新法西斯主義卻披著民主的外衣，和民眾親切對話，高喊愛國主義，推行民粹主義，在不知不覺中用意識型態讓人就範，這樣的束縛是無形的，卻倍覺痛苦……

新法西斯主義和古典法西斯主義的最大不同在於，它不必使用武力或打著任何旗號。而是打著民主口號，用語言暴力和扭曲的意識型態去羞辱非我族類的他者，藉此達到唯我獨尊的政治目的。以下這件事情也許多少能夠說明什麼是新法西斯主義：據云前陣子總統候選人謝長廷先生看了台南和樂劇團演出新編《唐山過台灣》，看到劇中台灣先民如何胼手胝足為創造台灣而奮鬥，忍不住熱淚盈眶，遂感嘆道：「看這齣戲不哭者必定不愛台灣，甚至根本就不是人。」

看到這則消息真要教人吃驚，這年頭竟然有人會信口雌黃的說出這等蠢話。首先，這樣說顯然侮辱到了兩千三百萬的台灣人民，我們是一群默默堅守工作崗位在為台灣貢獻微薄心力的小老百姓，我們愛台灣只用行動而不用嘴巴證明，當然更不會用庸俗的濫情流露來表現。我們拒絕肉麻，更排斥低俗趣味。其次，謝先生說這話更是得罪了地球上六十億人口的其他人類，因為如果看《唐山過台灣》不哭就不是人，那必然是禽獸了。事實可能是這樣：謝先生潛意識裡企圖以台灣為中心發出「民粹主義」的怒吼，昭告世人，只有台灣的價值標準才算數，其他非我族類的一切皆不值一顧。

民粹主義是法西斯主義的溫床，更是利器，當年希特勒起先即是藉用此一手段把德意志人民煽動起來，先標榜亞利安人種的優越性，然後進一步挑撥族群的仇恨和對立，最後再用武力遂行其法西斯意志，把整個德意志民族推入火坑。由此看來，民粹主義不能不說正是亡國的基礎。因此，古典法西斯主義大多以扭曲意識型態為後盾，繼而採行流氓和無賴的野蠻行徑，逐步推向全面操弄「迷糊政治」的活動。但新法西斯主義卻披著民主的外衣，和民眾親切對話，高喊愛國主義，推行民粹主義，在不知不覺中用意識型態讓人就範，這樣的束縛是無形的，卻倍覺痛苦，因為一切「依法行事」，完全拿他沒辦法。我認為這是一種變相的極權主義，有人稱之為「柔性極權主義」，他們假借自由民主和伸張正義之名，成功地壓制了異己。

最近的「大中至正」和「入聯」事件再度凸顯新法西斯主義的意識型態確實是存在的 ──一切依法行事！我很佩服教育部的道德勇氣，的確，舊的法西斯遺留的象徵應該鏟除沒錯，但似乎不必以潑婦罵街的姿態蠻幹，何況有許多棘手的教育問題急待處理，為什麼不努力去好好搞教育來造福我們的莘莘學子，卻拋頭露面去搬弄這些無聊節目呢？如果「大中至正」是錯的，有一天它就會被唾棄或自動消失，甚至整棟中正紀念堂都可能被夷平。如果「入聯」是對的，有一天我們就會以傲然姿態受邀加入，何必那麼猴急呢？是為了選舉造勢是嗎？問題是，就我所知，許多人是不吃這一套的呀！

至於謝長廷先生，如果我是他，我會這樣做：退出總統選舉，甚至退出政壇。試想，身上已經背負那麼多和貪汙醜聞有關的訴訟案件，什麼時候會被銬去關都不知道，連規矩正派做人都有困難了，還要跟人家選什麼總統呢？前陣子不是在從事閉關活動嗎？何不繼續下去呢？有智慧的人應該懂得如何致力過沒沒無聞的生活。