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西藏能,台灣為何不能?
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達賴能夠跑天下,全世界樂於結交,就因為他在傳達和平與愛的價值,中國恨得牙癢,也無法阻擋以柔剋剛的西藏領袖,台灣要走出去,除了用文化.科技.經濟.創意外,柔性的力量也重要,若硬是運用政治碰撞,中國的僵硬思考絕不會讓步.
台灣的危機不在老共,而在權力階層的有限識見.
沒有恥感的總統,沒有骨氣的行政分贓結構,沉淪的政黨,都造成危機的持續.......
接下來的台彎領導者是最需要創意與柔性力量的.
柔是韌,韌乃不易折.
台灣以小事大當用智,中國以大事小需以仁.
雙方一昧言勇,兩敗俱傷.
聖火來不來不重要,戰火去不去得掉,雙方的智與仁絕對必要!
若雙方真的一戰,100年後的華人歷史,絕對稱呼雙方領導人為兩個蠢蛋!
分享.凝聚.滿足(文俠隱)----超越.連結.永恆.實踐(尋王之盟)
本文於 修改第 1 次
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麥兄生性詼諧,神出鬼沒,多見少怪,奇人也 本市希冀麥兄,有原創佳思,縱筆成文,慨然分享,扒豎子昔日之臭,未若新聞雅丐之香. 江湖老,海山笑,揹著恨忿,翻滾紅塵,難見天日真.........
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- 麥兄 : 來這裡多多玩申論題,少出是非題...........
市長: 老丐以三篇文章引用, 麻煩看一下老丐的申論!
 
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麥兄 : 來這裡多多玩申論題,少出是非題........... 好! 來者是客,陪你賭一把! 喔!你贏了....
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呵呵! 老丐跟你賭一盤: 兩岸不會真的一戰! 僅管明裡暗裡, 所有的方面, 拼命較勁. 就是不會開戰! 你以為風水歪死踢, 為啥要踢老丐出城? 就是老丐會拆他恐嚇臺灣人, 兩岸一定發生戰爭的臺!
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文兄可以試試國際在線論壇的各個主題，其中縱論天下談論比較多政治性議題。 http://bbs.cri.cn/index.php 至於要我討論宗教，請恕小弟才疏學淺，只能跟大家學習學習，恐怕難以自開專論。我的論點都僅是基於天賦人權與民主法治國人民應有的基本權為出發，強調身而為人的尊嚴。猴子通常沒唸多少書，沒有其他學問可以提出專論。 中國政府及許多過度強調民族主義國家的網友往往刻意忽略了人權與人性尊嚴的重要性，有些甚至根本搞不清楚何謂人權與人性尊嚴，也忘了二戰歷史帶給世人的教訓，尤其我們身處亞洲，常常忽略歐陸人權思想與民主思想在二戰前後的反思，才讓猴子有發言提醒的機會。 Chocola提出的那個討論頁，如果有空，我會再去回應其他網友對我發言的反應。
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你說 : 但因為被禁太多發言，非常灰心，懶得在中國網站發言了。 =================================== 有哪幾個你所認定的中國網站比較熱絡 , 還請告知 , 讓我看看是否如此 , 順便做田野調查...... 非常謝謝! 也請M兄有機會自開一個專論 , 好讓本市與你分享所長....... 宗教一向是我關心的主題之一 , 有機會也會成文以供討論........
本文於 修改第 1 次
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感謝Chocola不嫌棄! 至於我從哪裡冒出來，依照傳說，調皮的猴子總是從石頭裡蹦出來的。 在論壇裡的評論，只要不涉及人身攻擊、不是粗俗不雅的謾罵，發表的言論本來就應該要有接受批評的雅量，在我的認知裡，與是不是好人無關，只與言論內容有關。妳當然可以用妳的標準判斷好人，但是那不是判斷能否批評其言論的基礎。 言論自由最大的優點在於大河流自清理論，所有的言論都應該被大河接納，在多次辯論中、在多數人的價值判斷與認同中，不適合的言論自然會被淘汰而擱淺，言論自由的大河裡，會發揮自我清潔的功能，留下最適合的價值。如果言論來源被限制了，自清功能就會喪失。 應該感謝不同意見者與批評者的參與，因為有他們的參與，才能在激辯中認清自己思考的漏洞與缺陷，決定是否修正自己的想法，否則將永遠陷在自己的盲點內而不自知。 所以我喜歡在中國網站上發言，可以得到比較多不同聲音的回應，藉以彌補我的不足，也可以藉此影響更多人，希望藉由說理的過程，把原本持相反意見者變成支持者，可惜，很多關鍵性問題，囿於中國言論管制措施，並無法讓更多大陸網友共見共聞，更無法得知他們真正的聲音。但因為被禁太多發言，非常灰心，懶得在中國網站發言了。 附記: Chocola所提的討論頁，已經看過，真是長篇大論，不過也不是全無道理，只是過度以中國利益為中心而遺漏了人權價值的考量。本人亦已在該討論頁下留言。
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先看看那個叫yst的市長怎麼批文先生的,他的殺手鴨湯先生怎麼應合的,就知道我為何幫文先生說話了! https://city.udn.com/3011/2462173?tpno=1&cate_no=0 以上這個城市的市長根本就是笨統派,我真的懷疑他有向老共求經援,是個大爛人,而鴨湯先生助紂為虐,把台灣人的好價值全忘了,請您先明白真象再下結論! 您的文章很有道理,小女子一向支持,可惜學問不大夠,都是用直覺反應一些事情,但我深信我訓練過的直覺,我也不知道您是從哪裡冒出來的,但相信您學有所長. 如果文先生有看到您這篇論述,應該會回應您才對!! 
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我不認識這裡的任何人，不知道誰是好人，也不清楚好人的定義，只能針對文章內容發表淺見。 雖然我不贊成鴨湯兄的見解尤其是歧視特定宗教的部分，不過鴨湯的部分論點看起來也很有道理啊!應該針對鴨湯兄說得頭頭是道的部分予以理性的反擊，才不失論壇的意義。 鴨湯兄提到「達賴會紅，是因為西方國家讓他紅。相信我。不管你多會唱歌，只要你的背後沒有大唱片公司支持，你永遠都只能在 pub 裡面服務大眾」。但是，鴨湯兄忘了，唱片公司的支持也必須建立在歌迷的支持之上，如果缺乏歌迷支持，大唱片公司再如何大力吹捧，也撐不久。 至於把達賴獲獎的原因與拉拔敵人的敵人的陰謀連接在一起，未免太輕視諾貝爾獎的評議委員。套用歐洲人的名言，騎士在國王的劍輕落在肩膀授予爵位之前就已經具備騎士應有的所有條件。達賴是先具備了所有獲獎的條件才獲獎，而非獲獎後才努力於西藏運動。再者，中華人民共和國成立時，領土範圍是否包含西藏都有爭議，即以武力控制西藏並產生屠殺事件，是否構成侵略，當然成了達賴的著力點。而且達賴並非以推翻中國政府為目標，而是以區域住民自決為目標，符合當代人權思想的價值，當然容易獲得迴響。 另外，鴨湯兄提到非天主教徒(或基督教徒)進入歐洲及美國議會比例的問題，但我想質疑的是，在講求宗教信仰自由的國度裡，議員的宗教信仰屬於內心思想的層面，並非制度上及理性上應該討論的問題。鴨湯兄的說法，充滿宗教歧視及侵害人民思想自由的言論，並不妥當。 至於歐洲教會的收稅權牽涉數百年來教廷與歐洲各國的歷史發展，而且教會稅收的減少是否會引起其他教徒的激烈反應，也僅是假設性問題，並不值得視為歐洲人會敵視達賴的原因。再者，歐洲經過數百年的宗教教義爭執與戰爭的教訓，均已將宗教信仰自由視為基本人權，不容侵害，就算吸引5%的白人改信西藏佛教，應該也不致於引發爭執。 附記: 達賴主張政教合一式的政權，當然也不符合現代民主思想的價值判斷，但那是另一個問題，與達賴主張西藏應依住民自決獨立於中國之外的論點不可混淆。
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西藏能,台灣為何不能? 這篇文章是前一陣子,我瞥見達賴先生歐美之行所受歡迎,而斯時陳水扁先生,跑到南太平島國自娛娛人的釣魚鬧劇,因有所感,所寫的...... 人權是無可替代的普世價值,達賴以此發聲,加上其形像符合歐美媒體正義及幽默感需求的閱聽群,自然通行無阻.當德國總理及美國總統布希發現與達賴形象連結時,達賴乾笑兩聲,鎂光燈大起, 這場show多好,這個game大家都沾光嘛!..... 可悲的是台灣的元首,跑外交拼選舉,總是人在外,口水在內,沒有高度,沒有意義,誰理你? 況且這也難為阿扁了,姑且不論他是否真為台灣拼主權,但客觀國際主權這條路,中美強權所設路障將也是慣性的,因為阿扁自以為代表台灣,但本身能量及高度不夠,誰也沾不了光,自然沒人理會了......... 你談到中國部分的一些想法,我未來會與你分享我見.......
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