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回本城市首頁 蔡詩萍 之 萍水相逢
市長:Luke-Skywalker  副市長: 長腿姊姊寧子
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日本殖民時期,第四任台灣總督兒玉源太郎,其屬下後藤新平說
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Luke-Skywalker
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日本殖民時期,第四任台灣總督兒玉源太郎,其屬下後藤新平說:

殖民不是慈善事業,台灣人貪財、怕死、愛面子、畏威而不懷德,是非常適合被殖民的民族,後藤新平提出了有名的「治台三策」,讓台灣完成許多現代化建設:

第一,台灣人怕死,要用高壓的手段威嚇;
第二,台灣人愛錢,可以用小錢利誘;
第三,台灣人愛面子,可以用虛名籠絡。


May the Force be with you

本文於 修改第 1 次
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那一年我九歲,她十一歲
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Luke-Skywalker
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那一年我九歲,她十一歲,
我告訴她我將來要娶她,
她也很調皮的回答我:好阿!
那一年我十二歲,她十四歲,她高我一個頭。
我抬著頭說我喜歡她,他沒說話,
便轉過頭去,不再看我。
那一年我十九歲,她二十一歲,
我已經在工地扛水泥一年了,
她還在國立大學念書,
我再也說不出口我喜歡她,
因為我覺得自己根本配不上她,
我把想對她說的話留給自己,
打算等我配的上她的時候再告訴她,
後來幾年裡,我再也沒有看過她,
聽說她已經步入職場了,
我更關心的是她是否已為人妻,甚至人母,
我的事業漸漸走向正軌,也算一個小承包商,
再也不為錢所窘迫。
當我再次見到她時是在與客戶應酬的酒店,
當時客戶還沒來,昏暗的房間只有我和她,
沉默了許久她開口說:跟你是熟識,
我會幫你跟公司要求打折的。
我盡量讓自己保持冷靜,
我說:跟我走吧。
她眼神呆滯了一下,隨即看到她淚光閃爍,
然後又立刻消失,
她對我說:我配不上你,我還有客人,我先走了。
後來我在電視上看到她,她被兩個警察押著,
一臉驚恐與不堪,電視甚至忘了幫她打馬賽克,
任由她在我面前晃著,任由她在我心中撞著...直到粉碎。
最後一次見她,是她主動邀約我的,
當時她在我們屋頂,我在樓下抬頭望她,
就這樣望著 望著 望了好久。。。
她走了,我跟她卻沒說到話,
再有她的消息是一年後,是她媽媽打電話給我,
說他得了絕症時間不多了,想見我最後一面,
我有點接受不了,覺得胸口很悶。
到了醫院,在她的病床前,
看著她蒼白的臉,比以前消瘦許多,
我對她笑了笑,那笑容有多醜我不知道,
她也對我笑了笑,像七歲那年,笑的那麼天真。
她抬起了手,我馬上過去握住她的手,
淚水終忍不住往下掉,
她張了張嘴,用很微弱的聲音說:
你知道
我此時已泣不成聲,馬上接道:我知道
我全都知道,你不要再說了.....
我不會嫌棄你的!!
她突然很激動的大力的甩開了我的手,
打斷了我的話,只聽她虛弱的聲音說道:
不是.....我想...問....問你.....你知道.....
快篩試劑要去哪裡買???
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練痟話
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Luke-Skywalker
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單字:練痟話
羅馬字:liān-siáu-uē
華語:胡說八道、隨便亂說話。
造句:伊逐工攏咧練痟話。
他每天都在胡說八道。

針對粉專學台語單元,台語台說明如下:
〈看面冊學台語〉為增加網路觀眾學習台語機會,每天會蒐羅近日時事新聞,並做成梗圖,便於更多人學習台語。而所謂「封城」概念:如所謂軟封城、硬封城、類封城(類火車的延伸),則是近日社群媒體討論度最高的現象。
嚴重特殊傳染性肺炎(COVID-19) 疫情變化快速,民眾需要精確、明瞭的具體作法,太多口水名詞,不但不利防疫,而且容易引起社會恐慌。「封城」之說,易讓人聯想中國上海諸多現象。因此將「封城之說」稱之為胡說八道(練痟話)的概念,作為梗圖,以此提供給大眾學習台語,認識時事,以及討論政策,並無影射。

公視節目製播準則強調,涉及公共利益、政治、具爭議之敏感議題時應審慎處:引用網路或新媒體平台內容時,議題選擇應符合公共利益;應強化查證程序,避免散佈錯誤資訊……。公視台語台作為公廣媒體之一,應該站在人民角度,傳播正確訊息,檢驗相關的政治、公共利益等時事話題,但也確實應更為審慎處理具爭議之議題,秉此精神及製播規範自我檢討與要求。

另外,公視基金會明日將召開的節目暨新聞自律委員會,將針對此議題,就教於學者專家並進行檢討,並依照相關工作規則做內部處理。
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假帳號分辨5大模式
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Luke-Skywalker
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假帳號分辨5大模式

1.好友數隱藏或不超過100人。

2.帳號大頭貼90%以上都是不清楚頭像,或背影、或動物或風景。

3.圖片非常少,大頭貼不超過10張,更別提其他動態生活貼文。

4.大部分動態牆上只有一些政治立場確立的文章,基本上沒什麼人回,點讚數極少。


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余英時:禮儀之邦 掉了很多
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Luke-Skywalker
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http://history.n.yam.com/cna/society/20140920/20140920566837.html
余英時:禮儀之邦 掉了很多
中央社-2014年09月20日 下午13:40

 (中央社記者陳至中台北20日電)首屆唐獎漢學獎得主余英時今天說,中國本來是禮儀之邦,20世紀的動盪「掉了很多」,現在看到人落水,圍觀者比救援的人多得多。

余英時今天參加中央研究院大師講座,與現場民眾對談,余英時分享對中西文化差異的看法。

余英時說,他曾看過一位美國學者的文章,指出新自由主義的一個核心理念是避免殘忍,余英時認為「避免殘忍」接近孟子思想,孟子曾說「行一不義,殺一不辜而得天下,皆不為也。」便是認為殘忍越少越好。

余英時說,中國自古自認為禮儀之邦,和孔孟思想多有關係,不過歷經20世紀的動盪,包括共產主義的影響,中國的禮儀「掉了很多」。

余英時指出,美國民眾一方面受到民主自由薰陶,一方面也可能是基督教影響,非常不喜歡殘忍,反之則喜歡幫助他人,如果有人失足落水,很多人都會自發性地跳救援;但如果在中國,可能圍觀的人多一些。

余英時認為,中國近百年來的動盪,對人性產生很大的影響,「沒辦法發揮本性的社會,可能殘忍的力量會多於愛人的力量吧。」

余英時在今天的座談中,多次呼籲台灣人珍惜得來不易的民主自由。他並分析台灣之所以能發展出民主,跟特殊的歷史背景有關,台灣被清廷割讓給日本,因此沒有直接經歷辛亥革命的衝擊,後來也躲掉中國共產黨的文化大革命,使台灣得以從傳統社會,直接轉化為現代社會。

余英時認為,香港跟台灣狀況類似,香港做為殖民地沒有民主,但自由思想卻是根深蒂固的。

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