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中華民國的“濕婆”~陳水扁
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逍遙散客
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文章推薦人 (4)

文俠隱
方正平
筆記阿本
Chocola

八年來,台灣在陳水扁所領導的民進黨的胡作非為之下,已經危機四伏。

在可能遭致外來危機方面,激進的「入聯公投」活動,將會是主要因素

如今,陳水扁的任期只剩寥寥數個月,但他無視代表民進黨出馬競選大位的謝長廷的存在,越俎代庖,繼續悍然推動「入聯公投」的態度,未來可能帶給台灣同胞巨大外來災難的機率,不難從美國官員,自今年八月份起,針對「入聯公投」的談話內容及層級變化,窺豹一斑:

08/27。美國副國務卿奈彭泰說:『美國視入聯公投為片面改變現狀,是邁向「台灣獨立」的一步』。

08/30。美國國安會亞洲事務資深主任韋德寧說:『台灣或「中華民國」目前在國際社會並不是一個國家,「中華民國」多年來都是一項未解決的議題』。

11/09AIT台北處長楊甦棣說:『美國認為台灣入聯公投,精神上違反陳總統四不一沒有承諾』。

12/07。美國副助理國務卿柯慶生說:『美國反對民進黨推動的入聯公投,這項入聯公投不符合陳總統宣示任內不改變國號的承諾,片面改變兩岸現況』。

11/12AIT主席薄瑞光說:『入聯公投影響兩岸互動氣氛,也影響亞太區域情勢。是走後門方式迴避四不承諾,實際就是違背四不』。

12/21。美國國務卿賴斯說:『台灣政府推動入聯公投,是挑釁的政策,不必要地升高台海緊張』。

除了美國對於民進黨政府推動入聯公投的反應層級已經提昇到國務卿,而且開始使用外交詞令上屬於嚴厲性質的「挑釁」措詞,值得我們格外重視;中共的<中國國務院台灣事務辦公室>副主任孫亞夫,緊隨賴斯的談話,也值得仔細推敲。

孫亞夫向美國媒體表示,「美國的進一步表態是基於對自己利益的考慮」。

孫亞夫同時也明確表明中國的立場說:「台灣入聯公投本身就是一個重要事態,如果通過,會引起更嚴重危機。在這種情況下,中國肯定會表達自己應有的做法和立場,並採取相應措施」。

關於可能造成內部危機部份,目前鬧得沸沸揚揚,陳水扁利用「一階段、兩階段」的投票流程,不斷高分貝喊話,揚言撤換藍營執政縣市選委會主任委員,明顯刺激藍綠群眾對抗升溫的動作,就可能在短期內成為街頭暴動的導火線,帶給中華民國-台灣發生內亂的危險。

其實說穿了,陳水扁強力主導上述動作,陸續引發出「戒嚴說」、「恐嚇說」、「延後選舉說」、「選舉無效說」,乃至局部限制投開票的「禽流感限制出入境說」的真實目的,就是蓄意造成街頭抗爭,演變出社會動亂,以落實明年總統大選是否有效認定的「法源」。也就是說,明年投票時,只要出現爭議,中選會就可以根據【選舉投票日前或投開票當日發生天災或其他不可抗力情事處理辦法】,宣佈否定選舉結果,延後投票。「合法」掩護陳水扁繼續留任。

而最令人痛心的是,藍營對於陳水扁昭然若揭的處心積慮,不但無能防患未然,狀況出現後,又無力動員幕僚透析話題,開拓支持聲浪,凝聚向心群眾。

回顧2004年,陳水扁借助「319」的兩顆子彈順利繼擁總統寶座。當時,藍營雖然提出「選舉無效」呼籲,也獲得無數支持民眾「義憤填膺」的響應,但是,終不能成事的原因,證之於馬英九陣營目前的所有應對,與陳水扁激進作為的效果相較,藍營不只失於軟弱,甚至幾近束手無策,顯然國民黨一直沒有作過深刻的自我檢討與改革。

綜觀藍營現在的反應策略,不但不夠主動積極,也沒有創造擴大支持者信心,和鼓勵投票的心理建設元素;反觀綠營,僅只刻意散播「恐嚇」、「暗殺」,利用人類對「被害者」的「同情心」,從事「道德」訴求的手法,馬英九的團隊就望塵莫及。

藍營在整體氛圍塑造上屈居頹勢,給台灣的民主之路所帶來的最大危機,是造成原本習慣沉默的中間選民更加陷入迷惘,他們不知道到了投票日時,應該無視「暴動」風險,毅然前往投下自己的神聖選票,或是選擇「避禍」,放棄選舉權利。

際此綠營不斷升高「投票風險意識」的非常時刻,藍營若再不能擴大思維,主動出擊,有效鞏固支持群眾義無反顧的決心,尤其是從認知基礎上,灌輸中間選民穩定的支持情緒,和不懼動亂的信心;充分展現國民黨仍然是強而有力的政黨形象,則故總統 蔣經國先生好不容易為台灣建立的民主機制,可能要面臨毀於一旦的浩劫。

在古印度的神話裡,有一個統帥妖魔鬼怪的毀滅之神~濕婆(Śiva)。他的個性高傲孤僻,經常與其他眾神爭吵,甚至因為瑣碎爭執就破壞眾神的祭祀;他的最大惡行,是砍下了創造之神,宇宙之主,大梵天 (Brahma)的頭顱。

對照陳水扁執政以來的行徑,貪贓枉法,徹底敗壞掉台灣司法的公正與獨立性;逼迫有為企業出走,造成台灣經濟大幅衰退,民生由富轉貧;破壞教育體制,戕害國家後代;漠視國家安全,據國家軍隊如己有;置國家誠信於不顧,對友邦謊話連連。此外,陳水扁對於親身領受蔣中正所制訂的公平教育制度,而得能騰達,不但不圖恩感,反而大張旗鼓,從摧毀 蔣公銅像,毀損中正記念堂,以至污衊靈寢。其心可誅,其行令人髮指,較之古印度神話中的毀滅之神~濕婆,猶有過之。

當前台灣所面臨的內憂外患危機態勢,較之於昔年中華民國被迫退出聯合國,及台美斷交以及兩次石油危機等,國家遭受到實質重大橫逆的情勢,其實微不足道。於理,只要在野政黨的智慧、毅力,以及人民的判斷力和對自己力量的信心禁得起考驗,就可以化險為夷。

但是‧‧‧‧‧‧‧

可嘆!現在的國民黨,對於人神共憤的陳水扁,竟然束手無策,制裁無方。

可悲!大多數的善良百姓,依舊沉睡在苟且偷安的疏離政治幻夢中,不識險在眉睫。

可怕!目前主要的政、軍、司法體系,居然都任憑陳水扁把持手中,盲從他肆無忌憚地繼續深化玩法愚民,刺激友邦,激怒中共的技倆。

豈陳水扁真是中華民國的「濕婆」歟?!


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厚彼薄此
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Chocola
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Chocola

散客老爹下次貼文, 要記得先貼到尋王來喔~~~

Chocola 查了一下您的發文時間, 都是厚彼薄此呗~~

不過, 您高興, 我就陪著高興呗!!


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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放鞭炮了!
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逍遙散客
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Chocola

放鞭炮了!

 

散客感謝電小二謬賞,讓本篇登上聯網首頁,意見評論/城邦論壇

 

請容散客滿足一下虛榮心,註明是[中間選民同盟會]城市連結。謹此謝謝市長及副市長大人寬恕。


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三界
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逍遙散客
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文俠隱

凡夫心行,雖千差萬別,溯其本根,不外一愛二見。有情業力,雖千差萬別,究其實際,不外一惡二善三定。眾生種類,雖千差萬別,區其大別,不外一欲二色三無色。

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謝謝您罵陳水扁
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Chocola
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逍遙散客
Chocola

散客老爹 ! 謝謝您這樣罵陳水扁, 讓Chocola又隨機攝化了不少印度教及佛教的知識

我哪裡學問淵博,我只是愛編輯資料呗~~

編輯室報告

在佛教中,由於印度古來的傳說,說這世界分有欲界、色界、無色界的三界。

「三界無安,猶如火宅!」

修學佛法的目的,就是能超越這三界。三界的第一是欲界,欲界裏有地獄、餓鬼、畜生、修羅、人間、天上的六道。

諸天之中,和我們相距不遠的是欲界天,欲界天中有地居天和空居天。

地居天,還沒有離地,空居天已經離地。
地居天,根據印度古代的傳說,就是由須彌山成立的。「須彌山」的梵語叫「須迷盧」,四方有人所住之處:東方叫弗婆提州,西方叫俱耶尼州,北方叫單越州,南方叫閻浮提州。閻浮提州就是我們住的地方。在這須彌山的中腹,有四天王:東方持國天王,西方廣目天王,南方增長天王,北方是多聞天王。這是欲界的起點。再上去是忉利天,此天在須彌山的頂上,四方各有八天,四八是三十二天,中央有帝釋天,把這個合起來,叫做三十三天。

從這裏進入空居天,其最下的是夜摩天,其上是兜率天、化樂天、他化自在天;到這裏是欲界的終點,共有六天,再上去就叫色界了。

欲界,是還未十分斷除欲情,到了色界,就完全沒有欲情,那裏有十八天。

第一叫做初禪天,這個天中有梵輔天與梵眾天,再上去是大梵天。初禪天上去是二禪天,二禪天中亦有三天。二禪天上去是三禪天,三禪天亦有三天。三禪以上是四禪天,四禪天有九天。合共色界有十八天。

色界以上叫無色界,無色界不但是沒有欲情,即連肉體也沒有,所以無色界的四天,叫做空無邊處天,識無邊處天,無所有處天,非想非非想處天。

這就是三界二十八天。

像這樣種種的階級,可以看作我們在靜思熟慮,到達精神閒寂時的階段。

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補充
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逍遙散客
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Chocola

副市長學識淵博,佩服之至。

或是小老兒戎馬出身,書讀太少,詞不達意,沒法說清楚阿扁毫無建樹,只有惡行,而且惡行部份猶甚於濕婆,特此補充。

在佛教文獻,稱濕婆爲大自在天,住色界之頂。併此加註。

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您污辱了印度神話的天神
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Chocola
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文俠隱
逍遙散客
Chocola

散客老爹

您污辱了印度神話的天神了呗!

不管是濕婆還是大梵天可都是印度神話的大神呢~~~

陳水扁算什麼?

小丑馬戲團的奸商罷了.

編輯室報告

印度教從恆河流域發展至今,已有3千多年的歷史。印度教雖為多神教,但最重要的三個神明分別是代表創造的「大梵天」、象徵保護的「比濕奴」,以及代表破壞的「濕婆神」。

在印度教中,世界是由創造神大梵天所創造;保護神比濕奴則以各種不同的化身出現,其職責是維護世界平安和樂;而濕婆神則代表破壞神,印度教徒相信,唯有徹底毀滅,才有嶄新重生,這種萬物生滅的輪迴就是印度教主要精神之一。



本文於 修改第 1 次
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