該文重點~~~~~~~~~~

 關於六四事件，港人的主流認知與北京中央的說法有巨大落差，港人普遍要求平反六四，中央則說六四事件已有定性。於北京中央而言，對於港人的六四取態和鍥而不捨的要求平反，一直耿耿於懷，但是過去20年，支聯會每年都舉辦紀念六四活動，港人積極參與，港人對六四事件的執著，正是香港核心價值之一

備忘以下訊息~~~~

首先注意你的言行，說話不要那麼激動武斷，上一回罵我fuck，我還沒理你呢。

雖然中國大陸的網絡受限制，但我的新聞來源不受限制。

真得不要那麼猖狂？？什麽叫猖狂？說話不要那麼沖，也不怕風大閃了你的舍頭。

辯論就是辯論，不要扯到私人上。

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你真的欠法!欠缺理法,也欠缺法治觀念,跟fuck有什麼關連啊?

自己不注意注重自己的言行,反而警告別人注意言行,幼稚可笑.

辯論就辯論,扯什麼鬼東西啊?就上一篇內容回應啊!你到過西藏?台灣?美國嗎?

問一下：您是否來過西藏呢？？？您也只會聽信臺灣的那些流亡藏人的言論，您有接觸過下層西藏人民或曾經的農奴的訊息嗎？在你的眼裡，只看到西藏的好，統治階級的利益。你也看不到西藏曾經壓迫農奴的悲慘境遇。勸您您也不要再盲人摸象 了，你連西藏僧侶都分別處於什麽階級都不知道，好像就一個藏傳佛教可供你們來 自爽！

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對於台獨，以前我是同情的，就像臺灣朋友說的：類比加拿大的魁北克省。但後來，看到你們的言論，讓我很失望，你們可以去罵共產黨，但不要罵大陸人民。我們人民並沒有得罪你們，四川地震本是個全人類的災難，也不要一邊幸災樂禍，一邊普世價值。（不要問我證據，我不是親眼看到不會瞎說） 這位兄弟，您說要我融入你們，策反我嗎？Sorry偶可沒那麼普世價值。

對於達賴，我的觀點就是大多數大陸人民的聲音，就是主流。

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很多大陸網友喜歡用這一句:您是否來過西藏呢?好像沒去過西藏就沒資格評論西藏,那小D你又去過西藏嗎?你來過台灣嗎?你到過美國嗎?全中國你踏遍啦?怎麼你評起來都不適用這一條!

有一個行業叫新聞,有千千萬萬人在從事記者工作,更不用談網路傳播了,新聞受到限制的是中國大陸,而不是台灣,你才要注意你的新聞來源對不對咧!

不是叫你不懂就不要胡扯嗎,還胡說八道什麼策反,策反你幹嘛?反攻大陸啊?

真得不要那麼猖狂:我的觀點就是大多數大陸人民的聲音 就是主流。

很幼稚.

小DIE同志。「重點」不是在表象的圖片、統計、文字上，有些「智慧」不是用「辯」出來的。

西藏的價值在於它的精神。百姓、出家人、上師與很多偉大的仁波切們共同相信、並且建立出來的。宗教對於他們來說除了是信仰更是生活。

藏傳佛教講求「心性的覺醒與頓悟」(什麼是心性，有空再跟您分享。)，修習心性的法門有很多種。而轉世的「仁波切」們扮演著非常重要的「導師」角色。若沒有這些上師的開示與指導，藏傳佛教等於是不存在的(之嚴重)。簡單的講，每個上師與上師間都是有極深切的淵源的(傳承)。西藏人深行佛教生活，而上師就是他們的一部分(頓悟的上師就是活的佛法)。西藏人講求的是智慧與精神的生活，是不用心略對人的。

您要選擇相不相信、愛不愛這些所謂您的藏人同胞是您的自由。但達賴是無法與西藏切割的。達賴何原罪之有？愛不愛中國，是中國人的事情，如果是因為政治上的現實，硬要把藏人歸成是「中國人」。然後用「白馬不是馬」的辨証把達賴打成不愛中國、分離分割中國的帽子給他帶，是很荒謬的。

我想您只會用白紙黑字說事情，而不懂的用智慧說事情。就像您說台灣人到現在還說大陸人是共匪而感到羞辱這個例子。用綜藝節目的畫面剪貼辨証，甚至讓人發笑(這根本是瞎子摸象的辯論法)。兩岸，不說兩岸，全世界都有自己的文化、次文化。就連幽默的笑點風俗都不同。你是只用自己知道的觀點去看人，怎麼看都你對。你有想過「體貼」與「溶入」嗎？

對於不了解、沒有經歷過的環境很陌生，找個資料、GOOGLE一下就可以知道個七成。但拿這皮毛就說大象是一張沙發，就完全是主觀的了。您真的很用功，但以偏蓋全的講話，爬文後看的有點多。有興趣討論西藏佛教再說吧。