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勿忘六四
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Chocola
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邀請
ray35
廣慶
一杯飲料
大美生菜
蒙成真
ian≈ 這就是我們的生活 ≈
獨孤無劍
早早安(顏俊家)
shouminc

more...

這個欄放在這 , Chocola會蒐集些 data 補上


勿忘六四

六四感言 馬盼大陸同胞享自由民主
【中時電子報/綜合報導】

天是六月四日,也剛好是六四天安門事件的十九週年,馬英九總統一大早透過總統府網站發表感言,馬英九表示,他對六四的關心,主要是關心大陸同胞能否享有自由民主的生活;他並重申五二0演說的內容,強調盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的大道,為兩岸關係長遠的和平發展,創造雙贏的歷史條件。

馬英九總統發表「六四」十九週年感言,內容全文為:

自從1989年「六四」事件發生以來,每年屆時我都會參加紀念活動或發表文章。我對「六四」的關心,主要在於關心大陸同胞能否享有自由民主的生活

今年「六四」跟往年最大的不同,就是在三週前,四川生了大地震,災區廣達十餘萬平方公里,死傷超過四十萬人,至少五百萬人無家可歸。從大陸官方搶救災民的迅速、大陸首長對災民的關懷、災難及抗爭新聞報導的開放、大陸人民捐輸的踴躍、到對外國救援團隊的歡迎,對台灣救援團隊的友善,與1976年唐山大地震時期的表現已大大不同,國際媒體亦迭有佳評,顯示中國大陸改革開放三十年,已有一定的成果。

我在5月20日就職演說中,曾經表示:「我們真誠關心大陸十三億同胞的福祉,由衷盼望中國大陸能繼續走向自由民主均富的大道,為兩岸關係長遠的和平發展,創造雙贏的歷史條件。」今天我們關心「六四」真正的意義,也就在此。

 


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女

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引用
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引用者清單(1)
2010/06/14 23:49 【尋王之盟】 趙紫陽晚年對中國民主化的反省與觀察
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吾爾開希說要向中共投案
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Chocola
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張爺
筆記阿本
Nobody

備忘一則六四主角之一的新聞~~~~~~


吾爾開希赴澳門 聲明將向中國投案

64天安門事件將滿20週年,當年參與民運的學生領袖吾爾開希今天搭機前往澳門,並發布聲明表示,他明天將向中國聯絡辦公室投案,盼在中國法庭上,要中國政府為天安門事件道歉。

血脈相連後援會晚間在自由廣場舉辦「64事件20週年紀念會」,吾爾開希透過後援會發布聲明稿表示,「明天將向中國投案」。

「64事件20週年紀念會」發言人姚立明說,若吾爾開希進不了澳門,晚間回台灣後,將參加自由廣場的靜坐追思活動。  

吾爾開希的聲明稿表示,1989年6月4日中國政府展開「64屠殺」,他遭中國政府通緝,開始流亡生涯;20年來,他不能回到中國,父母又受到中國政府限制出境,20年來未能與家人相見,他決定投案,「以投案這種方式爭取回家」。

聲明稿指出,他的投案並非承認20年前的行為是違法和錯誤,投案後,將利用中國法庭與中國政府進行爭論,希望中國在「64屠殺」問題上有新的立場,承認罪行,向全國人民道歉,並追究相關人員責任。

聲明稿說,他已於下午搭乘長榮班機前往澳門,澳門是他持台灣護照可以免簽證而進入的中華人民共和國領土,並於明天前往中華人民共和國聯絡辦公室,尋求安排投案及引渡相關事宜。

【2009/06/03 中央社】

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如何從質變轉為量變
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Nobody
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shouminc
文俠隱
Chocola
張爺
筆記阿本

自從中國改革開放以來,兩岸各層面的交流只有愈來愈擴大,而不是任何政客或政黨運用政治手段就可阻擋這股趨勢,我一直相信愈廣泛的交流愈有助於中國邁入現代化,不僅僅是經濟環境的現代化,在思想文化交流也一定會受到台灣的影響,至於影響層面是大與小,快與慢,倒是不用急,時間一到,中國人自然會知道怎麼走是最有利的道路.

這樣一來,長遠的和平才有可能落實,台港也不必只是紀念六四,實際的動作比口惠實不至的紀念是更有意義的,現今民進黨的政客天真的以為有了名稱就有了主權,在北京,在胡的地盤說出中華民國馬總統就是護主權,真正的護主權豈能只是名稱之爭,其餘的方法步驟全無?

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高調的馬市長,低調的馬總統
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ronaldot
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張爺
筆記阿本

      相較於一般台灣人,馬市長在任內多麼熱衷於紀念六四、強調人權。

      大選前,圖博問題隨著奧運聖火的傳遞被突顯,他從溫和的表態贊成西藏"自治"、反對"暴動",改口揚言不惜杯葛北京奧運,除了鋪陳他一貫的一中各表主張外,態度之反覆,令人咋舌。一年多來,貴為馬總統了,台灣的人權明顯是退步的,從陳雲林來台事件、拒絕達賴喇嘛來訪、企圖更改景美人權園區到最近的二二八紀念館事件(拿掉"國家"二字)......為了兩岸關係的發展,他退太多步了。他暨知讚美陳菊,怎不思及自己如何"進取"?

     如今,紀念六四的意義,含混成關心大陸同胞的自由民主,也只是表面唬弄一場,不令人意外。至於,如何關心、如何給予支持之類的話語,我們恐怕是很難從他的口中聽到的。

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消失在大安路底
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筆記阿本
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張爺

見過兩回,李在仁愛院區開過刀,院區旁有家醫材行的老闆娘與他甚熟,李常來添購"必需物",至於甚麼物,那就別說了吧.印像裡,李對人頗親切,沒有名人架子.不過對於突然找他攀談的陌生人,李則會連忙迴避.應該說這樣的反應很正常,一般人皆如此吧.

沒錯,這陌生人便是我.阿本起初與他打了招呼,李大師一開始親切回禮,接著趨近與他聊聊他的舊作,李的氣色不甚佳,但精神尚好,只含糊幾句就閃人了. 李大師的身影消失在大安路與仁愛路的叉口.醫材行的老闆娘對我說: 您下回可先帶幾本李的著作放我這兒,保證幫您要到簽名啦!

我笑了笑,答了謝, 消失在大安路底.

 

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李敖
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張爺
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筆記阿本

對  差不多五六年了,李敖口齒不如以往流利,應該是上了年紀吧!

幾年前我在和平東路上遇過他,很難得的是他穿著許久未見的馬褂(這些年他多半穿紅夾克西服),脖子很粗,頸項肉很厚。史記上記載「燕頷虎頸,飛而食肉,此萬里侯相也」,王永慶就是這種相局,李敖也不差,雖不能萬里封侯,倒也睥睨一世。

我想說的是,我們常說誰誰臉紅脖子粗,表示脖子粗的人都很牛性。

阿本在醫院看過李敖麼?

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老糊塗
    回應給: 張爺(soros) 推薦3


筆記阿本
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Chocola
Nobody
張爺

李這幾年病得厲害,所以腦筋出槌,糊里糊塗,語無倫次,就可以想像了.不信的話,爺兄可至大安路的仁愛醫院或大安路上的醫材行問問他本人,觀察一下李是不是老糊塗了.

此公上回出訪北京,在北大講演,在中土四處參訪,中共給他的規格待遇,相信諸位應是印像猶新吧? 台灣的政治人物大概就"連爺爺"那一次差可比擬.連爺爺與連小爺回台後,不也是念茲在茲麼?

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六四其實是個照妖鏡
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張爺
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Nobody
筆記阿本
Chocola

李敖對六四民運的評價也是袒護中共,我記得他說任何一個政府遇上這種情形都會這麼做,真的麼?他不是爭取百分之百的言論自由麼?怎麼到了中共那裡標準就一百八十度大翻轉?一面在台灣高唱「百分之百的言論自由」,另一面卻對鄧李的「血腥鎮壓」抱以原諒,這是我看清李敖真面目的其中一個主因。

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張玉法與辛灝年
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Alex
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文俠隱
Chocola
獨孤無劍
Nobody
張爺

台灣方面,我覺得治中國現代史較為權威與嚴謹的的學者是張玉法,他不僅著有「中國現代史」、「中國近代史」等書,也出版了一套「中國現代史論集」共九集。但可惜沒有網路版或電子版,我也不太清楚其他人有無電子版可供閱讀。

原先信服共產黨與共產黨史觀的中國大陸作家辛灝年,於六四天安門學運慘劇爆發,對共產黨絕望後赴美。辛灝年的觀點與國民黨史觀一致,後來他也轉變為以中華民國為正朔,並接受一位台灣老兵捐贈的遺產創辦了「黃花崗雜誌」。辛著有「誰是新中國 -- 中國現代史辨 」,可以在網路上找到:

http://www.huanghuagang.org/newchina/index-eNewChina.html

你一開始不一定要以相信或不相信出發,只要能夠瞭解到有關國共歷史的解釋,其實兩方有著相當鉅大的差異。從這裏出發,再慢慢閱讀有關史料印證。但因為我的父親曾參與抗日,所以至少在這一方面我可以很確定的說,共產黨的史觀非常有問題。另外一方面,歷史的正確性不是將兩方的觀點一加一再除以二,要多摸索摸索

另辛灝年的「黃花崗雜誌」網址為http://www.huanghuagang.org/

如果以上網址被中共封鎖,你可能要找個方法繞越。

辛灝年是中共眼中的大毒草了,於是在數年前光明日報發表三十萬言書,大規模批判辛灝年,將其定性為「美國帝國主義的走狗」,這方面的資料在大陸應該很容易找到,可以將兩邊的論點都讀一讀。(但覺得很有趣,何以中共必須如此大費周章,在大陸內部批評大陸內部看不到的禁書?)

我真正期待小DIE的地方,是期望你也能成為中山先生的信徒,有機會多讀一讀他的三民主義、建國大綱、建國方略、民權初步等。雖然是百年以前的著作,但我仍然認為民族、民權、民生主義才是中國要走的路

P.S. 小DIE提到段希文等一節,我的父親於大陸淪陷後,投入了李彌將軍所率領的滇緬邊區游擊隊(正式名稱為雲南人民反共志願軍,也就是台灣所稱的泰北孤軍),段希文與李國輝當時都是李彌的部將。李彌與李國輝於1954年回台,做為形式上的撤退,以緩和國際壓力,實則主力仍然留在原地。段希文留在泰北,至於接替李彌為游擊隊總指揮的將領則為柳元麟中將。我的父親也在那兒待了很久才撤回台灣。
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政治利益的鬥爭
    回應給: 小DIE(631696423) 推薦0


shouminc
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其實中國的歷史是在前朝滅亡後由後朝修前朝的歷史,因此要凸顯後朝成立的正當性,是不會講與其鬥爭階段時相關人物的好話或做出客觀的評斷,否則豈不斷了後朝成立的正當性?!

而國共兩黨內鬥,自然在描述歷史上不會很客觀的針貶史實,而只會挑為己有利的說。所以PRC講中華民國史絕不會說KMT的好話有多少?尤其在清黨之後的KMT!反過來,中華民國的歷史書籍中也不會講共產黨好話的!

歷史屬於社會科學的一環,他不像理工科學依樣依舊是一二就是二那麼單純,往往從不同角度來述說一件事都可以找到合理化的理由,所以要還原真相,只有看各方不同的論述來找其中的蛛絲馬跡了!

至於你要找真相,去找找孫文的一些重要論述來看(如果內地找得到又沒被竄改的話),先了解一下創建中華民國者的建國主張暨藍圖,以及對國共合作時的文件,或許會有一些幫助!




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那個時代
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Alex
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shouminc
Chocola

在當年那個動亂的大時代,你只能就蔣介石或毛澤東選一個,沒有其他選項。

「如果當年蔣介石同意和共產黨組成聯合政府也許就不會 失去大陸政權」,這一句話是有問題的,至少從雙方史料判斷,兩方都是以和談為手段,和談並不是目的。共產黨較為有利的地方,是當時有蘇聯大力的協助,而蔣介石表面上有美國撐腰,但受到美方多方牽制。

張自忠會被共產黨稱頌的理由很簡單:張自忠曾參與反蔣的中原大戰。事實上中共日後所稱頌的國民黨抗日將領,絕大部份都曾反蔣或於國共內戰中降共者。

中原大戰後,張自忠為師長歸東北軍其後復歸國民政府節制,國民政府也待他不薄。張自忠曾忍辱出任日軍占領下的北京,並向蔣介石報備,後來逃脫晉見蔣介石,蔣慰勉有加,後發表為59軍軍長。張自忠壯烈成仁後,國民政府指示38師夜奔南瓜店,夜襲日軍,搶回遺體。在台灣,曾有一部非常有名的國片「英烈千秋」,敘述的即是張自忠將軍。
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