http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150729/36691084/化妝實演行銷術
化妝實演 行銷術
2015年07月29日  
老牌化妝品蜜絲佛陀來自美國好萊塢，之所以這樣命名，因為創辦人就叫蜜絲佛陀。以中文看這幾個字，產品又是女人世界的化妝材料，想必是由一位女性所創。事實真讓人意外，蜜絲佛陀名叫Max Factor，是一位如假包換的先生；如果這是男明星的名字，中文可能就要翻譯成麥斯法特了。

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最強動新聞看這裡
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中山太陽堂的グラブ產品有白粉、護膚霜、口紅、香水、牙膏、髮油等。陳柔縉提供蜜絲佛陀先生1812年於俄國出生，曾在那裡開過美容美髮用品店。到了美國，正迎接燦爛的電影時代來臨，他為電影明星化妝，追求大螢幕的效果，因而有許多創新。1920年，他創了MAKE-UP（彩妝）這個字，也研發一套供社會大眾士女們使用的彩妝系列，稱為SOCIETY MAKE-UP，中國翻譯成「浮世情懷」系列。
當年台灣正處於日本統治的時代，日本本土的化妝品牌子愈來愈多，市場擁擠，難得看見美國品牌的蜜絲佛陀。但是1936年春天，台北最大的百貨公司菊元7樓的大展間，出現了一場蜜絲佛陀的化妝實演會，特別主講SOCIETY MAKE-UP。
菊元的廣告上，稱蜜絲佛陀先生為「化妝之王」，來台主講的是他的高徒緬因特蘭特夫人，她如明星般的照片，也登在上面。實演會安排得很密集，為期7天，每天早中晚3場，幾乎沒有喘息的時間。
菊元本來就有化妝品部門，所以緬因特蘭特夫人的化妝實演，雖是「講習無料」，免費聽講完了，現場也有被推銷的濃濃氣氛。就跟現在辦演講意在賣書、賣農產品、賣保險一樣。
日本品牌透過化妝實演來推銷的就更多了。中山太陽堂跑得最早，1926年，就有教授級的大師來開實演大會，推銷中山太陽堂的グラブ白粉等化妝品。
台灣商場現在已經完全借用日文的「實演」，意指推銷商品時所做的示範演出。事實上，實演的日文本意範圍更廣泛，所以日本時代，大型展覽會上，會有製作大甲帽的實演；消防隊會舉辦實演，讓民眾了解滅火實務；從美國載譽歸台的撞球好手，也會在大旅館實演，大秀絕技。

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【新書介紹】
書名：廣告表示：＿＿＿。老牌子．時髦貨．推銷術，從日本時代廣告看見台灣的摩登生活
作者：陳柔縉
出版社：麥田

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陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150625/36627189/台灣小姐的口紅
台灣小姐的口紅
2015年06月25日  
日本時代，報紙有各種現代化妝品的廣告，有的直接推銷產品，有的推廣美容常識，指導如何化妝的也有。1916年，美妝知名品牌クラブ登廣告，圖解美人化妝術，總共有8個步驟，最後要畫腮紅和白粉，卻不見擦口紅。1928年的廣告顯示，化妝的步驟更多，但口紅仍不是主角，連配角也沒沾到邊。到了1937年，廣告宣稱的「正確化妝法」只剩5個步驟時，口紅反而出現了；乳霜、白粉、腮紅之後，口紅居第四，最後畫眉毛，就大功告成。

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日治年代，陪酒陪笑的女給們鏡台前的化妝品不多。
林于昉提供人類唇妝的歷史悠久，可推至3、4千年前，但直到1915年，才有現代口紅金屬圓管的外包裝。這時的口紅側邊有小桿，可推動口紅上下，卻還不能讓她轉圈圈。1923年就不一樣了，美國人發明可以旋轉推升的裝置，現代模樣的口紅終於定型。
現代口紅來得這麼晚，或許可以說明一Ｏ、二Ｏ年代，口紅為什麼會缺席化妝品廣告。事實上，日本時代最大的報紙「臺灣日日新報」，初次提到「口紅」兩字，也已是1931年。三Ｏ年代，金屬圓管狀口紅的廣告就紛紛出籠了。
口紅加入化妝陣容，成為生力軍，女性生活平添不少曼妙，不過沒幾年光景，便遇上1937年中日開戰。日本一步步踏進一步步升高的肅殺世界，很快喊出了「贅澤」是敵的口號；贅澤即中文的「奢華」。
1940年，高雄民間組成尖兵隊伍，到街上進行「贅澤廢止運動」，打擊一切浮華敵人。他們走到最熱鬧的商街，發現台灣人比日本人奢華，特別是適婚年齡的台灣小姐，三五成群，身穿美豔服裝、頭燙髮、臉腮紅、唇口紅，闊步過街，硬是讓贅澤廢止運動破功。
在苦難中，口紅愈受歡迎，已有前例。美國1929年起連續3、4年的經濟大蕭條，銀行倒、工廠關、失業大，一堆人自殺，愁雲慘霧中，口紅銷量反而逆勢成長。經濟學家叫這個看似不太邏輯的現象「口紅效應」；愈不景氣，生活愈苦，愈想偷點小幸福。
1943年，南投竹山的醫生楊招璧收到徵召令，遠派菲律賓和新幾內亞當軍醫，跟家裡失聯。隔年，才躲過海上砲襲，安全回台灣。這個時刻，他特別買了一樣禮物送給久別的妻子美治，就是口紅。
穿過槍林彈雨的男人，給思念的人買一條口紅；戰火下的女人，為失了血色的唇上紅妝，都只因那鮮豔的一抹紅，可以暫時蓋過外頭覆天罩地的灰色吧！

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 《記憶地圖 陳柔縉》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150611/36601145/豪門富商斬雞頭
豪門富商 斬雞頭
2015年06月11日 
前一陣子，我特別跑去新莊一睹大眾廟的廬山真面目。走過參拜小道，來到廟口前，頓時變成開闊的大廣場，我心底點著頭，「果然呀！果然真的擠得進兩千人來看熱鬧！」
那是1933年的熱鬧，大家要來看台北市大富商葉金塗斬雞頭咒詛發毒誓。
葉老闆靠外銷鳳梨罐頭賺大錢，他有個親戚姓張，也住台北市，叫葉妻姑姑，從1920年代就開始告葉金塗侵佔他的兩甲土地和股權，纏訟了10年，一直沒有結果。

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1933年，又開庭了，日籍法官石井勸雙方和解，葉金塗仍然堅稱他沒有私吞張家財產。張親戚火大，就要兩個人一起去新莊大眾廟斬雞咒詛，誰說謊，誰全家死光光。葉金塗也沒在怕，當庭滿口答應。妙的是，坐在上頭的石井法官竟然也決定尊重台灣人的習俗，同意斬雞頭，而且，他會出席。

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日本時代，新莊大眾廟曾經上演一齣轟動的斬雞頭大戲。資料照片大眾廟前擠2千人
等到約定的5月10日這一天，據報載，大眾廟的現場，「四方好事來觀者2千餘名」。10點一到，蹦蹦蹦聲由遠而近，兩部汽車開進廟前，只見石井法官、原告張家親戚和他的日籍律師鑽出車子。唯獨葉金塗好不大膽，敢讓法官等人，未準時現身。過了半小時，仍不見人影。法官下令打電話去催。30分鐘過後，一樣沒有動靜。
法官看看時間，已經11點，判斷葉金塗臨陣脫逃了，就叫人去請照相館的攝影師來。10分鐘後，本來說好的雙人秀，只剩張家親戚一個人手拿兩隻白雞和兩把菜刀，像雞農協會拍宣傳海報一樣，兩眼對著相機的鏡頭。「啪嚓」，拍照存證後，11點20分，石井法官就上車離開了。
葉金塗到底怎麼了？畏戰不出來斬雞頭，是否心虛？大家都在問。
以下一、兩天，葉金塗繼續神隱，只由長子出來面對，指稱斬雞頭咒詛是陋習、迷信、冒瀆神聖法律，而且，張家親戚是過房子，沒有張家血緣，發誓張家絕子絕孫根本絕不到他自己。
隔天傍晚5點，葉大公子再加碼，到知名大餐廳「江山樓」開記者會，代替母親發表書面聲明。葉母說，發毒誓下去，必有一邊要絕子絕孫，兩邊人都跟她有關，豈不都會絕到她，若她同意，形同自殺，所以「力阻拙夫」。
葉金塗靠太太躲過斬雞咒詛，但是，一年多後，官司還是敗訴，更可怕的，他的長子之前就已經病逝日本神戶。又沒1、2年，他自己也因詐取錢財案被判刑。
自此，背後人言，不停在台北漫流，也留給台北一齣豪門警世劇。

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陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150528/36574429/1925銀婚閃閃
1925銀婚閃閃
2015年05月28日 
台北市舉辦金婚選拔活動，現正募集報名中，最後要選出60對夫妻，表揚他們堅守誓言、扶持走過50年。
金婚、銀婚、紙婚、鑽石婚等等結婚週年紀念日，本是西洋產物，皇帝會到教堂舉行銀婚祝聖儀式，國王也會送晶光閃閃的皇冠給皇后。19世紀末，努力西化的日本明治天皇，欣逢結婚25年，也舉行了銀婚式，發行了紀念郵票。這是日本人第一次玩西洋的結婚週年慶。
明治天皇1894年的銀婚式，跟台灣並無關聯，等到1925，那就是全台「銀婚」大轟炸的一年了。

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最強動新聞看這裡整整90年前，跟現在一樣的5月，大正天皇與皇后銀婚大慶，之前，台灣島內，好似每個學校、每個村庄都被騷動到了，大家都在研發五花八門的慶祝方法。
以台北州來說，石碇公學校闢設菜園，新店安坑那邊要架鐵橋，羅東建圖書館，木柵農業補習學校設柑橘園，淡水開敬老會，招待轄區內50幾位80歲以上的長者。
植樹是各地都熱門的選項，北港人就在嘉南大圳水路的兩旁種相思樹。放煙火也是必要的應景節目，台北施放了直徑5寸的煙火。艋舺的祖師廟前、龍山寺前，有藝旦在唱戲。雲林的大埤庄（今大埤鄉），午後一點開始慶祝活動，放完煙火，歌仔戲就開演，獅陣、南管、北管也全出動。

小學生為天皇唱歌
真到了5月10日天皇銀婚紀念日那一天，如果當時有SNG 車的話，再派直升機空中轉播，看到入夜以後的台灣，將是南北各地萬人鑽動，提燈遊行，黃光點點。台北市的小學5年級以上男生和中學校的女學生，晚上6點半就到台北州廳（今監察院）前集合，7點喇叭聲響起，立即出發。依當時的交通規則靠左走，一邊提著燈、揮著日本國旗，一邊高唱專為大正天皇銀婚所作的祝歌。長如蛇的隊伍向西走過火車站，到了重慶南路口的消防隊即左轉，最後停在總督府前廣場，高喊三聲萬歲。
當晚，萬歲聲歇，一切似乎歸無，但台灣人卻已結結實實認識了銀婚這個西洋文化。1938年，美國一家石油公司在台的總經理張鴻圖就與太太舉辦了銀婚活動，宴請多對台北名流夫婦，並合拍了紀念照。席中的台灣第一位醫學博士杜聰明，9年後，也辦了銀婚宴，25年前的媒人、花童，重聚一堂，同享美滿婚姻的幸福。

陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150514/36548213/「打折」與「割引」
「打折」與「割引」
2015年05月14日  
站在雲林北港朝天宮前，屋頂層層又疊疊，雙翹的燕尾彷彿一艘艘的小船，浮在波光粼粼的海上，永浴在媽祖的慈暉中。
看著看著，我竟然有點跳針，想起「打折」這件事。
袁世凱擔任中華民國臨時大總統，是很久很久以前的事了。同一時間，也就是1913年，台灣這邊的報紙有個廣告，畫上朝天宮，一樣燕尾飛翹，推銷的卻是乘車大減價。

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最強動新聞看這裡那時候，日本統治台灣已經18年，引進新式機械在雲嘉南平原發展糖業，為平坦綠地添上大煙囪和鐵軌的新風景。大日本製糖會社的鐵道穿梭雲林的田間，連結了西螺、北港、土庫、元長、二崙、林內等地，運輸甘蔗，同時也兼載客營利。北港媽祖朝天宮香火鼎盛，當時已超過200年，糖廠抓住這個地緣好機會，打出到北港拜媽祖乘車大減價的宣傳；從1913年2月6日到6月5日，為期4個月，來回票打七折，單程票則打八折。

一割引 代表減價10%
這則廣告以台灣人為目標客群，全寫中文，但密密麻麻幾百字的文案中，並沒有「七折」、「八折」的字眼，反而使用了日文的「割引」，以「三割引」與「減三割」、「二割引」與「減二割」來表示七折、八折，顯然沒有該當的中文來表明。
到了1919年，今天台北迪化街的中藥老店「乾元」也登了全中文的廣告，為了對顧客的愛護稍表謝意，又適逢農曆5月13日大稻埕要恭迎城隍而有特惠。雖然廣告標題寫「減折大賣出」，文案中卻囉唆說明，來店凡買一圓，僅收95錢，而不使用「九五折」的詞語。
在中國那邊，1915年出版的《辭源》，借用不少原是日文的漢字詞彙，其中也收入了「割引」一詞。似乎指證，一割引代表減價百分之十，而以百分之十為單位減價打折，對百年前的中國也是新概念、新作法。
事實上，台灣一些現在看似很普通的做生意方法，像是不二價、均一價、分期付款、郵購、發行禮券、週年慶大特價，乃至於在商品上明白標價，童叟無欺，讓主顧之間不用再浪費時間詢價、爾虞我詐一番，也都是從日本時代才開始。台灣在日本時代經歷了龐大巨量的現代化，商業的現代化也不例外。

陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150501/36524541/通緝稻米大盜
通緝稻米大盜
2015年05月01日 
那是1926年4月，報紙一角的廣告寫著「懸賞」兩字，只要通報行蹤而捉拿到，報酬金高達「壹千圓」，約當今天的好幾百萬元；如果本人能直接捉到壞蛋，則加倍到兩千圓，賞金高到實在太具吸引力了。
懸賞廣告有張菱形照片，裡頭的人叫翁瑞禮，正是台灣米出口公會請求大家「代捕」的傢伙。照片看起來，翁瑞禮穿立領洋服，不像普通盜賊，反有幾分公學校老師的模樣。原來，他在桃園平鎮經營「土壟間」，收購農民的稻米，碾米後，再交給貿易商，出口到日本等地。通常，土壟間的老闆在地方上都算得上有錢人了。翁瑞禮確實也出身龍潭的望族，但曾玩股票失敗。
3月底，35歲的翁瑞禮本該照舊例，轉交11家台北大稻埕的米商3千300袋圓糯米，送進基隆港的倉庫。但他偽造好幾家運送公司的文件，讓米商誤認糯米已入庫，即把現金交給翁瑞禮，合計高達6萬圓。有米商的資本才5千圓，就被騙走7千圓，災情之慘重可想而知。

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最強動新聞看這裡
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早期台灣米在基隆港裝運，準備出口。陳柔縉提供懸賞廣告年齡弄錯
騙取6萬圓巨款潛逃的案件，震驚商界，警察當然「偵騎四出」，全島布下天羅地網。10幾天過去，線索無半絲，人已如黃鶴。以前沒有網友「肉搜」，米商不得不自己出手，祭出高額懸賞金。
米商廣告裡，翁瑞禮的年齡都弄錯了。過去的老社會資訊鬆散，一切都顯得無力回天。翁瑞禮就這樣在天涯的某個海角樂享騙來的白花花銀子了。
權利受損，商人恨得牙癢癢，有時會發出屬於商場的通緝令；他們沒有司法警察，但有銀彈，於是，他們會登報懸賞，號召一般人幫忙來抓兇手。日本時代，味之素也曾經祭出賞金抓壞蛋。
味之素是味精的元祖發明廠商，1909年在日本上市，沒幾個月，台灣也開始賣得搶搶滾，仿冒偽造也跟著滾搶搶，逼得味之素狠登廣告懸賞，凡舉報偽造味之素的，即贈100圓；如果發現路上走販賣冒充的假貨，則酬謝30圓。
刊登懸賞廣告緝兇，看起來是無法之下的法子，結果，多半商人安自己的心而已。不然，翁瑞禮早該在牢裡了，而想搭著味之素的招牌，順風牟利的人，也不會像台鐵的火車，一班接一班，讓味之素從一Ｏ年代煩到三Ｏ年代。

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陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150417/36496954/「扒龍船」非端午專利
「扒龍船」 非端午專利
2015年04月17日 
龍舟不一定在端午才划，日本時代就是這樣。
從大稻埕走出民生西路到淡水河畔，這一天，岸邊人山人海，鑼鼓喧天。望過去，河面有幾艘木船，結了彩，做江上遊。也有龍舟漂在其中，划龍舟比賽已經舉行多日。突然，船來舟去，一個不小心，龍舟竟然給遊船撞翻了，還好大家都諳水性，沒有傷亡。這一天是1921年7月26日，農曆6月22日，端午早過了。

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最強動新聞看這裡1923年也一樣，正如現在的4月，已逝的昭和天皇當時還是22歲的皇太子，中旬抵台。21日午後，行程走到高雄。兩點多，天很藍，他坐專艇在港灣內遊覽，向西慢慢行進。快到旗津海岸時，有三艘龍船，分塗紅、白、青三色，進入皇太子的視線範圍，三船開始動了。
每艘龍舟坐了36位選手，與平常賽龍舟不同，無一大人，全是台灣籍的小學生。銅鑼發出有節奏的拍子，小選手們像士兵接收到口令，一個口令一個動作，跟著賣力划著手上的槳。衝過五百公尺外的終點，勝利隊伍放發煙火，選手也把槳立直，高喊萬歲，接著3艘船所有選手再一起立槳，齊呼萬歲。
這一天，農曆是3月6日，端午也還沒來。

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二○年代，高雄港灣內划龍舟情形。陳柔縉提供日本時代相當重視
對日本人來說，划龍船深具台灣人文的風情，也是台灣人年中行事的大要角，而且光裸上身賣力競賽，表現強健體魄，讓他們很欣賞。日本人形容這件事，便直譯福佬話「扒龍船」的發音，比照他們翻譯西洋事物的規則，以片假名寫作「ベーレンツン」或「ベーロンツン」。
對在台的日本高官來說，要安排有台灣風味的活動給皇室，扒龍船是好選擇。特別是高雄的學童出演給皇太子臨賞過後，就變成「高雄港獨特の珍奇なる催物」。之後，裕仁的弟弟秩父宮、北白川宮能久王妃、賀陽宮恆憲王來台，都安排看高雄的划龍舟，而且，也不管什麼節令規則了，無一次逢端午，龍船照划。
三Ｏ年代，非端午的時節，台南鹽水要辦3天的市集，台北要辦產業展，都找扒龍船來熱場。台灣博覽會隆重登場，雖然是10月，台灣味十足的賽龍舟還是出陣了。日本時代，龍船已游出端午的汨羅江。

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陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150410/36484575/賣毒品的醫生家庭
賣毒品的 醫生家庭
2015年04月10日
日本時代也有毒品。
老實說，連我這種研究日治社會生活歷史的人，初聞當時也有違法吸食古柯鹼、海洛英，都感到驚訝。
今天踏出台南火車站，左手邊斜出去的叫中山路，日本時代稱大正町，沿路曾經有茂密的鳳凰木。三Ｏ年代，在那裡，就有個醫生的家庭涉入販毒。
大正町二丁目有一戶姓蔡，兒子很成材，念了台北醫專，畢業後回到家裡附近的台南醫院當外科醫生，事業似乎正要風光起步，卻忽然發狂，像壞了晶片的機器人，開始講些莫名其妙的話，還會到處追著女生跑，蔡父只好把他關起來。

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看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!遭此大變，蔡父先傷心，後不甘，滿腦子想把兒子當醫生的預期利益賺回來。他利用兒子的醫生證書，跟台南市、台北市、屏東的幾家大藥房買古柯鹼與海洛英，透過5個下手，轉賣給毒蟲。前後購買金額達兩萬圓，相當現在好幾千萬元。黑暗地道的不法，悄悄運行了兩年半，1936年才被警方破獲。

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蔡姓醫生父親曾向台南的大藥房角谷愛國堂買進毒品。陳柔縉提供台日走私爆黑吃黑
蔡父的部分毒品也流向對岸的廈門。據報載，那邊有古柯鹼和嗎啡毒癮者好幾百人，多半是下層階級的人力車夫和苦力。可以走私毒品到廈門牟利，不少台灣人開始為錢走險。
曾經有一夥台灣走私販子從一個日本人那邊買到古柯鹼，貨到廈門海關，突然被一群稅關官吏拿著槍，要脅交出。搞了半天，原來是黑吃黑。日本人賣出來的根本是假貨，錢騙到手，但怕露出馬腳，乾脆唆使幾個中國人假扮稅關官員，再去把假毒品搶回來。這件黑吃黑發生在1936年，此刻似乎是戰前古柯鹼猖獗的高峰，相關的新聞爆多。
現在的吸毒者常因缺錢買毒，去偷去搶，日本時代也有類似情節。1927年，新竹北門那邊有個人，本來就抽鴉片成癮，後來又中嗎啡之毒。沒錢打嗎啡，有一天，就跑去東門市場，偷了吳老闆的20幾顆雞蛋。
以前的毒犯，兩手空空，或者被吳老闆當場逮獲，或者就是被警察查獲，捉到警局去。不像最近，台中刑警去竹北緝毒，毒犯膽敢拿槍跟警察火拼，還開車衝撞警車；這等情節，在戰前的舊時代，恐怕連電影的編劇想都想不到。

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陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150403/36472506/消失的職人：車掌先生
消失的職人：車掌先生
2015年04月03日 
台北市長柯文哲的不爽目光，最近掃到公車身上；打算貫徹使用者付費的原則，改成里程計費，捨棄分段收費。
台北市有載客巴士，始於1913年，如營養不良的初生兒，一年即夭折。真正粗具公車系統規模，已是1919年的事。此後10來年，姑且稱為台北公車的幼稚園期；那時的單純，如你我3歲流著鼻涕、4歲拉著媽媽衣角、5歲抱著小狗，想來可愛。
那時候，公車屬私人經營，車小到比現在的小巴還小。以1920年所見的公車來說，底盤高，輪胎比現在瘦。乘客坐左右兩邊，面對面，每邊應該擠不進四個人。說是車，又沒有「車廂」；乘客非置身可封閉的空間，車沒有窗戶，頂上罩布棚，彷彿坐敞篷車。
那時候，還有一個現在已消失的職人在公車上，稱之「車掌」。戰後，有一段很長時間，公車都有車掌，負責收賣車票，下車信號也由她們吹哨子。我寫「她們」，因為中年以上兩、三代台灣人遇見的車掌，全是小姐。但是，台北公車的「幼稚園小班」時期，車掌都由男性擔任。

一九三○年的市營公車。陳柔縉提供色眯眯的自毀前程
男車掌有點自毀前程。1920年，曾有讀者投書爆料，指來往大稻埕與艋舺間的公車，女乘客多中學女學生和護士，她們上車要買票，姓王的和姓葉的兩個男車掌故意不賣，色眯眯的，等停車或下車，再手來腳來，「調戲」這些少女。兩年後，車公司也覺得設車掌的弊害太多，就把男車掌廢了。到1928年3月12日，台北公車才起用6位女車掌，其中4位是台灣小姐。
當初，還有一個專屬舊時代的公車風景。
1924年8月，颱風剛掃過，到處水災。公館到新店之間，沿途牛車、拉車，晝夜絡繹不絕，搬運重建需用的材料。24日晚上8點半左右，天色漆暗，車牌號「50」的公車從新店往北來，駛到今天的萬隆捷運站，擦撞到牛車，車有點損壞，司機想到有燈的地方修理，往前再到萬盛街那邊。開開開，忽然，車就栽進田裡了。車體「全部粉碎」，日本警察光田撞到鼻樑，流著血，其他7位台灣籍乘客輕重傷都有。
現在公車都走在大馬路上，穿梭在大樓與樓房之間，8、90年前大不同，公車一出大稻埕、艋舺和城中區，四處盡是農田，道路又窄，稍有車況，方向盤稍偏，動不動就「犁田」了。

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 陳柔縉《記憶地圖》

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/forum/20150327/36458855/陽明山桃花寂寞了
陽明山桃花 寂寞了
2015年03月27日
春天上陽明山，最為桃花感到寂寞了。
在那山上，大家一心追著櫻花。
賞櫻這回事，部分是戰前日本人帶來台灣，部分是戰後日本文化移植，四處拼命種出來的。但日本人統治台灣的時候，陽明山舊名「草山」的所在，他們可不熱中賞櫻，而是如看愛人般醉心於桃花。
日本時代以前，早有中國和尚把桃樹傳入台北士林，等愛賞花的日本人來，士林草山的桃樹早已種滿山谷，一Ｏ年代，草山便成為「本島唯一の桃花の名所」。
那時候草山的桃樹應該多紅花，報紙會說，從草山街上遙望過去，「一片如紅雲」。每年時節一逼近2月，日本人就像蜜蜂蝴蝶，在山間飛來飛去，熱切等著紅花開。報紙也會開始報導花況，草山桃花「漸開」、「滿開」，等差不多2月底，又會略帶惋惜說，「草山桃花散矣」。
100年前，如果早上8點從台北火車站出發，到士林站下車，再到草山，已經11點了。這麼麻煩的交通並不阻礙日本人，不去「花見」（日文的「賞花」），就不叫日本人了。他們會像日本本土賞櫻一樣，三三五五成群，帶著酒食，坐在桃花樹下暢飲。

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看新聞不加蘋果粉絲團對嗎?!
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1930年落成的眾樂園是草山的公共溫泉場，從台北有專線巴士直達。 陳柔縉提供日本人折桃花被抓
二Ｏ年代，台灣人也加入賞桃花的行列，許多士紳寫了相關的詩。著名的小說家、詩人賴和醫生，也在1924年寫了詩，題名「聞草山桃花正盛因寒復雨未能往」；雖因又冷又下雨作罷，但顯然賴和已知上草山賞桃花這等雅事。
賞花者愈來愈多，煞風景的傢伙也多起來了。有一天，一個日本人折了一枝桃花，被台灣人地主逮個正著，兩人言語不通，一起到派出所解決。台灣人要求賠償5圓，日本人嫌貴，桃樹主人回嗆，肥料錢就不只5圓，何況，這一枝桃花可以結好幾年果子。最後，賠償2圓了事。
事關財產損失，折桃花不單風雅掃地而已，而是花賊的行徑了。當地人曾氣得說，誰敢折桃花一枝，該斷他一指才行。後來事情的發展竟然有了雙贏的轉變。三Ｏ年代，草山的春天多增一景，台灣婦人戴著斗笠，抱著一枝枝桃花，在草山公共浴場「眾樂園」（今台北市教師研習中心）前兜售，如此一來，愛花者不用偷摘，擁花者也得利，皆大歡喜。
話說回來，雖櫻不及桃，台北仍有賞櫻，知名景點就在竹子湖。日本時代，草山歸草山，竹子湖是竹子湖。現在，草山櫻花勝桃花，竹子湖的海芋也紅過櫻花。100年後，又會是什麼新人來洗牌呢？

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陳柔縉《記憶地圖》