從陳幸妤口中,我终於知道,為什麽凡是祗要有不利阿扁的訊息,在媒體出現時,就會有一群死忠打手,立即會開記者會為牠護航.原來都是有論功行賞,按件計筹的對價關係!

阿扁的私人金庫,到底有多少現金?//為什麽牠提供給那些徒子徒孙的競選經費,永遠都是現金????????

民煮盡不擋為什麽會淪落到祗能看阿扁一個人臉色的地步呢????台灣自由民主進步的驕傲!在民進黨八年執政後的今天,已經應驗了成龍所講的---(真是個天大的笑話)!!!!!!!!

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下面是這個東東的自刪文~~~~

我與大陸同胞交流後分析台灣統派的差別性，便可了解YST的想法其實也很正常

這是我與一位大陸同胞寫信給他所節錄的一大段的信件內容：

面對台灣內部，YST因為是深藍，深藍和深綠，在台灣是少數，之前你曾就深藍的問題與我討論過，當時我分析的不夠周延和準確，這是華碩網友也就是政治肥皂箱的城市市長，在我的訪客簿留言糾正我，你可過去看我的訪客簿便知。

因此，在這裡我做正確的定義深藍，其實深藍有兩派，急統與緩統，但後者的名詞是我創的，就像YST自訂的一個名稱叫做獨台。比較正式的說法是左派思想和右派思想，左派是急統，右派則不是，馬英九的統一思想是右派，但不管是左派或右派，在台灣民進黨的眼光統統都是統派。

右派思想的統派也分成激烈和不激烈，不激烈的右統派，在言論上有時候會接受中國大陸官方或民間的想法，例如可以接受聯邦制等，李敖就是這類的人，因此李敖在台灣受深藍右派以及淺藍的歡迎，是有道理的，因為台灣這類族群較多。不激烈的右統派，也就是一般泛稱的淺藍，淺藍和淺綠是兩大塊佔比率較高的族群，有時分際不是很明顯。也就是說在某些方面的觀點，淺綠的文章論述和淺藍差不多，特別是在堅持國家尊嚴的主體性上，反之亦然。在選舉期間，有時被稱之為中間選民，指的就是這一區塊的藍綠大板塊。而分在兩端較為極端的深綠和深藍，則是少數。

深藍的問題比深綠的問題較為複雜，也是過去我低估或者說沒有真正深入了解，而錯判和做了不完整的描述。自認為是深藍的台灣人，其實百分之九十以上都是緩統的右統派。相對的當然也有激烈的右統派，之前的"深遠"就是典型的代表，寫的文章有統一的思想，但是大陸同胞別太高興，他的思想上保持著濃烈的反共抗俄文章。因此被歸類為深藍，可是和YST先生也是深藍，都是統派，卻有截然不同的相反立場，不是統一與台獨，而是在統一的觀點上，一個是右派，另一個是左派。

這兩種深藍在台灣是少數，因此顯得特別的孤獨與極端異類，因此YST先生在主持天下縱橫談時，剛開始強調的是反台獨，之後當民進黨政府下台之後，逐漸表明自己是極端統左派時，便與在台灣極大多數統右派的網友，發生了嚴重的氣味不合。可是剛開始大多數的統右派是屬於淺藍，因此YST先生最先和統派思想衝撞的是來自於也是深藍同色系，但是立場偏右，屬於激進立場也就是極端右統派的"久遠"，在天下縱橫談，發生正面交鋒。互寫文章進行文攻筆戰，對大部分淺藍統右派立場的網友們，包括筆者在內，對於"久遠"的思想論述，都覺得彷彿是時光倒流，回到了四十年前，那個反共抗俄的年代。

因此，那時我曾在天下縱橫談的訪客簿，留言給YST，也拜訪過"久遠"的部落格，在他的訪客簿也留言同樣的內容，表示兩個人的想法都可以互相綜合一下，因為兩個人都很偏激。當時YST把"久遠"踢出城，這是踢走台獨綠色立場網友之後，開始對深藍極右派開刀，首開第一個先例。之後，天下縱橫談的成員除了中國大陸同胞之外，剩下的就是淺藍統右派，或稱緩統派，以及他自己屬於深藍的統左派，或稱急統派。之後，再針對淺藍的右統派開刀，這是第三個階段。

但是不是還有像YST先生一樣也是深藍，可是立場也是統左派的？其實還有，但是相對的更難找到，這是因為要構成統左派的條件，必須是父母都為外省人，軍人子弟，或在眷村生活，這樣的生活環境條件之下，第二代在台灣長大的孩子，對台灣人也就是閩南人，懷有一定的敵意或排斥。原因是，在台灣的閩南人對外省人產生不友善的態度，這種態度讓外省人的第二代，甚至第三代即使在台灣出生長大，都覺得很不好受。為什麼我在台灣出生長大，連中國大陸都沒去過，只因為爸爸是從大陸過來的，我就是外省仔，然後自詡為正港的台灣人就可以欺負我，打壓我。動不動就拿二二八事件，來指責外省人和外省人的小孩說，是你們外省人欺負台灣人。 

李敖曾經在自己主持的論政節目上說過，二二八事件時，當時他人在大陸，才六歲而已，請問關他什麼屁事。為什麼在台灣的閩南人，會對一個當年只有六歲不到，許許多多這樣年紀的人，後來因為中國動亂，有的跟隨國軍到台灣來，到了六、七十歲年紀，還被指責這些外省人是迫害台灣人，真的是莫名奇妙。而且還將原罪，往下推給出生在台灣，爸爸是外省人的下一代人身上。這也是我對自稱為台灣人感到悲哀的地方。

淺藍板塊：有少數的台灣人，和多數的客家人以及大部分的外省人。
談到外省人則區分幾個情況：第一種是本身是從中國大陸出生，來到台灣的，這類的外省人年紀現在已經超過了六十歲以上。我們不討論這類的外省人是統右派，還是統左派，有的反共，有的親共。要探討的是，外省人的第二代以後的心理變化，和思想問題。

父母都是外省人，而自己在台灣出生長大，又是軍人子弟，或者是眷村長大，這樣的小孩，所感受到台灣閩南人不友善的態度，特別的深刻，也受到一定程度的心靈傷害，因此他們在民進黨執政時期，被邊緣化被極大化的排斥，有一種不安全感，對台灣閩南人產生相對的憤恨和不滿。這是台灣不友善的環境所造成的，而不是他們本來就如此，特別是罵這些人為中國豬，滾回中國大陸去，因此父母格外生氣，也影響到孩子的情緒，覺得自己生在台灣長在台灣，只因為父母都是外省人，父親為國家打過仗，來到台灣，台灣人對這個外省家庭的對待是如此，如同二次世界大戰前，德國人對猶太人家庭的莫名排斥與敵視般。

因此，父母由本來的反共立場，因為國民黨政權的下台，民進黨的執政，開始羞辱中華民國，不承認這個國號，以及國旗，並辱罵外省人為中國豬。這些外省人非常失望而難過，於是轉而親共，想回家鄉原來的中國大陸，那是祖國。所以，為什麼我在台灣會看到一些外省的老伯伯，和他們的子女，非常激動而極端的揮舞著中共的五星旗，我們有什麼資格罵他們？是多數不友善的台灣人把他們逼到如此。

同樣是在台灣生活的人，如此的打壓，自稱愛台灣的閩南籍政治人物，很喜歡去製造莫須有的二二八悲情，去對完全與這件事無關的無辜外省人，讓他們背負這樣的原罪，喘不過氣來的結果，就是情緒反彈，既然國民黨這麼無能，中華民國都快要毀了，我的根在哪裡？這裡根本不是我的國家，當獨立建國成功之後，最可憐的就是這些外省人，因此還有一點中華民族情操，不想數典忘祖的中國人，決定靠向中華人民共和國。當台獨基本教義派極盡囂張，甚至抱著日本人的大腿，已經不是中華民國亡不亡的問題，而是這些政府官員，既然不承認自己是中國人，不承認自己是炎黃子孫，並站在日本同一個戰線，極力羞辱詆毀中國人的時候。巴不得中共的飛彈對準台灣的總統府，摧毀這個假藉中華民國的國號，實際上已經名存實亡的台獨路線政府。

民進黨政府自願放棄對中國領土的主權，不是出於對中國共產黨的善意，而是別有居心另有打算，不承認自己是中國人，比那些縱然抱著反共立場，仍然心繫中國，認同自己是中國人，真的還不如。因此，這些喪心病狂的台獨份子被唾棄，不是沒有原因的。

回到前面外省人的種類，父母都是外省人的，上述在台灣佔了極少數，以前我碰到一位父母都是山東籍的同學，他本身是在台灣出生，結果他閩南語不會講。而課堂的一位老師，還對著大家說，在台灣的外省人不會講台灣話，真可恥啊！當時我聽了非常不舒服，更何況是這位同學。這是對外省人下一代的羞辱。

各位想想看，這類的外省人，真的無從選擇，立場親共可以理解，而且值得同情。可是中國大陸同胞也要注意一點，立場親共的原因是我前面所講的情況，因為台灣生活環境所給他的觀感如此，但是畢竟是受中華民國教育長大的，所以不等於他的思想等於中華人民共和國。因此，不要以為這樣的人，在言論上處處以中國馬首是瞻，中國大陸同胞就可以隨意批評中華民國的不是，包準你會踢到鐵板的。就像YST先生一樣，他是典型這樣的外省下一代族群，他可以寫文章罵罵馬英九，罵罵中華民國，讚揚中共的作法，可別忘了他讚揚的是一個能夠做出大事，令炎黃子孫揚眉吐氣的中國，所以強烈的美化中國，期待中國，是對自己的外省人身分在台灣，面對生活環境從過去到現在，長期壓抑累積的不滿，透過一個強大的中國來抒發這股悶氣。其他在台灣不懂得YST這樣成長過程心理的狀態時，同樣是主張統派，但是不偏向中共這一邊，就會被YST罵得莫名奇妙，被他氣極敗壞的扣上獨台的帽子，意思就是說不願意和中國大陸統一在一起，被中華人民共和國統，還要慢慢來，這種緩統主張，跟台獨沒兩樣，所以這是YST不理性的地方。

即便如此，中國大陸同胞也不能在天下縱橫談內，當著YST的面發文罵台灣人，罵馬英九，罵中華民國。以為YST是親共的急統派，是左統派，就可以寫出順著YST的思想批判台灣的一切，那你就錯了。在這種情況下，我發現有被YST用雙節棍踢出去的中國大陸同胞。當然也惹得中國大陸同胞部份人對YST很不滿，其實YST再怎麼統派思想，也沒有在中華人民共和國教育長大之下的中國大陸同胞要來得"統"，懂嗎？還是有中華民國本位主義下做基本的思考出發，只是相較於台灣大部分的民眾，比較起來，他的思想已經非常親共的嚇人，其實他不是親共，而是親中，因為中國共產黨不等於中國，中國是什麼？是地理的中國加上歷史的中國，所以中華民國也不能代表整個中國，只能說是曾經路過，在那裡蹲了三十八年，就說自己是合法的政權，第三十九年就被共產黨趕到台灣來了，如此而已。所以YST是擁抱這個大格局的中國，遇到抱著小格局的中國，不管是站在中華民國還是中華人民共和國，都會被他怒斥，用雙節棍抽打，運氣好的先發黃牌，再發紅牌，運氣不好的直接踢出。

所以，YST第一階段踢人的對象是台獨份子，第二階段踢人的目標是深藍的極右統派份子，到了第三階段除了偶而踢打不長眼的中國大陸同胞之外，主要目標是淺藍的右統派，將他們統統打入獨台，因為在YST的腦袋裡，不能理解也不能見容，為什麼同樣是中華民國的台灣同胞，都不能和我一樣，擁抱一個有希望的政權，一個強大的政權，一個大格局的中國。大家的確不了解，他的大格局中國是什麼？自然不認同，覺得他過份的親共與諂媚，因此這也是一種誤會。也由於YST是屬於深藍急統左派主張的人，這種相當少數的人，剛好又成立了城市，因此才突顯了這類組群的醒眼目標，與其他台灣以政治思想討論為旨的城市，顯得格格不入，特別的孤立和與眾不同，這是YST認識到自己是異類，也自述他自己是異於常人，並堅持自己這樣的主體性。也讓台灣的統派立場藍系民眾，上了一課，發現統派中的左派和右派的區別性。

我說過，緩統派，或稱統右派，並不是搞獨立於中華民國的台灣，真的是想搞統一，知道反攻大陸的武統沒希望，以前老蔣時代還有可能，當時的環境，中共的軍事實力還沒那麼強。可是現在不能這麼搞，要用政治力量，但是如何運用，有大陸同胞表示不懂，認為胡錦濤也不是省油的燈，馬英九來個緩兵之計的不獨不統，胡錦濤豈會上當，可能也早洞悉這個不獨不統，是個表面話，實際上是化獨漸統，也就是他父親馬鶴凌對馬英九諄諄教誨的話，並刻在墓碑上，所以馬英九骨子裡就是統派，也就是說中國國民黨還是不放棄統一中國，任憑中國大陸同胞怎麼說中國國民黨不可能也沒能力，你還是要承認這是台灣人不可能放棄的想法。若你不信，問問台灣人的立場，做個簡單的問卷調查，是希望中華民國統一中國，還是共產黨統一中國，答案一定是前者。因此，YST所講的獨台根本不存在，這是他的情緒化二分法所講的話。如何用政治力量讓中國國民黨完成中國的統一大業，在高中課本裡的三民主義，有講過很多例子，只是大陸同胞無法理解。從這方面來切入，的確很多台灣同胞對中華民國有信心，當然中國大陸同胞也對中華人民共和國有信心，雙方都有信心統一對方，完成統一大業。

另外一類的外省下一代則是混血兒，自中國大陸來到台灣後，娶妻生子，娶的是台灣老婆，也就是說爸爸是外省人，媽媽則是道地的台灣閩南人，生出來的小孩，到底是外省人還是台灣人？曾經有位台灣人問這件事情，是我小時候去理髮時，兩位台灣籍的大人談論此事。如果是從父姓就是外省人，如果是從母姓就是台灣人，但就台灣人的立場，只要爸爸是外省人，生的下一代統統都算是外省仔。

因此，外省仔，也對台灣人產生不滿，但是本身又有台灣閩南人的血統，因為媽媽是台灣人。便可以當蝙蝠俠，怎麼說呢？有時候說自己是外省仔，別人會相信，因為國語說得很標準，有時候說自己是台灣人，別人也會相信，因為閩南語或客家話說得也很標準。混血的外省人，當蝙蝠俠也是為了保護自己，不受台灣人的排斥。就像我以前在遠東化纖上班時，因為是在新竹縣，員工平日所講的方言都是客家化，我一直以為某位同事是道地的客家人，後來到他家作客時，發現他爸爸操得一口山東腔，我才知道他是山東人。

因為，在台灣生活，再加上母親是台灣人或客家人，而且大部分的時間孩子是和媽媽相處的時間比較多，所以混血的外省仔，有一個優勢，就是能夠比較流利的說媽媽的方言，又能講一口流利的國語。對於政治立場，並不會想要親共，被孤立疏離排斥感，不同於父母都是外省人，所生下一代外省仔的處境，有一個可以抒發宣洩或轉移的目標。譬如說，我可以整天講閩南語方言，騙過台灣人自己是台灣人，而不會得到排斥。可是不會講閩南語的外省人，如果父母都是外省人，那麼想要裝台灣人，怎麼裝都裝不像。

回到YST的思想觀點，在天下縱橫談，開始進一步的"清黨行動"，如果海峽兩岸的同胞們，能夠了解一下前面我寫的一大段歷史、成長環境各因素，就不會對YST這個人感到特別的突兀。大陸同胞自然也不會覺得他是站在所謂較高的位子來看，而驚為天人。任何在台灣所謂左統派的深藍民眾，所寫的文章都和YST同一個調調，表面上是親中，巴不得中國解放軍趕快統一中國，其實這是中國大陸同胞的一種誤解，而臺灣同胞也產生這種誤解時，就會造一個謠言表示YST是中國大陸的特工，說多了，讓筆者也覺得奇怪，是否真正身分為中國大陸同胞，而假稱自己是中華民國籍，但是我發現也不像。

因為假的真不了，真的假不了，經過幾天的觀察了解，還是確定了我當初個人不為所動的判斷，認為YST是中華民國國籍沒錯，但是第一次研判為從大陸來的老榮民，懷有祖國情懷，還有人認為是韓戰時代，來台灣的外省人，但這兩種猜測都不正確。YST是出生在外省人的第二代，有很強的大中國情懷，大中國情懷不等於是偏向中國共產黨或中華人民共和國的情壞，這一點請中國大陸同胞不要誤會了，很多淺藍的民眾，包括我在內，都擁有大中國情懷，即便如此，仍然和YST產生了思想上的衝突，為什麼，因為右統和左統的思想差別。

深藍和淺藍本來就有差別性，就算彼此都是深藍，也會產生對立。YST是屬於深藍中的左統派主張，立場比較親共，自然和激烈的右統派所謂的反共立場，產生對立衝撞。因此，YST會罵右統派為獨台，表示和台獨沒兩樣，這樣的帽子給這些右統派戴，其實是他故意要罵人的話，YST要讓被罵的人不舒服。因為他也明白，右統派的人最痛恨"獨"這件事情，給人家戴上獨的立場就是栽贓，然後聯合中國大陸同胞一起痛罵這些右統派立場者，這是YST的作法。也就是說，他經營論檀，在個性上比較獨霸，喜歡掌控一切，遇到不合意的，想辦法找一些人去壓制對方，或者製造一些分身推薦自己，以及鼓掌部隊，因此城市經營的爭議性在這裡，而不是他主持城市的思想風格如何，而是在於他的人格，待人處事上，容易與人產生深深的不愉快感，不尊重感，以及被他胡說八道的感受。

而且最重要的問題是，他忽略了淺藍這一塊，並不是激烈的右統派，因此也被他打入所謂的獨台，將台灣分成獨台與台獨兩種，黑與白之間沒有其他選擇，這是他相當明目張膽武斷的作法，也不怕別人指責，這又是他的性格問題，因此這樣的人如果是藍，就會走向深藍，如果是綠，就會走向深綠。深藍和深綠的族群，性格上都非常激動，容易被激怒，脾氣並不溫和，不見容於第二種聲音，個人對歷史社會的使命感也很強烈。

以台灣的蘇安生也是這號人物，踹陳水扁一腳是一回事，我們看他所參加的團體，不只攻擊民進黨，也攻擊國民黨，並舉著中共的五星旗，你說這個團體是親共嗎？未必，那是一個拿中共五星旗當做對社會情緒不滿的象徵，一個發洩展現的形式，表演給你看，看你是什麼滋味？蘇安生的父親是山東人，母親是越南人，他對台灣人不認同，而選擇認同中國，是台灣人不給他快快樂樂活的空間，就像YST先生在台灣所處的環境一樣。李敖先生，則是接近右統派，並不贊成左傾的統一，而是建立聯邦制，這一點在台灣還有市場，有人認同。反倒是YST的左統派比較孤立，變成極少數，而YST先生則是一位比較敢勇於發聲，甚至成立城市論壇的人，因為他知道自己和別人不同，所以剛開始不敢表明，等到一段時間之後，才慢慢的說明自己的真正想法，開始比較大膽的做出"順我者存，逆我者踢"的動作。

其實要了解一個人短時間內不容易，就像YST經常誤判許多網友的思想論述，直接定論一樣。筆者經過幾次的觀察，從各個方面去看，才會對YST這個人有比較深刻的認識，雖然不是百分之百，但可以說非常接近了。

學習交流和觀察不是一件壞事，我過去若不寫政治思想的論述文章，就不知道別人對我的看法如何？因為寫了之後，就有了交流，產生了改變，我改變了很多的想法，完全是和大陸網友交流而來的。

今天YST敢勇於發表他自己的思想文章，獨立思考，必然會有不同思想體系的衝撞，久了之後也必然會自我改變，略做調整，因為只要是人，思想就會一直活動，和外界交流。每個人都會改變的，這句話永遠不會錯。

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不然還是會刪掉的