http://udn.com/NEWS/WORLD/WOR3/4968873.shtml

看到伊朗局勢發展，我不禁想到三個耐人尋味的問題：（社交網站）Facebook之於伊朗溫和派革命，有如清真寺之於伊朗的伊斯蘭革命嗎？（通訊、社交網站）推特之於伊朗溫和派，如同（清真寺的宣禮人）穆安津之於伊朗（伊斯蘭教士）穆拉嗎？最後一個問題是，這對猶太人有好處嗎？尤其是對以色列總理內唐亞胡？

我之所以有此疑問，是因為過去8年，伊拉克、黎巴嫩、巴勒斯坦和埃及都開放舉行更民主的選舉。這是好消息。不幸的是，擁有最草根選民支持、最有動員能力而從選舉新空間獲益的是伊斯蘭教團體，即黎巴嫩的真主黨、加薩和約旦河西岸的哈瑪斯、伊拉克某些遜尼派和什葉派政黨，以及埃及的穆斯林兄弟會。走中間路線的主流派並無立足之地。

伊斯蘭團體能暗中組織、動員，並在社會稍放鬆限制之際準備好，最重要原因之一，是他們有清真寺，一個不受國家全權掌控，可聚集、教化且鼓動信眾的地方。

以上所舉的這些伊斯蘭團體，幾乎個個敗事有餘。真主黨把黎巴嫩帶入一場如同災難且不得人心的戰爭。加薩的哈瑪斯亦然。伊拉克的遜尼派和什葉派試圖讓他們的社群過虔敬的宗教生活，伊朗的穆拉壓制改革派。不過，去年這些國家的強硬派全都面臨居多數的中間派反彈，後者對伊斯蘭團體深惡痛絕。

真主黨在黎巴嫩國會大選敗北。哈瑪斯在約旦河西岸面對的是活力十足的法塔組織，在加薩則漸失民心。伊拉克遜尼派在部族覺醒運動下，讓伊斯蘭聖戰支持者失勢；伊拉克最大的親伊朗政黨也在最近的地方選舉第二輪投票慘敗。在伊朗，渴望更多自由的數百萬民眾在總統大選投票支持穆沙維，總統阿馬丁加德被迫舞弊（要是後者真如他說的，以二比一得票率贏得總統大選，為什麼他不邀全世界一起來重新計票？為什麼他還不這麼做？）

讓我興趣盎然的，是目前伊朗和黎巴嫩較世俗化的溫和派把Facebook 、（網路相簿、社交網站）Flickr、推特、部落格和手機簡訊等科技當成虛擬的清真寺，當成他們現在可以在國家掌控之外，聚集、動員、策劃、發布資訊並鼓動支持者的地方。

溫和派以往總是受困於掌握國家全部權力的威權政府，和握有清真寺全部權力的伊斯蘭主義者之間，現在第一次擁有可聚集、投入力量的自己的地盤：網路。紐約時報報導說，光在Facebook上，穆沙維的粉絲就增至5萬多人。這肯定比任何清真寺能容納的人數都多，這也是伊朗政府正企圖封鎖這些網站的原因。

不過，就通訊而言，網路雖讓溫和派主流得以和伊斯蘭主義者旗鼓相當，我們卻不該因此激動。第一個原因在於，「溫和派」是相對的。伊拉克總理馬里基雖比伊拉克的極端伊斯蘭主義者世俗化且偏國家主義，但他希望集中權力，團結他所屬的伊斯蘭號召黨成為執政黨。

第二個原因，是伊斯蘭主義者和其政權即便輸了選舉，手上仍握有王牌：槍桿子。槍桿子比手機強。槍聲勝過推特訊息。伊拉克的遜尼派覺醒運動會成功，是因為伊拉克溫和派有武奘。我對阿馬丁加德會否使用和平手段（解決這場大選紛爭）存疑。

這讓我想到內唐亞胡。以色列受黎巴嫩和伊朗局勢的意外發展影響，以色列官員一直表示希望阿馬丁加德贏得伊朗總統大選，不是以色列真的偏他，而是因為以色列相信他那凶暴的反猶太行徑反映了伊朗政權真正且恆久不變的特性。以色列擔心，要是溫和派掌權，不表示伊朗會有任何實質改變，或其核子野心有所變化，卻只是更會掩飾。

不過，還是有微弱跡象顯示，這個地區可能會興起另一種趨勢。伊朗政權看來層峰出現分裂，可能挑戰內唐亞胡的安全架構。以色列不能被這些跡象誘惑，也不能漠不關心。以色列必須對這些跡象持開放態度，必須了解這和巴勒斯坦人有何關係，以及猶太屯墾區也許會助長這些趨勢。

以色列智庫Reut研究院院長葛林斯坦說：「溫和派興起，如果屬實且持續下去，將是對以色列國家安全最重大的長期貢獻。要是這些溫和派勢力開始匯集，則以色列整體安全狀況會根本改善。」他說，現在還言之過早，但「以色列有必要意識到此過程，不能只仰賴舊架構。」

（作者Thomas L. Friedman是紐約時報專欄作家）

林博文專欄－選後的伊朗 變定時炸彈

2009-06-17 中國時報 【本報訊】

    　大選後的伊朗已變成一顆定時炸彈！

    　伊朗總統選舉結果，可分成兩方面來談。首先是西方傳媒和西方國家是否對伊朗的民主化，產生一廂情願、不切實際的期待？第二是，現任總統阿瑪迪尼杰及其黨羽，到底有無作票？如果有，舞弊到何種程度？

    　競選期間，改革派參選人、前總理穆薩維獲得不少知識分子和婦女的支持，尤以首都德黑蘭地區的大學生最為狂熱。由於穆薩維的支持者，能講英語和法語的不少，他們即成為西方傳媒的採訪對象。西方傳媒對阿瑪迪尼杰的印象一向不好，甚至恨不得他落選下台，而穆薩維的人馬在首都街頭的盛大造勢活動，更使西方媒體對穆薩維的前景興起無限希望，認為伊朗很可能會變天。從ＣＮＮ和ＦＯＸ到ＢＢＣ，從《紐約時報》到網路新聞，大家都看好穆薩維、唱衰阿瑪迪尼杰，彷彿一個「新伊朗」即將出現。

    　西方傳媒可能完全錯估了伊朗的選情和政治形勢，高估了穆薩維的政治實力，低估了反西方的阿瑪迪尼杰的潛在力量。就像二十年前天安門事件前夕，幾乎所有的西方傳媒都預測中共當局會向學生讓步，高舉民主大旗的學生終將獲得最後勝利，而使紅色中國走向民主、自由大道。結果事情的變化完全與西方傳媒和西方學者的預言不一樣。西方世界對中國事務的觀察，又一次大跌眼鏡。

    　伊朗總統只是全國第二把權力人物，最高精神領袖哈米尼才是頭號權力人物。伊朗在阿瑪迪尼杰近四年統治下，經濟雖未搞好，但他照顧窮人、弱勢社區和鄉間低層人民的政績，卻頗有口碑；他的保守作風，在伊朗這個伊斯蘭國度亦擁有眾多信徒。而他的反西方外交政策和追求核武的企圖心，使他成為民族英雄；他堅決否認猶太人曾遭納粹大屠殺，並一再宣稱要將以色列從地圖上消滅的狂語，使仇恨猶太人的穆斯林極端主義者如聞天籟。

    　阿瑪迪尼杰也許其貌不揚，但他絕不是一個省油的燈，西方傳媒太早把他看扁了，太快把他塗抹了。在德黑蘭現場採訪的西方傳媒，是否誤判了整個選情而誤導了西方領導人？當阿瑪迪尼杰獲得壓倒性勝利的消息傳到白宮後，白宮國安會嚇了一大跳。直到今天，白宮和其他西方國家仍無法掌握伊朗的選情，更遑論未來的政局。西方傳媒未能摸透、了解伊朗大選，而西方情報界（包括中情局）亦難以滲透伊朗社會與政界，因此伊朗內部究竟發生什麼事，西方亦只能靠猜謎來判斷。

    　西方傳媒一口咬定阿瑪迪尼杰有作票行徑，他們不相信阿氏在四千萬張選票中能拿到將近百分之六十三，而穆薩維只得百分之三十四；更難相信的是，阿氏居然在穆薩維及其他候選人的家鄉大獲全勝。也就是說，阿氏大膽無比，竟膽敢在穆薩維等人的家鄉大肆作票。按伊朗的政治文化、選舉風氣、阿氏掌控內政部以及戀棧不放的權力慾來看，極可能有大規模作票行為。伊朗是個法治未上軌道的宗教國家，不僅在法律上欠缺正義程序，在投票過程中亦缺乏透明度。四千萬張選票全靠手工作業，完全沒有電腦配合，而成為作票的溫床。

    　最高精神領袖哈米尼在大選揭曉後曾說選舉結果是一項「神聖的評價」，呼籲人民接受事實並支持阿氏。然而，作票的選舉結果卻引爆眾怒，阿氏留戀權力，想要連選連任而不惜違法亂紀，大批選民走上街頭與阿氏的民兵和武裝軍警對幹。哈米尼很可能經由特殊管道獲悉阿氏有作票行為，日前已改口說穆薩維應循合法途徑解決選舉爭議，而不再提選舉結果是「神聖的評價」。穆薩維已公開表示將不計任何代價抗爭到底，他也知道哈米尼所說的「循合法途徑尋求解決選舉爭議」，只是安撫選民的不滿，而不太可能會改變選舉結果。

    　伊朗正處於政治上的十字路口。如阿瑪迪尼杰繼續當政，堅持追求核武，則以色列必定會轟炸伊朗的核子設施。以色列在好戰派總理納坦雅胡當政下，肯定會走向戰爭邊緣，而伊朗很可能就是他的試金石。

    　伊朗大選所造成的亂局如持續下去，這個波斯帝國的前景誠令人憂慮。