不丹，是全球最後引進電視的國家，卻因為梁朝偉、劉嘉玲21日將在那裡舉行婚禮，可能成為最多人想在電視機前觀看的國家。有人說梁、劉選在不丹結婚，是因為不丹限制觀光人數，他們可以藉此擋掉一些狗仔記者，能不能辦到不曉得，但不丹人一定煩死了，因為…。

國家地理頻道20日和21日播出紀錄片「人間伊甸園：不丹」，以下是我的舊作，讀完就曉得不丹人為何覺得煩死了。

不丹 全球最後引進電視的國家

不丹是快樂的窮國，從前鎖國是擔心現代世界的「汙染」；後來開放電視，又憂心媒體成為「媒介」，把文化「細菌」帶進來。

天真無邪的結束？不丹兒童接收「已開發世界」資訊，其中包含暴力、性暴露和消費至上主義，愈來愈多不丹人擔憂失去傳統價值，希望找回失去的純真。（美聯社）

位於喜馬拉雅山間的不丹王國，堪稱全球化浪潮下的最後淨土，它的迷人處在於長期鎖國保留的純樸善良民風，及嚴厲環境保育法令保存的優美風景與生態。

不丹超過九成的人民是僅能餬口的農民，平均收入一千四百美元，但在2006年的「世界快樂地圖」，不丹排名全球第八，被譽為「快樂的窮國」。不丹最特別的就是「快樂立國」，前年剛退位的國王旺楚克（Jigme Singye Wangchuck）獨具慧眼，在1972年宣佈獨創的名詞：「國家快樂指數」（Gross National Happiness）。他說可以不在乎「國民生產總值」（GNP），但要關切「國家快樂指數」（GNH）。 

雷龍也笑嘻嘻的。不丹又稱雷龍之國，視龍為聖潔、威嚴象徵，但龍卻是笑嘻嘻的（左圖），因為他們「快樂立國」，看待「國家快樂指數」更重於經濟發展（右圖海報英文字）。

不丹71%國土由森林覆蓋，禁止伐木、禁止釣魚。綠意隨處可見，是不丹人與自然和諧共存的表現。農民寧捨經濟效益高的化肥，而使用牛糞等有機肥。污染性工廠不准設立（所以沒有印刷業，所有文書都送去印度印）。國家最主要的經濟命脈是水力發電，但選擇深入地底建造發電廠，減少對森林的影響，施工期因此拖長，增加成本在所不惜。 

不丹的首都是廷布市，青山夾擁，藏式民居依山而建，廷布河蜿蜒流過。政府一向致力於不讓外來文化影響傳統佛教文化，所有建築須維持傳統樣式，即使新建房子改用鋼筋水泥，仍要維持數百年前的外貌和風格。法律並規定，所有人必須穿著傳統佛教衣袍，不同階級，衣袍不同；男性不准留長髮。 

不丹致力保護傳統文化，所有人必須穿著傳統佛教衣袍，不同階級，衣袍不同。（取自Postcard from Bhutan）

不丹人的生活節奏緩慢，生活方式簡單，不追求經濟發展，這些特質正是他們快樂的泉源。旺楚克國王認為，保護人民免於現代世界價值觀的汙染，是維護國家快樂的關鍵。 

就是為了免於現代世界的「汙染」，不丹遲至近年才開放觀光客入境。雖然旅遊業已成為第二大經濟來源，但為了防止外來文化入侵，他們寧願少賺外匯，設下每年一萬人入境的限額；此外，手續繁瑣，觀光收費昂貴，規定每名遊客每天最低消費限額200美元，以收「嚇阻」作用。 

但現代文明「細菌」的傳播，不只是透過觀光客帶進來。媒體，不錯，大家立刻想到無所不在的媒體。 

不丹全國只有一家報紙，每星期出刊兩日，另有銷售印度報紙。1999年，在終於擋不住情形下，開放設置電視台，是全世界最後一個引進電視的國家。現有衛星頻道40多個，包括Discovery、HBO、BBC、CNN等；唯一的本地電視台主要播新聞及文教節目。2000年，也允許設置網路。 

在「快樂的窮國」，超過九成的人民是生活僅能餬口的農民，其餘大多為工匠。不是每家負擔得起電視機和節目月費，所以有電視的家庭往往成為親友、鄰居的聚會所；而擁有電視機，已成為不丹人提升生活水準的最新指標。看電影也逐漸成為不丹人的休閒，首都市中心有全國唯一的電影院，每天播放兩場國片或印度片。

不丹位於喜馬拉雅山間，長期鎖國保留的純樸善良民風，堪稱全球化浪潮下的最後淨土。（取自Postcard from Bhutan）

作家褚士瑩在「不丹電視台」一文描述：「我問朋友，有電視以後最大的區別是什麼，他說原本客廳的椅子是繞成一圈的，讓房裡的每個人都可以面對面，自從有了電視，椅子就通通面向電視機了。」 

引進電視八年，接收許多「已開發世界」的資訊與圖像後，不丹開始出現檢討的聲音。有人認為電視破壞了家庭生活、古老傳統，帶來犯罪和不良少年問題。教師也不滿城市的孩子經常看電視到深夜，以至上課不專心。尤其當電視不斷傳出「你要成為百萬富翁嗎？」的聲音，當電視帶來暴力、性暴露和消費至上主義，許多人看見傳統價值與世界的碰撞，感覺必須趕緊採取行動，找回失去的純真。

但也有許多人認為，電視讓他們增廣見聞。許多人透過電視，生平第一次看到世界上發生許多災難與犯罪，才發現自己生活在一個多麼祥和的世界。而且它讓一家人晚上聚在一起，父親不會出外喝酒；酒精是不丹人民的主要殺手。

但新聞通訊部長道爾吉並不這麼樂觀，他指出：「政府開始懷疑開放電視是否正確，因為它提高了人們的期望，可能令人不快樂。」

前任不丹國王旺楚克，獨創「國家快樂指數」一詞。他不擔心電視的「污染」，相信人們自會懂得判斷是非善惡。

道爾吉也許並非杞人憂天。 

褚士瑩寫道：「現在，越有錢的人家越安靜，因為自從有了電視，醒著的時候隨時都在看電視，原本日出而做日落而息的傳統，也跟著足球賽事的轉播時間，日夜顛倒了。」

一兩年前還是稻田的地方，現在搭著鷹架蓋房子。年輕人開始接觸西方文化，手機、網咖日趨流行。從電視看見好萊塢、看得到買不到的購物頻道、加勒比豪宅等種種「富裕」景象，可能日久產生「人比人」的相對剝奪感，但期望值與實際滿足之間有落差，會產生挫折感，成為社會不穩定的源泉。

為了怕異文化、差異價值觀入侵而不讓人民接受資訊，已經不可能了，這是八年前開放電視的主因。開明的國王並於2005年公布第一部憲法草案，2008年將舉行第一次民主選舉，結束君主統治。但分析家說許多不丹人反應冷淡，擔心民主化可能帶來其他民主國家的貪污。

許多觀光客形容，不丹的街頭風光就是一派從容閒適，他們的時間觀念不強，總是說「Take your time」，要你別顧慮時間，慢慢逛。多數不丹人仍過著日出上班、日落回家，肚子餓便吃飯的生活節奏。西方連鎖快餐店等全球化產物仍未進駐，國民依然淳樸。

比起不丹的新聞通訊部長，褚士瑩也樂觀多了，他說：「在這個還有百分之七十沒有電力的國家，電視再怎麼樣也普及不到哪裡去啊！」不丹的前任國王也不擔心，他相信人們自會懂得判斷是非善惡。

《伊朗電影／生生長流》地震死亡5萬  繼續看電視吧

伊朗導演阿巴斯又一部闡揚尊重生命的電影，獲得多項影展大獎。 

伊朗電影《生生長流》（Life and Nothing More）是伊朗導演阿巴斯（Abbas Kiarostami）繼「何處是我朋友的家」後，又一部對尊重生命的最高禮讚，曾獲坎城影展、威尼斯影展等大獎等。

1990年伊朗大地震，奪走五萬條人命，震央就在《何處是我朋友的家》拍攝的山區，阿巴斯擔心片中兩個小演員，帶著兒子去災區找他們。一路上看到浩劫餘生的人仍頑強活著，不因傷痛太沈重而一蹶不振，深深打動了阿巴斯。於是拍片的初衷改變，他以寫實紀錄手法，敘述強震後的強韌生命力。

影片裏的演員大都是當地居民，沒有具體的中心情節，有的話就是阿巴斯所說：「是人們對生活的熱望」。相形之下，死亡與毀滅黯然失色。

片中的導演父親和兒子普亞開車前往山區，一路斷垣殘瓦，交通嚴重癱瘓。途中他們幫老婦把沉重的瓦斯罐運上山，向一個失去16個親人的婦女問路。當另一個失去長子的女人責備上天，普亞則堅持說這絕不是真主的意思。還有個年輕男子死了六十多個親戚，但他如期結婚，不顧服喪傳統：「等六十多個人的喪禮辦完，不知道要多久。」

還有個全家唯一倖存的男人，讚美真主讓他活了下來，好埋葬家人。應該絕望的人卻異常堅強，正像片名《生生長流》，生命在任何時候都會以驚人的毅力尋找生活的力量。

導演父子終於找到其中一個小演員，把他載到難民營。那裡正忙著支起電視天線，準備收看世界盃足球賽。導演問接天線的人，剛死掉這麼多人就看足球，難道不會內咎？答覆是：「我妹妹及姪兒都死了，但世界盃四年才一次。」

喜瑪拉雅山中與世隔絕的不丹，原本不准看電視，1998年世界盃足球賽決賽那天，國王法外開恩，在國家廣場架設大螢幕電視轉播，吸引幾千人觀看，隔年便開始有限度開放電視合法化。

究竟是世界盃的魅力，還是電視的魅力，讓相對於「現代國家」而言偏遠、落後的兩國如此著迷？

《生生長流》影片末段，普亞想留下來看電視轉播世界盃，導演爸爸獨自上路，尋找另一個小演員。父子倆分別融入的不同人群，都對整個環境安天樂命，不執意於人情的拘抳，不自怨自艾，就只是繼續生活。也繼續看電視吧。