱元璋的政績。又譬如在八年抗日方面居然抹殺國民黨功績~~嗤!!好像抗日是共產黨打的一樣。

相較於在台灣,無論是教科書也好,私人著述也好,這些奇奇怪怪的歷史判斷幾乎是不曾出現的。

毛澤東就是贊揚朱元璋和李自成的,毛澤東算官方吧。

閻崇年將殘暴的剃髮令美化為「民族文化的一種交流形式」,個人推測是在配合民族融合政策(揣摩上意?):為拉攏少數民族,刻意將歷史做出政治正確的詮釋,這難道不是大陸史學界最擅長的麼?

funeasy也的確揪到我的小辮子:並非每一項迎合政治正確的歷史解釋我都有辦法舉證的~~不過,長久以來官方歪曲歷史的事實,可謂俯拾皆是,不在於這特定問題上的一丁點舉證問題吧。
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# # #
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funeasy
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文章推薦人 (1)

文俠隱



1.此话为阎崇年先生的观点,而非在下;

2.我学的官方历史教科书,关于辛亥革命的意义,要背上一大段文字,什么推翻了统治中国几千年的封建帝制,如何具有伟大意义……背会了又忘,让我很是恼火了一阵子;

3.阎先生受官方指示,发表此类观点——我完全没有听说过,但我也没有证据证明其必为假;

4.推荐什么的,我不在乎。要真想要推荐,难道不会学某人自己推荐自己?

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插個話
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Chocola
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Chocola
文俠隱

funeasy說:辛亥革命只是清王朝新政的延續


這種推論根本上是共產黨本位主義的宣傳,降低ROC建立在華人世界的價值,快要接近胡說八道了,就先表達這點好了~~~


PS.文市, 樓下這篇您也在推薦 ? 是不是在作公關 ? 玩推推樂



本文於 修改第 1 次
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解释一二
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funeasy
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張爺
文俠隱

將多爾袞的「留髮不留頭,留頭不留髮」剃髮令合理化,其實是種學術為政治服務的蠢行,官方為了融合民族竟然不惜扭曲大是大非,簡直是荒謬到無以復加。那不是閻崇年一個人的問題而已。
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我不知道您从何而知这是官方在推动民族融合?

就我的经验来说,从小上学读历史教科书,“扬州十日,嘉定三屠”都是要学的,袁崇焕、史可法是大英雄,吴三桂是大汉奸也是知道的……

官方不想闹出什么民族问题,所以对历史上的民族仇恨常淡化处理,这是真的


但对
「留髮不留頭,留頭不留髮」的合理化,我从来没看到官方说过

不过你说这不是阎崇年一个人的问题,这倒是不错

这几年辫子戏大行其道,大堆电视剧把清朝皇帝都说成是鸟生鱼汤,唉,误导小孩子啊
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閻崇年
推薦4


張爺
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筆記阿本
文俠隱
Chocola
Nobody

那位大陸憤青指控閻崇年「漢奸」的反應好像活在四百年前,不知今夕是何夕。

想到李登輝時期的資政邱創煥,當他被提名考試院長時,民進黨的國大代表張川田也當眾摑他兩巴掌。事後自由時報的台灣教授協會專欄,張清溪先生竟然還為文喝采。另一件事是林正杰在電視上公然毆打金恆煒。

兩岸相較之下不也半斤八兩~~

不過閻崇年的暴享大名,實在是學術界一大顛倒事件。

閻崇年的著作我原先的評價是「不怎樣」,但看了他在百家論壇(?)大放厥詞(謝謝funeasy轉貼)之後,把他降等為不及格。我估算大陸明清史專家學者勝過閻崇年的,應該有好幾卡車吧!

滿清並沒有創造任何民族融合的環境,曾國藩驅逐太平軍也只能打儒家文化旗號,無非是避開敏感的滿漢仇恨,創造正當性。真正讓民族融合的絕非滿清,而是建立民國,揭櫫五族共和的國民政府,這點大陸學者不應該諱而不提。

將多爾袞的「留髮不留頭,留頭不留髮」剃髮令合理化,其實是種學術為政治服務的蠢行,官方為了融合民族竟然不惜扭曲大是大非,簡直是荒謬到無以復加。那不是閻崇年一個人的問題而已。

至於說滿清傳承中華文化,我只能同意文化方面滿清做得比元朝好,但是依然不及格。文字獄造成思想桎梏,造成兩百多年一流知識份子都在玩訓詁考據,沒一個像樣的思想家。四庫全書的編輯過程中,更焚毀了許多有價值的著作。這算哪門子文化傳承啊。

介紹樊樹志的明史著作:

晚明史(1573-1644) 上下)樊樹志 復旦大學出版社2004
《權與血:明帝國官場政治》樊樹志
 
在同樣課題上,譬如談原崇煥與毛文龍,談錢謙益等,都比嚴崇年的論點精緻客觀。大陸人才濟濟,但是跟台灣一樣,庸才而敢上媒體胡說八道的比較容易冒出頭。
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介绍一下阎先生的学术观点
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funeasy
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话不多说,内容如下:

剃髮易服是民族文化的一種交流形式,不能上綱上線。
  
文字獄有它的歷史局限性,雖然制約了一定的思想靈性,但起碼維持了社會穩定
  
清軍入關更多的是促進了民族融合,其中造成的某些局部的破壞是不可避免的。
  
玄燁是劉徹和李世民加起來都沒法比的,因為他面臨的環境比兩人更艱鉅。並且,比起漢武帝,康熙更有開拓之業,讓中國人揚眉吐氣;比起唐太宗,康熙更有包容之心,讓中國人普天同慶。
  
禁海策和閉關令是有明顯的進步意義的,因為這維持了意識形態的穩定。
    
曾國藩是滿清王朝的中流砥柱。
  
漢服不是最完美的服飾,也並不能體現什麼民族精神,無非是對滿清的一種偏見。
  
滿


清過去是、現在是、將來也是中國人永恆的驕傲
,原因有三:首先,它促進了民族融合,否則,中國還是單純的漢本位國家,這對中國的歷史發展是有阻礙的;其


次,它傳趁了中國文化,否則,中國五千年的文明將遭受滅頂之災;最後,它保持了社會穩定,否則中國人口基數和經濟資源將大大流失。
  
滿清遠邁漢唐,因為滿清是中國人心靈深處的精神圖騰!
  
我沒有刻意地褒清貶明,理由很簡單:不管朱明還是滿清,都是炎黃子孫啊!
  
為什麼我們不為曾經給我們作出如此巨大貢獻的清十二帝表示出最起碼的感恩之心呢?人是需要感恩的,不然就泯滅了人性的底線
  
有現場的聽眾問我,康熙到底是千古一帝還是甲級戰犯?我對這類問題不願贅述,公道自在人心。否則,如何解釋近十年來我們傳媒界對康熙大帝的由衷歌頌和深切追憶呢?每當回想他玉宇呈祥的61年歲月,一股暖流自然湧上心頭。請你們放下成見,與我一同去感受!
  
最近有一部《狼圖騰》,的確從一個側面反映了滿族上層的精明與強幹。
  
袁崇煥的精神固然可取,可敬,也可嘆,但畢竟是站在狹隘民族的立場上作為的,他“知其不可為而為之”的巨大勇氣,也畢竟帶有“潑膽漢”“痴心人”不識實務的迂腐。
    
吳三桂要客觀評價,畢竟他的開關行動減少了戰爭曠日持久帶來的無辜平民的傷亡。
  
請不要侮辱我們的滿清,否則是侮辱我們自己!我們不能對不起先人,而要繼承和發揚先人的遺志!
  
辛亥革命只是清王朝新政的延續

诗歌:

阎崇年先生模仿岳飞创作的诗词:

                  
满江红·清帝逊位100周年祭
    [步岳飞《满江红》韵反其意而赋之]
    
    悲不再.龙吟虎啸,八旗壮烈。
    中土热衷家里虎,远东已照俄之月。
    看鸡图故国已经残,谁关切?
    钓鱼岛,迷风雪。
    姻蒙古,情缘灭。
    待何时兵起,补全瓯缺?
    
    天下旗服温剃发,建洲萨满激喷血!
    唤同胞强族振龙兴,
    修清阙!

百年耻辱刻悬刀,称我蛮胡恨不消。 扩地开疆因圣祖,荣华建国赖清朝。八旗铁骥还激烈,满族雄心未动摇。 经济复兴需努力!龙旌指日满天飘。

万里江山紫气生,满洲圣地望龙行。  随龙铠甲十三副,伐暴雄师恨兵。  六路明军辽葬地,八旗金旅汉迎锋。  开疆扩土清华永,业绩辉煌照汗青。

萧瑟金风颤敌楼,黑云接地北天秋。   旗幡猎猎清兵号,战将赳赳铁骑流。   鞭指中原随刀落令翻汉鼎剃发收。   英雄列队眼前去,梦断关山沦赤瓯。
 
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