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隸變
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暱稱者無
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落伍者
一襲白衣
木棉紅Volunteer
beek
碧瑤仙靈子
夢魅~
寧子
多多2豆
木蓮
葉莎

more...

 

隸變,又稱為隸定,是漢字小篆演變為隸書的過程,

大約發生在之間,是漢字發展的轉捩點。

見隸在田  龍德而隱

波磔  水平

流動的唯美

張則為翼   飛則為簷

一筆向山河

蠶頭頓始   雁尾出鋒

千里如墨寨連雲

收筆是峰峰纏綿霧散雨傾

但見平湖映月

碑林仙蹤

音樂欣賞:幽蘭逢春( 長笛演奏 )

音樂網址:http://vlog.xuite.net/play/YnFsYndtLTI2NjEwNDcuZmx2



本文於 修改第 3 次
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懂了
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秋止符城市
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寧子
暱稱者無
秋止符城市

懂了

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沒注意到細節
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暱稱者無
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秋止符城市
暱稱者無
寧子
聃星

關於這一禎揮毫的圖片

皮皮只是取其圖意

細看果然是左手縱橫

好眼力

皮皮就沒注意到細節

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遊者
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秋止符城市
聃星
暱稱者無
寧子

此圖是左手執筆,若非影像處理反了,應是方便拍照。
後者較不可能。
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兩台
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聃星
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秋止符城市
聃星
木棉紅Volunteer
碧瑤仙靈子
寧子
beek
阿計 Edith
寧秋

恭喜喔平湖多兩台
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哈哈! 自摸了啦!
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阿計 Edith
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秋止符城市
寧子
聃星
寧秋
碧瑤仙靈子
暱稱者無

哈哈!怎麼辦偶自摸了啦!
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日後中國文字必然在世界上大放異彩
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暱稱者無
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秋止符城市
碧瑤仙靈子
暱稱者無
夢魅~
阿計 Edith

這就是中國文字能包容兼蓄與時並進的明證

中國文字因為書寫材料出版印刷等變革

曾經發生過極大的困難

近代亦曾因適應電腦和龐大盲流

而放棄了傳統的文字傳承成簡體字

過去因為對自己的文化沒有信心

只做到繼承而沒有發揚的決心

所以並沒有多所琢磨和藝術哲學思想結合

日後中國文字必然在世界上大放異彩

皮皮三打一,阿計要小心打喔,別出銃了喲....

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書法發展趨勢
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阿計 Edith
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秋止符城市
碧瑤仙靈子
夢魅~
寧子
聃星
多多2豆
暱稱者無

書法的演進是有潮流趨勢的,

但是目前我們台灣一般都還在寫傳統書法,

注重法度,技巧和自古以來書法家留下來的規範,

以臨帖為主,不脫傳統習慣,

但我去上課了之後,才知道大陸早已朝向藝術化發展了,

將西方的美學觀念更多加入書法,甚至走向抽象,

變得更多元,更藝術化,希望能和西方藝術接軌,

將東方線條的元素,質地或是意境融入,

使書法的發展擴充,也更有現代感呢!

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二十一世紀的強勢文字
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暱稱者無
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秋止符城市
碧瑤仙靈子
夢魅~
寧子
聃星
多多2豆
阿計 Edith
暱稱者無

中國文字的奧妙確實深含無盡的哲理

現在地球上還存在的唯一象形文字系統

它的演變和流變完全深入到文化和美學的苛刻要求

當中國文字克服了電腦輸入的關鍵難題

它就注定成為二十一世紀的強勢文字

隸書也只不過是中國文字過渡時期的階段展現

它的美就是文字生命的不斷延續

皮皮也是第一次試寫這種題材

謝謝阿季的不吝鼓勵

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中國文字之美
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阿計 Edith
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文章推薦人 (9)

秋止符城市
碧瑤仙靈子
夢魅~
寧子
多多2豆
暱稱者無
聃星
木蓮
葉莎

老祖宗真是厲害!

以象形指事會意形聲轉注假借來造字,

篆隸楷行草的造型有別,又各有其美,

特別又用毛筆來書寫,寫在竹簡,絹帛到宣紙,

除了竹簡以外,材質都是軟的,和中國人的中道仁厚都有關係吧!

而顏色只有黑白,但卻濃淡,乾濕,空間,對比都兼顧到美學的安排,

天地人合一的思想,意境的空靈都和文學,哲學,宗教也脫不了關係,

真是與西方完全不同的文化,

只有深深融入中國文化才能懂得個中之美,

皮皮能以詩來描寫隸書之美,深得其眛,

喜歡這樣具有人文精神的詩,

棒極了! 讚啦!



本文於 修改第 2 次

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