※與蘇洵的生命交流

※    名二子說 

　　「輪、輻、蓋、軫，皆有職乎車，而軾獨無所為者。雖然，去軾則吾未見其完車也。軾乎，吾懼汝之不外飾也。天下之車，莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉。雖然，車仆馬斃，而患不及轍，是轍者，善處禍福之間也。轍乎，吾知免矣。」

    這是蘇洵解釋兩個兒子命名的由來，也代表了他對他們的期許。軾，是車子前方供人憑靠的橫木，看似無用，但少了它也不成一台車；他希望蘇軾能當個曖曖內含光的人，人家不會特別注意到他，但他卻才華洋溢，默默做出貢獻。轍，車輪碾出的痕跡（引伸為途徑、法則之意），雖然無行車之功勞，但翻車也不是它的錯──這是免禍的處世法則，他希望蘇轍能明哲保身，實則有功於國家，卻不致惹來禍害。

▲蟄伏而後一鳴驚人 

開始為文之後，蘇洵還是認真鑽研古籍，在蘇軾十歲的時候還出外遊學，長達兩年之久。宦學四方回家後，也開始擔負起教育兩子的責任，「三蘇」的熠熠文才逐漸醞釀要照耀世人了。到了仁宗嘉佑元年（1056年），快五十歲的蘇洵帶著二子赴汴京，準備參加禮部秋試，同時他也將他寫的《幾策》、《權書》、《衡論》上獻給翰林學士歐陽修，他看了之後大為讚賞，稱其文「博辯宏偉」，將其再上奏朝廷。他的文章在公卿士大夫之間廣為傳閱，一時之間蘇洵因而聲名大噪。隔年，其二子雙雙中進士，蘇門三士名動京師，但在家鄉的程氏卻過世了。嘉佑三年，朝廷召他到舍人院參加考試，蘇洵藉生病之由推託，不肯應試。又兩年後，受詔任職秘書省校書郎，不久後又接下霸州文安縣主簿，與陳州項城縣令姚辟同修建隆以來的禮書，共一百卷的《太常因革禮》，耗時約六年才完成這項任務，但還來不及上呈就撒手人寰，此時為治平三年，英宗特追贈其為光祿寺丞，感念他的貢獻與卓越文才。

◎  發憤苦讀為時不晚，十年寒窗乃成大器

北宋散文大家蘇洵

（1009-1066） 

名列「唐宋八大家」文人榜的蘇洵，其針砭時政的力作《六國論》想必是人人中學時期的共同回憶，列為中學的國文教材，其歷史地位的重要性不言而喻。犀利的筆鋒，加上縝密有力的辯證邏輯，讓他的著作擁有不朽的閱讀價值，而蘇洵也胸懷大志，希望能以文載道而言當世之要，用如椽之筆的力量撼動國君的內政外交政策，而非貪圖功名利祿而為文。蘇洵還教養出兩個才華出眾的兒子──蘇軾與蘇轍，合稱「三蘇」，他們的文章讓宋代這段歷史篇章輝煌燦爛，留給後人寶貴的文學遺產。 

▲覺悟──散漫與發憤的分水嶺 

蘇洵在年輕的時候不學無術，在十九歲結婚後仍是心無定向的生活，到處遊山玩水，看在妻子程氏眼裡很是擔憂。蘇洵在後來也坦承，他婚後「遊蕩不學，程氏耿耿不樂」。蘇洵是眉州眉山（今四川）人，父親以上的三代都不顯要，到了蘇洵這一代，終於有蘇澹和蘇渙中了進士，獨獨蘇洵就是不愛唸書，導致一事無成。到了大概二十七歲的時候，才突然清醒過來，認為應該要好好振作，用功讀書。他向妻子吐露了這個想法，並且說出他的顧慮──若是專心唸書，可能就無法賺錢養家了。程氏是富貴人家的千金，手上還有些嫁妝能變賣，供家裡花用，她看到丈夫願意振作，自然是樂意助他一臂之力，扛起家計，讓他沒有後顧之憂。於是蘇洵開始閉關唸書，與以前玩樂的同儕斷絕聯絡。 

約一年多後，蘇洵覺得自己的程度可以了，於是參加科舉考試，結果連連落第。自此，他才徹底覺悟，自嘆：「此不足為吾學也」，痛定思痛過後，把以前寫的數百篇文章燒毀，重新來過，矢志要寒窗苦讀，以壯士斷腕的堅定精神，大究六經百家之說。他下定決心，先廣讀探究各家經史子集，將為文之筆暫擱一旁，維持長達五、六年之久，也就是說，在讀通百家古籍之前絕不動筆，只是持續累積學識，「得其精粹，含畜充溢，抑而不發」。直到他覺得時候對了，便是他迸發滿溢的才能之始。有天，他突然慨然而言：「可矣。」於是振筆疾書，行雲流水般傾吐千言於紙上，以神馳的境界揮灑出抑揚頓挫的字句，翻山越嶺而後探入真理的幽谷。歐陽修曾評其蘇洵之作文：「蓋其稟也厚，故發之遲；其志也愨，故得之精。」一語道出其大器晚成的典型風範。

姜太公因助周開國有功，而受封齊地，同樣以賢政愛民的治國方針治理齊國，「因其俗，簡其禮，通商工之業，便魚鹽之利」，確立了齊安逸富足的民生環境，進而有餘力發展人文薈萃的齊文化，奠下其悠遠的歷史地位。姜太公的思想著作有《六韜》、《陰符經》、《太公兵法》、《太公金匱》等，尤以《六韜》為重，其博大精深的兵法戰略論述，成為後世奉為圭臬的經典學說，如《孫子兵法》就有許多謀策與之有共通之處，而姜太公也因而被推崇為兵家鼻祖，以偉大的韜略家、軍事家、政治家留名青史。成王感念其對周朝的貢獻，授與他崇高的權力──「東到海濱，西到黃河，南到穆陵，北到無棣，在此範圍內的五等諸侯、九州方伯，倘若犯罪，皆可討伐。」太公於康王年間逝世，為感佩他勞苦功高的貢獻，本以遜天子之禮節將他葬在文、武王旁邊，後來其後嗣才遵照他的遺囑，將其運回故里安葬。太公望所創的千秋功業，牽引了歷史之流的方向，造福了那個時代的芸芸眾生；他以逾百歲的高齡，在彪炳日月的偉業上劃下句點，但他的功績、思想精神與發跡的傳奇故事，都將代代相傳，永垂不朽。 

※姜子牙其人 

姜子牙，西周開國元勛，受封齊地，為齊文化的護航人，也是古代著名政治家兼軍事韜略家。生卒年代多有爭議，一說為西元前1128年～西元前1015年，家鄉在東夷之地，是炎帝後代，落沒的貴族。生逢商末暴政當道的時代，時不我與，做過屠夫等卑微工作，也曾短暫仕官，認清商朝王權的腐敗，立下志向要將其推翻。經數十年等待沈潛，退隱江湖，才在七十多歲時，以直鉤釣魚的特殊方式吸引到賢君姬昌注意，命他治理國事以興周伐紂。文王過世後，輔佐武王贏得牧野之戰，滅商而取天下。爾後治理齊國有成，受到人民愛戴。著名的思想論著為《六韜》，影響日後的孫武、鬼谷子、諸葛亮等軍事家。 

※    與姜子牙的生命交流 

姜子牙的故事就像神話般傳奇，似乎不會在真實世界中發生似的──在七、八十歲的年紀才開始大顯身手，在夢寐以求的舞台上揮灑才能，抒發一生的抱負，一步步去達成理想的里程碑。可以開玩笑的說，還好他活得夠久，不然這麼年老才起步根本沒剩多少時間能完成一項志業吧。他的故事也許像個特例，但它所體現的精神仍值得效法，作為成功的原則公式。《戰國策．秦策王》將年輕時的姜太公描述為：「齊之逐夫，朝歌之廢屠，子良之臣，棘津之仇不庸。」太公從如是低下的地位，因為獲得姬昌賞識才得以爬到輔佐大臣的位子，這段過程算是偶然，也不算偶然，因為他渾然一身的才華並非一日所成，在他潦倒的那一長段時間，他並沒有因為不得志而懶散過活，不管未來是否有機會能用其才、盡其力，他仍是專注投入各領域知識的學習，練就上達天文、下知地理的博深境界。他研究兵法、軍事謀略、治國方綱，自我發展成一套完整理論，先把自己最厲害的壓箱寶準備好，等待機會上鉤。而這個機會也就是姬昌的識才用人。他運用他累積的才識，博得他的「頂頭上司」姬昌青睞，與之「陰謀修德以傾商政」，才有了後來種種開創功業的可能性。姜太公沈得住氣，在艱苦的時候動心忍性、磨練自我，同時不滅志氣、胸懷大志，然後遇到某個時間點，瞬間爆發其充沛的能量，連老邁之齡也無可阻擋。太公望給予我們一項信念──晚年起步也不嫌遲，超越年齡的障礙，只要在嚥氣前的每個時候都是開始的起點；反觀現在許多人在三、四十歲時就望之卻步，放棄去追求自己的夢想，豈不太劃地自限了點。

◎人生八十才開始──西周開國元勳姜子牙 

「姜太公釣魚，願者上鉤」，在這句耳熟能詳的諺語背後，隱藏的是一段「賢才遇伯樂」的發跡故事。其後所發生的重要歷史事件，包括周滅殷商以及齊文化的建立，都以姬昌重用久不得志的姜子牙為起始點，而這時的姜子牙已經是八十歲高齡的老翁了！關於他正確年齡的歷史記載眾說紛紜，但可確定的是，這位老年得志的輔佐大臣胸懷壯志，他活躍的政治、軍事、兵法、教化、經濟觀點，讓原本只是諸侯領地的周興盛富強，萬民歸心，奠定一統天下的霸業基礎。太史公有言：「後世之言兵及周之陰權皆宗太公為本謀」，正是讚揚了他純熟的軍事本領，而儒、道、法、兵諸家皆奉其為本家始祖，故向有「百家宗師」之美名。這位文治武征本事兼具的韜略家，歷經一大段黯淡的人生。古代無法伸張志向的賢才往往只能隱居起來，獨善其身，幸虧姜子牙最終還是能一抒長才，低調隱晦的外在依舊隱藏不住光芒畢露的才氣，出世輔佐以兼善天下。然而他默默無聞的時期也不可算一片空白，他與賞識他的姬昌之間，隱隱有條看不見的線牽引著他們，在共同的立基點上聯手開啟新的時代。 

姜子牙，生在西元前十二世紀的商朝，時逢暴虐的末代君主商紂主政，但他荒淫無度，弄得民不聊生，甚至還對東夷用兵，殺擄當地族人，掠奪其財物與牲口，這一切看在姜子牙眼裡是無比痛心，也深刻感受到「仁政愛民」與「以戰止戰」的重要性。事實上姜姓氏族就是東夷的土著家族，源自炎帝以來子嗣代代承傳，其中不乏聞名的歷史人物，如治水造船的共工、威武善戰的蚩尤、樹立三禮五刑的伯夷。伯夷在唐堯虞舜時代，幫助大禹治水有功，因而受封於呂地，故姜子牙還有呂尚、呂望、呂牙的稱呼。東夷也是齊學與黃老之學的發源地，後世的政教思想多受伏羲始畫陰陽八卦所啟蒙，姜子牙便是在如此文化環境的薰陶下成長。另外，姜姓族人也是周人的始祖，后稷與季歷都是姜、姬聯姻的後代，兩氏族間擁有源遠流長的關係存在。 

身為炎帝的後代，伯夷的第三十六世孫，姜子牙可說是沒落的貴族。在夏商之際，先人在中原的封國已漸衰落，又舉族遷回東海故鄉。在家道中落的環境下成長，姜子牙年輕時的運勢似乎承接家族的命運，一樣地不得志。《史記．齊太公世家》記載：「太公博聞，嘗事紂。」他曾短暫任過官職，但見識到官僚黑暗腐敗的一面，瞭解這不是他的容身之處，無法、也不值得為其效力。於是他辭掉官職，選擇周遊列國遊說諸侯的方式，尋求志同道合的效忠對象，仍舊沒有結果。他一直在社會的底層飄盪，做過賣食物蘿蔔的小販、賣肉的屠夫，大部分的時間是隱居避世，把握時間積極充實天文地理、兵法軍事、謀略用術等知識，也讓他成就了學識廣博的才能，日後得以將其發揚光大，為強國富民做出建設性的計策與貢獻。

姜子牙曾經到遼寧一帶隱居，後來又搬移到西北方的陝西省，退隱時間前後長達數十年。但這一點也腐朽不了他的志向。他聽聞西邊周領地有位諸侯姬昌以仁治民，政治昌明，他內心潛藏已久的理想再度被喚醒──運用他的雄才大略，輔佐賢主，共同推翻君不君、臣不臣的腐爛王朝。於是他來到屬於周領地的渭水之濱，放長線釣大魚，「不為錦鯉設，只釣王與侯」。傳聞他以「長桿、短線、直釣」的古怪方式定點釣魚，說古怪是因為一般而言這方法不易釣到魚，才會有「願者上鉤」的說法，意在讓西伯自己主動前來求賢。果真他的事蹟傳到姬昌耳裡，他對姜子牙這位奇人感到興趣。姬昌曾經吃過商紂的虧，因為他聽信崇國國軍的饞言，認為姬昌籠絡各國諸侯坐大，於是將他囚禁在羑裏監獄裡，讓他無辜地吃了數年的牢獄之災，在這期間他也看透了紂商王朝的無可救藥，內心暗暗立定志向，要把這個無能的王朝推翻掉，以賢明強盛的新政權取而代之。 

姬昌與姜子牙的政治理念與抱負不謀而合，自然兩人見面過後就一拍即合，成為相輔相成的君臣拍檔。姬昌曾曰：「自吾先君太公曰：『當有聖人適周，周以興』。子真是邪？吾太公望子久矣。」這也是姜子牙又稱太公望的由來。的確，周文公盼到了能讓周鼎盛富強的賢士，命他為「太師」，既主軍也問政。姜太公在《六韜》中寫道：「天下非一人之天下，乃天下人之天下也。同天下之利者則得天下。」這就是他治國最重要的中心思想，在安定好內部後，強大自身的力量，才有深厚的國力對抗外在政權。姜子牙以順民、愛民為主要方針，修德惠民，並振興經濟，農工商三方並重推廣，實行「九一租稅制」，人民豐衣足食而後國家富庶，奠定紮實的政經基礎。同時間，對外的政策則是先瓦解周遭敵國的勢力，免去腹背受敵的可能危險，並拉攏中原諸侯投靠其門下，使「天下三分而周有其二」，但對商天子則表現出陽奉陰違的態度，使之心房鬆懈，認為周忠心耿耿臣服於他，而實際上，周的龐然勢力已逐步逼近微弱的商朝，只是時機問題而已。 

可惜的是，文王革命志業未竟，就已撒手人寰，將此大業交由武王（姬發）繼承。這時的姜太公更是垂垂老矣，但他讓是壯志波瀾，以「老驥伏櫪，志在千里」之姿，義無反顧輔佐引領武王，攻伐商紂王朝。姬發尊子牙為「師尚父」，請教他諸多國政事宜，使得周的內政越發穩固清明，加上殷商暴政變本加厲，民怨四起，王朝內部動盪不安。姜子牙審度時勢，認為時機成熟，便任主帥披袍上陣，率軍出征，先是會八百諸侯於盟津，而後以「弔民伐罪」為名，直搗黃龍攻打商都朝歌，在牧野之戰一舉殲滅其勢力，以寡擊眾獲得壓倒性勝利，紂王在奓淫打造的瓊宮玉臺內焚火自盡，商正式在西元前1046年滅亡，結束了六百多年的統治時期。《尚書大傳》記載：「呂尚有勇而為將」，八十歲仍是一條硬漢，集智謀、勇氣、豪志於一身，立下大功而助周王天下。

「予窺其人，睟然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。」

                          ---明代文學家王世珍題詩於《本草綱目》序言

◎一點一滴累積心血結晶──明朝醫聖李時珍

（1518-1593） 

堪稱中國史上最偉大的醫藥學家──李時珍，其傳世巨著《本草綱目》至今仍有高度的參考價值，曾被達爾文譽為「中國古代的百科全書」耗時二十餘年，參閱大量經書古籍，並且親自到野外實地勘查，才嘔心瀝血完成這部近兩萬字的醫藥寶典，在當時十六世紀時可說是有劃時代的突破，不僅勘正了許多例行已久的錯誤知識，還增添他個人在醫、藥、植物各方面的新發現，其查證的嚴謹性與科學性是前所未見的，其分類完善、條理清晰的系統化整理也是李時珍匠心獨具的巧思。雖然古代對醫生的地位給予的重視度不高，但李時珍走出了屬於自己的一條路，為中國醫藥學的發展注入一劑強心針。該書在本國刻印出版後，隨即外傳到日本、歐美各地，對於世界醫藥學、植物學等領域的研究貢獻良多。醫聖李時珍耗盡畢生最精華的時光，全力蒐羅資料、研究分析，才完成這部心血結晶，而他還是青年的時候，只是個考不上舉人的孱弱書生，殊不知未在仕途上發光發紫的文人，在藥草學的世界中能有如此耀眼的成就。 

李時珍，字東璧，號瀕湖，明正德十三年（西元1518年）出生，湖北蘄州人。他在醫生世家中成長，祖父為「鈴醫」（俗稱走方郎中），行走各地之間為病家所招，地位低下；父親李言聞也是醫生，是湖北當地的名醫，曾在金陵太醫院任「太醫吏目」。即便醫術高明，但因為不是社會觀念公認的上等職業，也常遭到官吏欺侮，李言聞希望兒子能夠考得一官半職，扭轉他們的社會地位。他認為兒子中就屬李時珍最為聰慧，因此希望他能好好讀書，考取功名，也就是這樣，李時珍為承父命，踏上了應試之路。 

他在十四歲的時候上黃州府城應試，中了秀才，但就此之後的九年內，三次在武昌舉辦的舉人考試皆名落孫山。時珍本無意追求功名，於是向父親懇求道：「身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。」他希望父親成全的，便是讓他繼承其衣缽，當名俠骨仁心的醫生。原來，在從小的耳濡目染之下，看到父親醫術高明替人看好病，滿心佩服之餘，也暗暗決定將來也要跟他一樣。雖然父親本不願時珍也步上同一條辛苦的道路，但還是首肯了。這十載的苦讀亦不算浪費時珍的寶貴青春，他大量閱讀上萬卷經史子集，奠定他深厚廣博的史獻基礎，便於他在日後開始撰寫《本草綱目》時，得以引經據典，融入行雲流水的寫作功力。 

於是時珍開始他的行醫生涯，隨父親替人診斷，累積經驗，他的醫術也日益增進。越深入這一行之後，他越瞭解到，現行的醫藥典籍已不敷使用──許多書中記載的藥物不再通用，或是存有謬誤，而新的藥方卻不見其中。從宋代唐慎微的《經史證類備用本草》（1082）到李時珍的年代，已經足足有四百多年沒有新血注入，故時珍將撰寫新本草藥典的使命扛起──這是項艱鉅的任務，因為有太多的藥草以及需要解釋、查證的細項，龐雜的資訊難以一手掌握，遑論要整理歸納成一目了然的系統，不過時珍的決心已定，就如他當初要棄科舉擇醫途一般堅定。而這時他已經三十五歲了，他也有心理準備，這絕非三年五載就能搞定的事情，可能要窮盡他的後半生，才可能完成這浩瀚的工程。 

在他著手撰寫新典籍的隔年，因緣際會獲得貴人賞識，將他的人生之路輕輕推往另一個方向，幸運的是，這對《本草綱目》的編纂具有如虎添翼的助力。時珍被請去替湖廣富順王厚焜的孫子看病，小孩患的是種怪病，常吵嚷著要吃燈蕊、生米、泥土等怪東西；他推斷可能是體內寄生蟲作祟的關係，故開了「使君子丸」的藥方，怪病立即治癒。爾後，鄰近的楚王聽到時珍醫術了得的傳聞，也延請他到府上為至親看病，也是有立竿見影之效，於是楚王力邀時珍擔任「奉祀正」，兼管府上的「良醫所」。楚王的盛情難卻，時珍也只好留下。在這一年之間，身處大都市武昌的時珍，吸收到許多醫藥方面的新資訊，見識到家鄉不易見到的藥材，大開眼界。嘉靖三十五年間（1556年），敕禮部太醫院向全國徵召醫藥高手，楚王因此將李時珍推薦給世宗，因此他也順利進入太醫院，擔任院判的職責。朝廷裡，可想而知，充斥著上等、珍貴的御用藥材，從番外進貢的罕見珍材，琳瑯滿目的皇家藥本，供他盡情閱讀瀏覽，對於本草學的精深程度又提升一層，他也把握機會將他的研究心得記錄下來，成為日後編纂藥草典籍的養料。 

在太醫院待一年後，他就因為淡泊仕途而辭官還鄉。從北京回蘄州途中，李時珍也沿路觀察野生藥草，與當地人交流他們會用的民間用藥處方，作為研究的題材。到家之後，除了偶爾教教學生或出外看診，其他時間都專心於《本草綱目》的分析與編纂工作。他以格物致知的精神，研究每樣藥草的栽培、成長狀況、出產地、外觀型態、氣味性質、歷史源流、治療應用等等，這已經超出純藥學的範圍，而跨越到農學、輿地學、考證學、生物學、礦物學的領域了。李時珍還得對照各古籍記載，找出重複命名或兩物混為一談的謬誤，抽絲剝繭釐清混亂的陳述記載，如：「有當析而混者，葳蕤、女萎二物并入一條。有當併而析者，南星、虎掌一物而分為二種……以蘭花為蘭草，卷丹為百合，此寇氏衍義之舛謬；謂黃精即鉤吻，旋花即山薑，乃陶氏別錄之差訛。」

張榮發的成功絕非有僥倖的成分。企業的成功無非是要領導人能做出正確的判斷與決策，這也在長榮安然度過七零年代石油危機的事蹟中獲得印證。由於重視資訊收集與分析，張榮發已經預料到未來原物料的波動，因而提早預作準備，把所擁有的船隻改為柴油機船，成功避開油價上漲所帶來的巨大衝擊。張榮發也重視電子化的資訊處理，在公司還尚未財運亨通的時候，就已經不惜成本買進大型電腦處理系統，統籌全球各地的貨櫃動態與客戶資料，這在當時航運界仍算少見的。 

另一項成功的要素在於他與人建立的深厚關係，因之而生的廣大人脈。對於曾經幫助過他的人，他絕對知恩圖報；每個與他合作過的人，都對他的一言九鼎印象深刻。早在1983年李登輝以台灣省主席造訪美國維吉尼亞州時，受該州央求讓台灣的Evergreen也在他們的福克軍港停泊，當時的李主席也答應了，張榮發事後才得知，但長榮在該州的另一鄰近港口早已設有據點，但他還是義不容辭答應了，漂亮地做給李一個面子，因此建立起穩固的交情。此外他對他的員工也是關懷有加，他知道公司要成功必須要靠他們的努力，因此也非常體貼他們的需求，重視其心理感受，像是他不用「水手」稱呼他的員工，而改採「輪機員」的頭銜，讓他們感到自己工作的專業性與重要性，在細微之處用心考量，這就是張榮發大器中猶見細膩的致勝點。他還首創了海運業的「海陸輪調制」，讓表現優秀的船員每隔一年就可以回到陸上工作，免去長年在海外的思鄉之苦。同是船員出身的張榮發，更能理解基層員工的辛勞與需求。 

在成就航運霸業後，年過六旬的張榮發野心勃勃，要把疆域擴展至陸面以上。他堅信台灣人建立的航空公司一定也能世界無敵，於是1989年他成立了長榮航空，一口氣向美國訂購26架飛機，市價達三十六億美元，蓄勢待發要進軍國際航空市場。一開始在取得執照的過程中就受到阻撓，幸虧後來還是克服了，不過從1991年正式起飛的前五年營運一直處於虧損的狀態，從1996年開始才有盈餘的進帳。他腳踏實地、事必躬親的特質也表現在他這項新事業上。他親自到美國波音公司參觀，瞭解所購飛機之構造性能，認真投入的程度讓人折服，不論年紀多長，他仍是抱持著謙虛好學的態度學習新事物，讓他在晚年創業也能取得亮眼成績。 

直到現在，張榮發擁有了千億的運輸帝國，交通線暢行世界各大城港，促進國際各點間的經貿交流，為台灣做了運輸外交的工作。他在2002年獲法國總統哈克頒法國軍團勛銜。2006年成為第一位得到英國勞氏報終身成就獎的亞洲人，同年英國女王伊莉莎白二世頒給他司令勳章，是非英國公民所能得到的最高榮譽，用以表揚其對大英帝國經貿發展的貢獻。2007年，繼五年前受馬來西亞檳州封為拿督後，又獲得馬國國王直接授與丹斯里勛銜，為該國次高的榮譽封銜。他讓台灣之名在國際間閃耀光芒，無邊無際隨著他的夢想航行、飛馳。 

※張榮發其人 

長榮集團創辦人，航海業鉅子，創台灣第一家民營國際航空公司。1927年出身，從小與海洋結下不解之緣。在念北商附設商業實踐講習所時，便在南日本汽船公司半工半讀。1944年在貴州丸工作，因大戰結束而失業，隔年因朋友引薦進入台灣海運鳳山輪，但做的是管艙，從此開始十五年的跑船生活；因好學上進，一路從航海技術員考到三副、二副、大副及船長資格。六零年代兩次與朋友合資創業皆告失敗，因而決定要獨立創業。1968年創長榮海運，不畏艱難開闢新固定航線，1975年建立第一條全貨櫃定期航線，1985年已率先擁有環球東西雙向全貨櫃定期航線，以及全球第一的大型貨櫃船隊。1989年又往航空業發展，建立長榮航空，1991年正式起飛，五年後轉虧為盈，至今在歐、亞、澳、美四大洲都可見其遨翔天際。張榮發多次獲頒外國榮譽勳章，肯定他在運輸與經貿發展的卓越貢獻。 

※    Eva Air 

「長榮」的公司名顯而易見是取自張榮發的部分名字，長榮海運所用的英文名為Evergreen，然而我們在長榮航空看到的字眼卻是Eva Air，這是因為在美國已經有家包機公司先用Evergreen命名了。長榮曾為此事專程派人去跟那家公司協商，希望他們能讓出該名，但卻遭到對方索求數百萬美元的權利金，長榮因此放棄，決定改以Eva行走天下。他們堅信不用Evergreen也能鴻圖大展，不需要執著於表面的稱呼。的確，與其砸重金在毛皮小事上，還不如用之建構優良的飛行品質還較贏得人心呢。 

※與張榮發的生命交流 

張榮發曾說：「人的際遇不能太早下定論。」他一定也有過挫敗到幾乎想放棄的時刻，如果在當下就產生「不可能辦到」的念頭，那麼他的霸業之路勢必驟然劃上句點，也不會有後來如此耀眼的成就加身。就像在黑暗中走到懸崖邊一樣，以為無路可走了，其實在某處伏有通往彼岸的吊橋，還有綠草如茵的甜美河谷在前方等著。遇到棘手的難題，就必須變得比那難題更強悍，憑著一股凜然的霸氣壓制住敵手，讓問題迎刃而解；在夾縫中求生存的情況尤須如此。張榮發在三十而立之年，兩度與友人創業，都以不好的結局收場，甚至還讓他負債累累；但四十不惑之年他捲土重來，又是一條好漢地闖蕩他的事業。不服輸的精神，讓他跳脫了別人加在他身上的框框，在別人認為不可能的地方爭取到可能。從他只是個低階的管倉開始，就一直認真打拼，點滴凝聚成功的能量，終至銳不可擋的程度。這過程絕無空虛不實的地帶，他以「柳葉哲學」謙卑向學，從書籍、友人、實務經驗萃取智慧精華，讓他手中握有實在的籌碼，面對企業發展的種種嚴厲考驗。張榮發的一生像是在寫與海洋共同奮鬥的故事，在茫茫大海追尋著夢想。但他一點也不茫然，堅定地擴展事業版圖；他的雄心如浩瀚大海，在世界各地佈下他的運輸網絡。若是少了上進心，他手中的筆也只能寫出平淡無奇的水手故事；若是輕言放棄，那故事就會像被攔腰折斷般，少了精彩的高潮起伏，以及倒吃甘蔗的美好結局。而快樂的結局總是姍姍來遲，懂得享受其中的過程方是成功的不二箴言，也是繼續拼下去的最大動力。如張榮發所言：「對一個認真打拼的人來說，最寶貴的獎賞，不是最後得到什麼，而是在這個過程中所鍛鍊出來的堅強性格。」他努力了大半輩子，除了財富與名聲之外，無疑是成果豐碩的。