讀了這段有所感，獨立打出來。

p.65

歐康諾的一生堅持的體制內抗爭路線，給愛爾蘭帶來最實質的獲益。他徹底奉行的非暴力的抗爭原則，在暴力充斥著愛爾蘭島的二十世紀，越形引人追思。當年的「懦夫」，雄偉的雕像，如今矗立在「歐康諾大街」的正中央。

溫和的路線每每隕落於內鬥，並非激進優於溫和，而是天地因果。因為，壓迫總是中下激進的種籽，開出嬰粟般鮮豔的花朵。壓迫者和被壓迫者將一起共嚐毒果。

記得有個老和尚希望白冰冰放下，放下對陳進興等人的仇恨，放下對白曉燕的哀傷及思念。我覺得那個老和尚不是蓋高尚，而是沒有同理心的假清高。白曉燕的慘死，你要一個母親如何放下？或許，放下是對的選擇，可是怎能放下！誰能放下？我只知道我做不到。儒家說「以直報怨」，不假清高的要我們以德報怨，而所謂的「以牙還牙，以眼還眼」最早也不是以怨報怨的意思。

重力小丑p.318

「大家都把那句話誤解成『以其人之道，還治其人之身』。但它真正的旨意卻是在於禁止人們過度報復，要人們『如果眼睛被對方戳瞎了，就只能戳瞎對方的眼睛：如果牙齒被對方弄斷了，就只能弄斷對方的牙齒』。」

我並不期待二二八受難者的家屬及白色恐怖的受害者等，能原諒所謂的「國民黨政府」，那是苛求，將心比心，我不會要別人做我做不到的事情。我只祈求在過往的鮮血中，不要開出有毒的嬰粟花朵，可以不原諒，但我們的眼睛不要讓被「仇恨的變形眼鏡」扭曲了我們的視野。

台灣的現今的處境並不容易。

切格瓦拉說：「讓我們面對現實，讓我們堅持理想。」同時面對現實又能堅持理想，並不容易。台灣必須與大陸友好，才可能在國際上有一定的空間及進展，這是現實。中華民國是一個主權獨立的國家，可是不被許多國家承認，這也是現實。我們的理想是做一個有「尊嚴」的國家，有著「民主、自由、法治」的理念。同時兼顧現實及理想，需要有高超的手腕，很困難，無能的人只會選一個選項，要硬就硬到底，一味的蠻幹。想要理想與現實兼具，就要軟得夠軟，硬得夠硬。操錄一段以前的摘要與大家分享。

西班牙是一本書，p.336

直到今天，我們還是常常聽到這樣的邏輯，就是，假如我們受到殘酷對待，那我們的殘酷報復就是合理的。

其實，你不是在證明自己行為的合理性，而是在證明對方行為的合理性。

你把自己變得和邪惡一樣。

你在高喊著，換一換吧，只是邪惡互換，而不是以善替惡。

任何對抗，真正的提升，是有勇氣和能力讓自己變得和對手不一樣。

否則，就依然是落在對手給你預設的陷阱裏。