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中華民國是台灣可以承受之重
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文俠隱
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中華民國是台灣可以承受之重

 

公元1912年中華民國肇建,用五色旗。斯時台灣尚屬於日本

公元1928年中國初步統一,中華民國用青天白日滿地紅旗代表中國

公元1945年中華民國受降日本,台灣主權實際屬中華民國

公元1949年中華人民共和國成立,用五星旗。中華民國偏安台灣

 

我寫這些只想說:中國及台灣都是地理名詞,均是華人政權逐鹿之地,長白山也是個地理名詞,朝鮮人不也是整天意淫,新疆如果沒有清廷經略,現在可能叫作東土耳其斯坦也說不定,中共不進入西藏,坦白說,早獨立了。而台灣這個地域因為中華民國在此,且國號比中華人民共和國用得久,所以要尊重。

 

我是台灣人,中華民國公民,也是華人,叫中國人太沉重!為什麼?因為中國共產黨說她代表中華人民共和國,而且中華人民共和國是代表中國的唯一說法,那我憑什麼要做中國人?我承認我的文化母國是中國,但我的政治認同只能是現轄台澎金馬的中華民國,中華人民共和國主權從來不及台灣,我才不管國際在政治上承不承認中華民國,那並不會妨礙我自由的學習、生活與致富。早說文化、經濟比政治、族群重要嘛!我老弟住加州,美國籍,從來沒聽說他自稱美國人,也是華人華人的。

 

地球人大於世界華人,世界華人大於中國人或台灣人,因為沒發現火星人,所以我不用自稱地球人。其實華人大都是源於中國這塊土地的人嘛!(Chinese)這個英文稱呼無法滿足我,也無法滿足新加坡華人、台灣人;沒辦法,因為(Chinese)這字我在遇到老外時也不足以形容自身,所以只有教他們用中文稱呼我「華人」,很偏執吧!與那些喊「一國兩制」的人一樣偏執。為什麼中華大地一定要只有一國,而且一定要叫作中華人民共和國,「中華邦聯」或「中盟」都更好不是?

 

「統一」有啥好?早說這名詞不足以解決兩岸未來狀態,管你什麼政治學、國際關係現有理論。理論還不是人發明的,辦法是人用心想的。老共當然可以用武力打爆台灣,佔領了,然後呢?管得了嗎?這個知識經濟的21世紀你能用高壓統治曾經民主自由過的土地嗎?中國禁得起新型知識恐怖分子亂竄嗎,世界華人會承認這個戰爭是公理正義嗎?在此就不談國際其他強權的反應了。最後華人的黃金發展期又誤了,九輪功,日月神教都會跑出來…….

 

「獨立」有啥不好?當然很不好!獨立了,金門、馬祖算誰的?人民解放軍被宣傳成為中國的正義之師,肯定渡海,台灣怕打嗎?當然怕!台灣一有什麼風吹草動,經濟全垮不說,剩下來拿武器的差不多全接近無產階級了,不要以為台灣人不像車臣人,唯物者只能一時戰勝唯心者,況且台灣人唯心又唯物。幸好老共夠理性自制;科學發展觀是好的,但以現今中國民主進程的牛步化,並認為全力發展經濟便可崛起強國之夢!發財之外的價值呢?現在的中國其他的好的價值建立了;或者尋回了嗎?光一個精神自由就作不到,這樣憑什麼統一台灣?

 「社會資本主義進步黨」是我用來比喻現今中國共產黨的,須知政黨中有「進步」二字者,目前都是說的比做的多,十七大胡主席,說了一大堆「民主」,真是太深了……。當然!老共在江胡體制後,脫民貧及接軌世界也是下了些苦心的。但,僵化的一中思考持續下去,加上沒有其他文化配套的資本主義狂奔下去,真的令人擔心內爆失控,單一的中國民族主義又偏執起來……..

 

別以為我偏離主題,我認為「中華民國」對於台灣是資產大於是負債,此說有歷史背景及弭戰意義;目前的中國共產黨對於中國也是如此。而中華人民共和國對於華人世界就未必了,早說過,中國需要反對黨,中國執政黨可以一分為二嘛!「中華民國」這四個字等於台灣的說法,直到中國真的民主自由時,民主地域不相征戰,可與中華人民共和國一起走入歷史,最後成立「中華邦聯」或其他更具包容意含之名稱,雙方就解套了。

 

我之所以有此般論點,純為避免戰爭發生,希冀和平。歷史給華人及中國地域的機會不僅僅只是亞洲的區域霸權,而是新世界的主流權能,但海峽兩岸戰火一起,生靈塗炭不說,世界全球化的逆流將吞噬華人百年奮鬥的血淚。暫表。
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懂了嗎?還要不要更簡單一點?^_^
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GAIL
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Chocola

「因為這在本質上是民主與專制在爭民意」--中國哪一個開國皇帝沒有「民意」基礎!?不都說他們「奉天承運」,一堆天命降臨的傳說嗎!?

民主跟專制不同在於:專制是一個奇理斯瑪型的領袖得到了民意擁戴而上台,上台後他卻背離民意,剝奪人民所有參與政治以及發表意見的權利!民主卻是基於法治,領袖有任期,有反對黨,人民參政及發表意見及選出任何政黨的權利不會因為政權更迭而被剝奪。

懂了嗎?還要不要更簡單一點?^_^

本文於 修改第 1 次

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再再簡單一點點
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a54cc
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如果不能在當地的世俗民族觀念中尋找合適的可行的解決方案和觀點(也包括其他關鍵性問題),民主政治在於專制政治的競爭中會處於不利地位,因為這在本質上是民主與專制在爭民意。

這和你那個「民主是否要考慮民眾的第一考量?」這句話本身包含了「專制可否是民主的選項」有什麼關係?!

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「民主條件論」在本質上是一個緊箍咒
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GAIL
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文俠隱
Chocola

「民主條件論」比「民主是西方毒藥」好一點,但一個是狗腿新左派,一個是歌頌現狀派,一個是把民主形容為洪水猛獸,一個卻認為「民主是好東西」但「國情不合」「條件未成熟」--這兩個論點彼此相矛盾但卻在他們觀念裡能夠像左腳右腳一樣合作無間!這兩個互為矛盾卻合作無間的論點在聯網很是被宣傳了兩年!其心態無非是鞏固專制鞏固集權,懼怕民主帶來的兩黨政治或多黨政治推翻以民族口號為號召「黨就是母親」的共產黨!

底下這文我記得是兩年前的東西。

http://www.chengmingmag.com/t257/select/257sel03.html

又一張民主的畫餅?

胡少江

最近,中共中央編譯局副局長俞可平的文章《民主是個好東西》掀起了一陣不小的波瀾。北京市委機關報《北京日報》、中央黨校《學習時報》、人民網、新華網等各大官方媒體爭相發表和轉載。不少對中共政治改革寄予希望的人們稱這篇文章「勾勒出胡溫主導下的政治改革藍圖」,對今年召開的十七大更多了幾分期許。

將近六十年了,民主在中國一直被宣傳成為人類社會發展的一個可有可無的附屬品。有的時候,它被描述成人們在豐衣足食之後的奢侈品;有的時候,它被看成僅僅是在特定條件下幫助解決人們生計的一種手段;有的時候,它甚至被指責為資產階級統治人民的工具。

俞可平的文章則以罕見的坦率筆調承認,「民主本身就是人類的基本價值」;「是人類發展的目標」;「是人類自身固有的本性」。這些在民主國家連普通老百姓都耳熟能詳的常識,在中國官方的媒體上絕跡多年之後,現在又白紙黑字的印了出來,的確有理由引起人們的興奮。

遺憾的是,筆者發現,在一個關鍵問題上俞可平與長期以來官方口徑並無不同。那就是所謂的「民主條件論」。在講完民主的好處之後,俞可平話鋒一轉,便強調,「實現民主需要具備相應的經濟、文化和政治條件,不顧條件而推行民主,會給國家和人民帶來災難性的結果。」在他那裡,這些條件包括社會的經濟制度和經濟發展水平、地緣政治、國際環境相關,國家的政治文化傳統、政治人物和國民的素質、公民的生活習慣等等。

眾所周知,抽象地談論民主的條件,早已成為一種時髦的反對實行民主的障眼法。現代社會,由於信息技術的發展和教育的普及,世界上包括中國在內的絕大多數國家的普通民眾對國家事務的瞭解和參與能力,早已經超過了成熟的民主國家當初創立民主制度時候的絕對水平。對這個事實視而不見,仍然用所謂的「水平論」,一味抽象地強調一個國家只有到了生產力發展到一定的程度才能有民主,只有人民的文化達到一定的水平之後才能實行民主。實際上是剝奪人民民主權利的一個遁詞。

「民主條件論」的鼓吹者為了說明中國的條件不成熟,還常常用發達國家經過了多長時期才將民主的權利由有產者向無產者、由男人向女人普及的例子,來說明在中國普及民主也需要經過那樣一個漫長的過程。這更是不能成立的詭辯。前人在探索自然和人類社會的規律化的過程中,走了不少彎路,花了很長的時間。這並不等於說,後人在接受他們的探索成果也需要走同樣的彎路、花同樣長的時間。

「民主條件論」在本質上是一個緊箍咒,有了這個緊箍咒,縱使你可以在紙上把民主描繪的如花似錦,在想象中將民主的權力行使得淋漓盡致。只要掌權者念一遍「民主的條件還不成熟」這一緊箍咒,一切都得回到專制的秩序下來。對渴望民主的人們而言,「民主條件論」可以輕易地使民主淪為一張無法充饑的畫餅。

在不少人對俞可平的文章給予樂觀解讀的時候,作者特別留下這篇不和諧的文字。我衷心的希望歷史證明我是錯的。倘若如此,則是中國人民的大幸!

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問題確實可以很簡單!
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GAIL
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Chocola

問題確實可以很簡單!

「民主是否要考慮民眾的第一考量?」這句話本身包含了「專制可否是民主的選項」「獨裁可否是民主的選項」,共產黨早年不也喊民主!?喊「人民專政」!?辛灝年說過:既然是「專政」哪來的「人民」!?當然是一人專政!

是嘛!中國歷來革命不過是推翻了一個皇帝拱出了另一個皇帝!「黃袍加身」也是很「民主」的!堯舜撣讓被史學家認為是部族政治權力的更迭、政爭失敗的結果!

民主的考量裡有「選出一個皇帝」這樣的考量嗎!?拿破崙破壞法蘭西共和自封為歐洲皇帝,貝多芬因此氣得戳破英雄交響曲稿本--如今還有人以此為問題還認為「民主是否要考慮民眾的第一考量?」,嘻嘻嘻!所謂的「民主條件論」是也!

本文於 修改第 1 次

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看來要讓問題簡單而清晰一點
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a54cc
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民主是否要考慮民眾的第一考量?
民主是否要以當地人根本利益為出發?
如果答案是肯定,那民主就必須在這些問題上與專制進行競爭,而不是傻呵呵的自欺欺人去挑唆什麼民族問題,而是從根本上去解決民族問題,獨立能解決什麼問題麼?!巴勒斯坦和以色行國,印度和巴基斯坦,非洲各個部族衝突這些還不夠麼?!漢藏經歷了幾百年的腥風血雨,終於換來當前脆弱的認同,勉強退出了全面互砍的時代,而從過去和現在的各種現實來看退出這種認同往往就是災難的開端,仇恨的播撒。
如果民主者不能在這樣的根本利益上有清醒的認識,有根本而有效的主張,這就難怪在新加坡,中國這樣的文化衝突的高危地區得不到支持。
簡單講,華人地區的民主進程必須擺脫高高在上的虛妄理念,而像民進黨在鄉下拜票一樣的腳踏實地,解決問題。
還要不要再清楚一點。
民主去怪專制“做太好”是恥辱,民主去怪民眾“不支持太笨”是恥辱,民主做不過又撈不到票就是最大的恥辱。

本文於 修改第 2 次
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你們繼續對著「民主」瞎子摸象,去「想像民主」而不用拿開綁在眼睛上的紅布條!
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GAIL
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Chocola

抱歉,我只看你第一段就知道妳對民主的無知和以此而來的全面負面態度。

民主是洪水猛獸、民主是毒藥、民主會和獨裁份子投機份子綁在一起,反正你的重點就是「民主萬萬不可!」「要是實行了民主等於被赤化」(在自由台灣地區,「赤化」當然是負面名詞。),從我接觸過的幾個大陸人來看,他們從小學開始至大學的教育確實沒有教導民主、當然也沒有提及公民道德和身為公民的義務和責任,以及言論自由及結社自由等等,只教導他們「黨是我們的母親」,只教導他們「那段憶苦思甜的日子」,這樣的言論在聯網蔓延處處,也好!你們繼續對著「民主」瞎子摸象,去「想像民主」而不用拿開綁在眼睛上的紅布條!

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無聊
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Chocola
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別人不理你,你怪我作什麼!

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顧左右而言他
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a54cc
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這個看得懂了吧?!
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按一個簡轉繁的鈕
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Chocola
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Chocola

台灣並不是每一個人都看得習慣「簡體字」

您若尊重這個社群裡的人,到udn入口按一個簡轉繁的鈕不就好了。

真是一個怪東東,看不到自己的無禮!


尋王之盟支持者,巧克力妹兒小魔女
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你的毛病就在于看东西不认真或者看完东西不当一回事
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a54cc
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你说新加坡人麻痹永远就只有第一考量,那我就很奇怪了,为什么表达人民意志的的民主不能去表达人民的第一考量?!管他是洗的还是刷的,你更好的表达出来了,还外加清廉自由岂不皆大欢喜人人爱?!
如果我们相信民主本身没有问题,那唯一的结论就是在新加坡搞民主的那些人是笨蛋白痴,我说连第一考量都不能 反映的那些“民主人士”还真就不如看透了第一考量并绑架他的独裁分子,因为他更好的反应了民意,就这么简单,大众要的是实惠不是理论!不然还要这些专业人士作甚?那些在那里自称“民主人士”的人应该回家吃自己,有点自尊的该去跳海!让独裁分子抓去枪毙活该!这些人本质就是披着“民主皮”,想上台耍的投机分子,本事没有野心大,你身边那个下去的就是典型。
民主政治是什么,表达民意,让人民自主的工具。既然大众关心安全,民主者就应该提供安全,并研究如何才能真正的向民众提供安全,还要解释为何这样能提供安全,绝对不应该说:“啊,你民主了,就应该放弃安全,不然你算不上民主。”这样做岂不又是一种洗脑?!而如果“民主者”尝试用洗刷活动从而改变民意那你和独裁分子又有什么不同?!不要担心民主和民族之间的矛盾,所有的事实都证明,战争是所有民族的祸害,没有一个民族为了战争而战争,没有海外殖民地不均带来的发展困境,就没有一次大战,没有一战后凡尔赛体系条约的丧权辱国,就没有纳粹靠激发民众意志而引发的二次大战,更多的平等更多的信任更多的交流,才是民主给这个世界带来和平的希望,而不是民主政治其本身,所以如果某些“民主”没有带来这些,却更多的是歧视,怀疑和排斥,那世界明显只会更糟。
再把我的话再说一遍:“民主总是不能置身于国家利益之外!”这句话在民族国家这种政治形式消亡前,相信是搞民主的金科玉律,搞民主搞到国破山河不在的,智障才跟你混,在世界人民的互信还没到那个份上的时候,独裁分子放把火吹口气你就倒了。不要忘记美国人911会喊上帝保佑美利坚,右手护胸会唱《星条旗永不落》的!
不要把那些太理想化的东西整天挂在嘴边,就如共产主义,马恩理论上言之凿凿,就该死的忘了说实际上要怎么做。
怎么极端主义在华人这里老是这么有市场?!丢掉了文化的主心骨,自产能力又接近于零蛋,是非对错的基本判断都没有一个参照,德国人美国人隔三岔五吐出个实验性理论就抓什么信什么,核心文化不重构,基本价值不定性,华人永远走不出跟屁虫的小圈圈。
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