http://news.epochtimes.com.tw/6/7/29/33239.htm
器官移植的醫學倫理
⊙清容
前一段時間電子媒體和網路消息：台灣一位妙齡女子基於孝順，將自己的腎臟捐給急需換腎的父親。這個感動人的故事經過媒體披露後，為那位小姐贏得無數未婚男子的芳心，很多人想要迎娶那位孝順的女子為妻。真是一則美好的新聞。
今年4月，《大紀元時報》記者王文怡在白宮南草坪、布希歡迎胡錦濤的儀式上大聲喊話，要求布希制止胡錦濤領導的中共，停止活摘法輪功學員的器官販售牟利，此舉嚇得胡錦濤差點找不到方向，也震驚了全世界。
以上兩則消息，都與器官移植有關，我們可以很簡單地判斷，前一則器官移植的捐贈者一定是自願的，她的出發點為了愛，基於善；後一則器官移植案例則絕非自願，是被脅迫的，為了利，基於私。這裡引爆了器官移植潛藏的嚴重醫學倫理的問題。
美國媒體最近也積極地探討有關器官移植的倫理問題，因為，美國醫療界在器官移植問題上，幾乎只關注接受器官移植的人，對他們長期追蹤關懷，這與接受外來器官的人有排斥問題有關；而器官捐贈者則是被遺忘的人，沒有受到應有的關懷，有些醫師發現，很多器官捐贈者在後來可能健康出了問題，或心理上不能調適，出現了憂鬱症，甚至自殺的情形。
像將中國大陸那樣公然摘取死刑犯的器官，移植給需要的人，而視為理所當然的行為，在講人權的自由世界是不能被接受的。就算中國大陸的醫生對這件事也不是沒有意見。有一個醫生就認為，反正犯人已經被判了死刑，摘不摘器官都是死路一條，所以這種行為他能夠認同；但是，他認為，販賣器官的所得應該還給犯人的家屬，而不是醫院與醫生。
至於把異議分子、法輪功修煉者那樣思想意識或信仰不同的人，把他們抓起來關在集中營裡當作商品，活摘他們的器官去販賣，牟取暴利，還焚屍滅跡，那已經不是人的行為了，甚至連禽獸都不如，更談不上什麼醫學倫理了。
在漫長的中國歷史中，儒家思想對華人的影響非常深遠。《孝經》記載孔子對曾子說：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」清朝時，中國男人還留了一條長長的辮子，就是基於這個認識。
其實，不要說器官移植了，現在西方醫學的許多治療方法，像胃潰瘍開刀割去半個胃、子宮長腫瘤拿掉子宮、膽中有大結石割除膽、膝關節退化拿鋸子鋸掉換一個人工關節……這樣的治療方法古代的中國人是絕對不能接受的。這種醫療方法牴觸了中國人的核心價值──孝道。
中國人還有根深柢固的觀念，認為人即使死了，也要留下全屍。筆者的婆婆原本土葬，風水師建議撿骨火化。撿骨師開墓撿骨時，翻來找去，說是少了一個膝蓋骨，後來告訴他，婆婆生前一直膝蓋疼痛幾十年，那個膝蓋骨可能活著時就沒有了，他才放下心來。
筆者問他：「少一塊骨頭不行嗎？」他說：「不行！那樣就無法投胎轉世了。」原來，中國人認為死不全屍就無法投胎轉世。
自古以來，中國人篤信佛道，講「三世因果」，人的生命不會因為肉身死亡就一死百了。人死之後，按照業力多少去轉生，所謂的「六道輪迴」。做好人，積功德，業力小的人轉生去當「天人」或富貴人家；做壞人，損陰德，業力大的人就入惡道，變成畜牲，甚至下地獄。這樣生生世世構成人綿延不絕的生命流程。
如果老祖宗沒騙我們，從中國古老的傳統文化來看，器官移植根本就不能做！當我們把壞掉的器官割掉後，換上別人的，那無論是善意的或惡意的、自願的或非自願的捐贈者與器官接受者，死後都不是全屍，都不能去投胎轉世，那問題還不大嗎？人為了多活幾年，卻造成生命流程的中斷，只能永遠當鬼，不是太可怕了嗎？◇
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