日前，因為蔣家第三代媳婦蔣方智怡公開表示，計畫 遵從故總統經國先生遺願，將兩蔣移靈浙江奉化安葬，而引起社會關注。

在各式不同立場的言論中，除了陳水扁的大逆不道，猶如街頭野狗狂吠，不值識者一顧，最引人側目的，首推同為蔣家第三代的立委蔣孝嚴所說：「好像沒有家長一樣、隨便發言」的重話，及「敦請與兩位蔣故總統都有淵源的前行政院長郝柏村出面，邀集蔣家家屬，討論出一致的看法」的謬想。

從上述蔣孝嚴針對蔣方智怡的發言語意，顯然因為蔣氏家族的後代不合，所以需要敦請前行政院長郝柏村，以與兩位蔣故總統都有淵源的長輩身份，充當蔣氏家族後代的大家長，調停家族中不同的意見。也就是說，這檔子事，是糾纏難解的家務事。

郝柏村會不會出面，以及如何調停，散客無容置喙。但是，從子嗣奉安先祖的角度，散客有理由懷疑，蔣孝嚴對於中華傳統孝道美德的認知，不只淺薄，而是忤逆。

子嗣，某氏兒女之謂。＜禮記‧曲禮下＞「子於父母，則自名也」。＜易‧序卦＞「有夫妻然後有父子」。

＜論語‧言淵＞「君君、臣臣、父父、子子」。意思是做人兒子的，必須遵守做兒子的本分。

為人子者的本份，就是善盡孝道。

＜說文＞「孝，善事父母者」。就是必須善於事奉父母。

＜書‧文侯之命＞「追孝于前文人」傳：「繼先主之志為孝」。就是必須繼承先人的志向。

蔣方智怡站在蔣家媳婦的角度，不忍見民進黨從摧毀 蔣公銅像、拆中正紀念堂的「大中至正」匾，到慈湖陵寢撤哨等一連串的詆毀兩蔣行動，而興起依據經國先生遺願，將兩蔣移靈回奉化之想，不只是為人子媳者之常情，更是善盡繼先人之志的孝道。

繼蔣孝嚴發言之後，蔣方智怡之子，蔣家第四代蔣友柏公開表示，倘若政府承認中華民國，承認兩蔣是中華民國總統或台灣國總統，是這塊土地歷史的一部分，認為兩蔣身後事就是國事，他同意比照前總統嚴家淦模式，讓兩蔣遷葬五指山；但若政府定位這是蔣家的家務事，他主張遺體燒成骨灰，送回浙江奉化溪口安葬。

蔣友柏先生不愧是蔣氏直系血脈，果然虎父虎子，思維大體，言論鏗鏘有力。

反觀原本章姓的蔣孝嚴，急吼吼地蹦出來，儼然權威之姿的說了些什麼空泛的話！

＊「現在提出移靈大陸，肯定會挑起兩岸關係的敏感神經，甚至可能影響總統大選，應該等到總統大選選後再規畫，目前並非適宜時機。」；『移靈大陸還需考慮三項條件，一是國內政局，二是兩岸關係，三是大陸局勢，或許三、五十年後，「以目前時刻，我不考慮、甚至反對兩位老人家移靈大陸」。』

＊「這次兩蔣移靈浙江奉化故鄉一事，蔣方智怡事前並未告知我」。

綜觀蔣孝嚴上述說話所代表的立場，若謂是為了國民黨的選舉情勢考量，是要為黨國捨孝盡忠，但是國民黨總統參選人馬英九與黨中央均有公開強調，尊重蔣家意見，不願多作評論；則蔣孝嚴與國民黨不同調的舉動，不只是擅專，而是忠、孝盡失。

若說是從蔣氏子嗣安厝先祖遺骸的立場發言，他只因為「蔣方智怡事前並未告知」的小節，就公開報怨蔣方智怡，並據而忤逆先祖遺願，極力反對移靈浙江奉化安葬。就傳統「孝道」的準則衡量，蔣孝嚴是大不孝。

在兩蔣後代家族中，蔣孝嚴年歲最長，但是從這次事件中的表現觀察，最為膚淺。

在從政經歷上，蔣孝嚴除現任立委之職，曾經歷任僑務委員會委員長，外交部部長，行政院副院長，中國國民黨秘書長，及總統府秘書長，理應是具備三綱、五倫的國家棟樑之質，但是從這次事件中的表現衡量，顯然倫常概念不足。

＜論語‧言淵＞疏：「若君不失君道，乃至子不失子道，尊卑有序，上下不失，而後國家正也」。

可嘆，自從 經國先生辭世後，歷經李登輝、陳水扁的野心摧殘，國民黨的無能制衡，台灣已經沉淪為君不君，臣不臣，乃至子不子，尊卑失序，上歪下斜，國家危矣的亂世邊緣。

目前，陳水扁為圖霸棧權位以自保，所有言行已經跡近瘋狂，國防部長李天羽又屈膝尾隨，枉顧正義，下令兩蔣陵寢撤哨。此後，陳水扁會不會突然發狂，師法民國十七年擁兵毀損清慈禧太后及乾隆皇帝「東陵」的孫殿英，也犯下非人的滔天罪行，相信連上帝都不敢保證。

因此，散客鄭重建議蔣孝嚴，即日起組織「護陵自衛隊」，親自督陣，24小時嚴密守護兩蔣陵寢，努力彌補為人子嗣的孝道責任，同時開始潛心勤讀古籍，充實敦厚學養，以為日後服務社稷，盡忠國家計。