人是群體的動物，所以歧視是一定存在的，因為人必須靠著歧視去把我群與他群區隔開來，否則人類反而無法經營群體生活。這樣的論點乍看可能覺得有點怪，但你仔細想想就明白了，之前我推薦過的「隱藏的邏輯」裡面對此有很詳細的說明，在博客來這本書只賣237元，建議可以看看。
我部分同意你說的「一個人書讀多了，道理知道得多，能反省，歧視這個對人的態度大體上是不應該存在的」，不過我認為教育最多可以把一個人的歧視劣根性弱化為「偏見」，不太可能完全消滅，因為這除了人類本性的問題，還涉及到安全性的問題：人類從經驗中學習「趨吉避凶」，所以在遇到一個新的環境或新的人時，會用過去的經驗來投射，如果要一個人完全拋掉過去的分類方式來面對未來，他可能面臨到更大的危險。
人有歧視的劣根性不足為奇，在不同文化與不同時空歧視的對象也迥然不同，例如對於老人的歧視、對女人的歧視、對年輕人、對殘障、對智障…。比較奇特的，是一個社會集體對於單一對象的歧視，以及某些人對於他群極度的歧視，而且這種歧視最終導致社會瓦解。剛好，納粹黨幾種條件都符合，所以特別成為研究的對象。而另一個極端，則是對於所有本質不同的人，都透過扭曲的價值來一視同仁，在二十世紀初期，這些人號稱是共產主義，在本世紀，則自詡為左派。（你在指責我跟鴨湯是希特勒的時候，不知道有沒有想到，到底誰才是用有色眼光看待別人？）
鴨湯兄特別歧視垃圾人口，我則是歧視流氓無產階級，我們的交集其實不多，僅有的交集應該是「左派蛋頭」或者「學院左派」。（所以我跟他絕對不是Y君所說的王哥柳哥，而且我認為他也不知道王哥柳哥stand for what）
鴨湯是真心愛中國的，因此他知道什麼美國威脅、日本威脅都是小事，中國自己家裡面人山人海的垃圾人口才是中國的大患。當然，這樣的話太不中聽，以致落的被評為「反中思想和作踐中國人的言論與【天下】的宗旨格格不入」。
我比較接近你說的「適應」，我認為垃圾人口有可能是你的兄弟，甚至有可能是你的父母或子女：
約瑟夫的彩衣和舜與瞽叟這兩組故事一直是我感到非常有興趣的，在完全不同的歷史文化背景下，有兩組像得不得了的神話，而且還傳遞了非常類似的核心價值。
會造成這個現象我推測有兩種可能：
1. 人類不但在基因上是在很晚近才開始分化的，連文化也是，所以這兩個故事其實是同源的。
2. 人類社會有很類似的內在價值，不論在那個地方都會搞出一樣的故事。
垃圾人口的出現不只是在你的政治、社會、經濟生活中，基於人類對於基因與遺傳的不瞭解，更多時候你會發現垃圾人口出現在你的家庭生活裡面。而這兩個故事都是在告訴我們，當你不幸遇到了智能不足又乖張跋扈的父母或兄弟時，該去怎麼面對的道理
而且我認為他們通常跟氮氣一樣是穩定而無害的存在，我們要避免的，是他們在某種情況下形成的自毀能力，而這種觸媒，就是流氓無產階級：
在馬克思眼中，農民跟氮氣是差不多性質的東西，這些綁在土地上的人，絕對不會搞革命。過去中國歷史裡說的「農民革命」，其實是對農民極大的誤解，會搞革命的是與土地分離的流氓無產階級，不是農民。
而單靠流氓無產階級也搞不成革命，一定要跟墮落貧窮化的的資產階級與布爾喬亞相結合，這隻無產又失業的大軍才能構成社會的摧毀力量。過去中國以及所有農業社會的歷史循環，差不多都是循著這一個同樣的模式。
當然，也因此我們似乎都沒有因為既然身為中國人，不論中國變怎樣都要跟著一起去死的情操，鴨湯希望到時要賠款時，別把他那一兩白銀算進去，我則是有難不死，出亡不送。
本城市首頁
看回應文章
等級：8
回應給：
