路透北京2月26日電(記者Arshad Mohammed/Lindsay Beck)---中國周二向美國表示願意重啟人權對話。中方做出這一表態可能是為了緩解外界針對2008北京奧運會的批評壓力。

2004年，美國要求聯合國譴責中國的“人權倒退”問題，中國因此中止與美國的人權對話。

“我們準備重啟人權對話，”中國外交部長楊潔篪在與美國國務卿賴斯共同舉行的新聞發布會上說。賴斯在北京進行了為期24小時的訪問。

“我們願意在相互尊重、平等、互不干涉內政的基礎上，同美國和其他國家進行人權領域的交流，”他說。

人權組織利用北京奧運會，在新聞自由和司法獨立等問題上向中國政府施壓。

“我向楊部長表達了我們對人權問題與宗教自由的一貫關注，以及重啟雙邊人權對話的重要性，”賴斯說。

賴斯表示，雙方還沒有確定重啟對話的具體日期，需要協商後才能決定。

後續新聞追蹤 

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綜合通訊社報道，西方政界反對拿奧運對中國施壓。美國總統布什重申：奧運會是體育活動，不贊成把奧運政治化，他到北京看奧運的計劃不變。

　　荷里活導演斯皮爾伯格日前以中國未有盡力向蘇丹達爾富爾的人權問題施壓為由，辭去北京奧運藝術顧問一職。對此，西方政界和各方輿論均不認同這種做法。

　　美國總統布什十四日表示，他將按原計劃出席北京奧運會。他說：“我將參加奧運會。奧運會在我看來是一個體育盛事”，他不會利用奧運會公開談論政治問題。

　　奧運會是體育盛事

　　布什在出訪非洲前接受英國廣播公司採訪時指出，奧運是體育活動，不贊成將奧運政治化。中國與蘇丹的密切關係並不會影響他出席奧運的決定。

　　他說：“我會去看（北京）奧運，我把它看作是一場體育盛事。”

　　布什還表示尊重斯皮爾伯格的個人決定，但在這一問題上，他與史蒂芬史匹堡的立場“有點不一樣。我不會把奧運當作一個向中國人民公開表達意見的機會”。他還說，“在另一方面，我比史匹堡多一些與中國溝通的渠道。

　　葡萄牙國家奧委會主席維森特．莫拉十四日接受葡萄牙最大報紙《新聞日報》專訪時表示，抵制奧運會完全是一個荒謬的行動，葡萄牙將遵守體育非政治化這一奧林匹克憲章的精神。

　　抵制奧運行動荒謬

　　維森特．莫拉是在回答記者問及國際上有人要求把達爾富爾問題與奧運會掛鈎，甚至鼓動抵制北京奧運會時表示：作為葡萄牙國家奧委會主席，必須遵守奧林匹克運動憲章精神，即體育非政治化。

　　歐盟輪值主席國斯洛文尼亞的體育部長米蘭．玆韋爾十五日說，體育運動不應被當作政治武器，並說應避免杯葛北京奧運會。他這番話是回應電影導演史蒂芬史匹堡的決定。玆韋爾在布魯塞爾對記者說：“體育是文化間對話的工具，不應被當作政治武器。”他說：“我們應避免杯葛奧運會的任何行動。”

　　有專家表示，越接近北京奧運會舉行，西方某些人利用奧運會來向中國施壓的聲音似乎就越來越多一些，但是也應該注意到，各主要國家的政府和多數有影響力的主流媒體並沒有參與進去。將達爾富爾問題與北京奧運掛鈎的做法，是不合理、不負責任及不公平的，因為達爾富爾問題並非中國內政，亦非中國引發。任何拿奧運要挾中國，其目的是難以達到的。(中評社)

本文於 修改第 1 次

英國廣播公司BBC中文網13日報導，對美國著名國際大導演史蒂芬史匹柏決定辭去北京奧運會藝術顧問職務，北京還沒有做出正式反應。 史蒂芬史匹柏在一項聲明中說，他已經決定停止參與北京奧運會開幕式和閉幕式的藝術顧問工作。他指責中國沒有做出足夠努力，結束蘇丹達福爾暴力。 長期關注達福爾問題的好萊塢女演員米亞．法蘿表示，史蒂芬史匹柏退出奧運活動的決定，讓她感到高興。 法蘿說，當聽到史蒂芬史匹柏決定出任北京奧運藝術顧問的時候，她感到非常吃驚，她覺得史蒂芬史匹柏身為對大屠殺倖存者有深厚感情的人，作為一個猶太人，不應該參加北京奧運這個所謂的「種族屠殺奧運會」。 BBC駐北京記者雷諾茲引述北京奧組委的消息人士說，北京高層正在討論如何對史蒂芬史匹柏的決定做出公開回應。不過雷諾茲說，史蒂芬史匹柏的決定，將讓北京當局感到十分不高興和擔憂。 此外，中國駐美國大使館也發表聲明，重申不應把中國對蘇丹的政策與奧運聯繫起來。聲明說，達福爾問題既不是中國內政，也不是中國導致的，因此一些組織和個人把這兩者結合起來，是完全沒有道理和不公平的。不過，聲明中並沒有直接提及史蒂芬史匹柏的決定。

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看來有些美國人還是不想讓中國的奧運之火燒得太旺

記者黃貞茹、楊凱／新加坡報導

這艘「海洋迎風號」號稱亞洲最大，台灣是業者新闢的航線首度來台，她的內部裝潢華麗，藝廊、劇院、酒吧、DISCO，各種休閒娛樂應有盡有，極盡奢華之能事。

海面上，這艘7萬8000噸的龐然大物，就是這次大陸觀光客所搭乘的海洋迎風號，航行在海上，就如同名字一般優美。

隨著歌聲擺動身軀，曬曬太陽、吹吹海風，甲板上的一切慵懶自在。銅管五重奏的爵士曲調，迴盪在挑高大廳，就算攤在沙發上發呆也沒人會管你。

由於可以容納2300人，為了讓每為乘客在船上盡情放鬆，享受娛樂，海洋迎風號設有藝廊、劇院、酒吧、DISCO，乘客只要上了遊輪，都能享受到同級的設備與待遇，唯一的差別就在客房。

聆聽著優美的樂章，迎著海風，在這個船上的皇家套房，宛如置身一座海上皇宮，像這間總統套房，每一艘就只有一間，豪華奢侈的程度，讓世界富豪都爭相訂位，一直到明年底都已經訂完了。

由於近年來遊輪旅遊拓展亞洲新航線，台灣也在包裝行程內，象徵另種新的旅遊方式，只不過首度來台亮相，就遭到大陸觀光客們批評船身太大，動線設計不佳，看來再怎麼富麗堂皇，還是無法滿足這群遠道而來的嬌客。

像海洋迎風號這樣的郵輪, 乘坐起來一定很舒服, 如果海峽兩岸常常有這種航程就能溝通彼此了呗, 順便把文市長的好文再 PO 出來喽!

一定要和平

謝謝提醒。不過，再過一小段時間我也會出去走一走囉。屆時就不一定能長時出現囉！

猴子自助旅行去了, Shouminc先生, 寂寞了~~~~

五五憲草中的總統並非虛位元首，在下前文指的是中華民國憲法本文而非五五憲草，閣下又搞錯啦！

真好，Shouminc兄對孫文學說濃厚的五五憲草也有認識。

五五憲草是當時多部憲草(有天壇憲草、袁氏憲草、北洋憲草、曹錕憲草)中的一部，以實現孫文學說為主。總統對五院院長有實質提名權(不是形式提名權)，就代表總統有實權，而非虛位，因此要直指總統為虛位元首，恐怕過於速斷。

虛位元首是最高統治權的象徵，在對內政治上沒有實質提名權，提名總理或內閣官員，但名單不是元首能決定的，元首只能當橡皮圖章，這才是虛位元首，例如英國女王、德國總統是。

舊憲法本文制訂時各大政治勢力都介入，其中也包括中國共產黨(後來國共決裂，共產黨代表不願簽字)，這部憲法明確採用雙首長制，只是總統與行政院長之權責沒有劃分清楚，這與法國的雙首長制完全不同(先前已經就發展過程與目詳細描述，此略)。修憲時為了將總統與行政院長的權責劃分清楚，不得已一定要在總統制與內閣制中選邊站(因為這兩種制度是現有比較成熟的制度)，修憲一開始就擺明就是要擺脫雙首長制，修憲結果則明顯逐漸朝總統制靠攏，才會形成現在的狀況。很多人以為我們的修憲是朝法國的雙首長制靠攏，但其實一開始就不是，學界也一面倒的認同修憲後是偏向總統制的雙首長制或稱半總統制。Shouminc兄恐怕也是誤解。

憲法賦予元首有實質提名權時，這個元首就不再是虛位，而是具有實權的元首。尤其在我國修憲後，總統提名行政院長不需立法院同意，更展現總統制的特色。另依有權提名任命就有基本人事權的可逆理論，總統有提名權就有解職權(除憲法明訂任期保障者外)，毋庸憲法明訂。這種可逆理論在德國是多數說，在我國憲法學上則有爭論，但也傾向認同。

(憲法明定被提名者之任期，就是希望這些人能獨立行使職權不受政治力影響，而憲法不給予任期保障者，就代表這個職位可以受政治力左右，提名者自然有命其解職之權，為基本人事權之賦予，為制憲者有意之區分。這個理論在憲法本文及增修條文均可適用)

我國現行憲法所規定之體制確實為世界獨有，但誰授權就向誰負責的原則不變。總統並非有權無責，因為總統是人民直選，所以只對人民負責，既然不是立法院產生，當然也不對立法院負責，這是理所當然。總統負的是政治責任，只有在選舉時人民用選票來評斷，這也是民主政治必然的結果。就像美國總統一樣，並不向參議院及眾議院負責(甚至對兩院之議案還有否決權，還好我國憲法沒有賦予總統此項權利)，而是直接對人民負責。內閣制的總理由國會產生，所以向國會負責。

附註:

孫文學說中的國民大會為政權機關，就是間接民主的制度，與蘇維埃體制下的最高蘇維埃如出一轍，所有治權不直接向人民負責，而是向政權機關負責。以及其社會主義思想(尤其是土地漲價歸公)亦是深受共產黨影響。再者，袁世凱稱帝後，孫文在廣東再起，也是靠蘇聯幫助，且其晚年思想與共產理論越趨接近，怎能說孫文不受共產理論影響。我甚至懷疑孫文臨終遺言「革命尚未成功，同志仍須努力」不是指北閥護法而是指共產主義革命或社會主義革命(這一段歷史我不熟，純粹是我心存懷疑的)。

在五權憲法暨五五憲草中，行政院長等同總統的幕僚長，所以沒有立法院同意這一項。孫文在制度設計時，只是講到國民大會選出總統而由總統來統率五院治理國家；在五五憲草中總統對行政、司法、考試院院長有提名之權，但五院院長不管始由總統提名或ˋ是選出來的，都得向國民大會負責。所以，整個中央政府的體制來說，國民大會是政權機關，而總統暨五院是治權機關，後者向前者負責，如此而已！

就中華民國的憲法本文來說：總統對外代表國家為國家元首，但並沒有實際的大權，行政大權在行政院長手中，總統只有提名的權利，同意權還不在他手中。提完了，立法院同意了，除非行政院長被彈劾或犯法被究辦，或是自己幹部下去辭職，不然總統是沒啥辦法換人的。所以總統倒變成了一個虛位的。而二蔣這個總統看起大權在握，玩的是KMT總裁暨主席(也就是領導人)的身分所造成的現象。李登輝玩的也是這一套。只不過在七次修憲中大玩法國的雙首長制，再加上爭權的老毛病，最後玩出了一個有權無責的總統來。倒楣的是誰？也就不必討明說了，看看事實吧！

猴兄的理論雖說沒錯，但要拿那堆子的理論硬套在中華民國的政治體制上來並不完全適用，而這個狀況在孫文在世時自己就提過，因為他所提的甚至依照他的理論所走的是沒有一個理論或已存在的政治制度暨理論能夠完全解釋得通的。這跟共產黨的體制扯不上很大的關係，猴仔腦袋靈活，聯想力豐富，但也不必窮酸腐儒般的太不長進，老想拿一個理論來硬套。別忘了，理論再多，耍耍嘴皮，當當參考是OK，但實務上還得觀察一下現實環境予以調整才是，不然為何秀才造反三年不成？商場上有成就者學歷極高者幾稀？社會上亦不是如此嗎？若以台灣自李登輝以後不是政府官員從總統以降不是個個都擁有高高傲人的學歷嗎？怎麼地卻把整個台灣政經弄得每況愈下？

至於憲政慣例不是大法官會議解釋的文件算帳，更重要的是實務上的運作所留下來為之後碰上同一狀況遵行的一種方式暨具備規範性質的習慣。別拿大法官會議解釋來硬套。

隨您啦? 走之前要不要先簽一個( 兩城和平相處法 )? 哈~~哈~~哈~~

Chocola其實覺得edyvice先生亦是豁達仁義的知識份子,大陸人多點像您,海峽兩岸就多些平和了,若您有空想來辯証辯証,本姑娘不會少陪的~~~~