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udn城市文學創作文學賞析【書虫俱樂部】城市/討論區/
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金庸作品集的討論
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七柒
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sunism
如月 夢真齋
人性關懷
努力學英文
YST
李小花
涸澤之蛇

不管是初版、二版、最近改版,都歡迎進來討論。個人看的是二版,歡迎看不同版的朋友來進行比較、探討。

 『飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛』這兩句對聯包含了十四部金庸作品,另有一短篇「越女劍」。

金庸全部作品計有:

《神鵰俠侶》
《書劍恩仇錄》
《碧血劍》
《射雕英雄傳》
《飛狐外傳》
《倚天屠龍記》
《連城訣》
《俠客行》
《雪山飛狐》
《天龍八部》
《笑傲江湖》
《鹿鼎記》

金庸作品中,個人最喜歡笑傲江湖、鹿鼎記、神雕俠侶。

你呢?

話說我最近開始寫長篇武俠,才發現武打場面好難寫啊,都寫不好ORZ

你們最喜歡金庸筆下哪一場打鬥呢@@

話說這帖有許多精彩文章,歡迎大家慢慢爬文。

(二)勿枉作小人

 鹿鼎記  第二十二回  老衲山中移漏處  佳人世外改妝時

故事梗概:

王屋派眾人殺進軍營,挾持了韋小寶,最後憑著韋小寶的機智,王屋派眾人反而被侍衛所包圍。韋小寶為了放走王屋派眾人,提議用骰子勝負定生死。王屋派小姑娘曾柔說要生一起生,要死一起死。王屋派首領司徒鶴也同意此舉。沒想到曾柔擲出了個三點,是非常非常小的點數。這時王屋派一人說他的生死由他自己決定,此人叫做元義方,此舉被王屋派眾人所唾棄,取笑他應該叫做元方,也就是無義的意思。誰料到韋小寶使用詐賭的骰子擲出了個「蹩十」,是最小最小的點。於是,王屋派眾人獲釋,反而要自己賭的元義方被拿下了。

說明:

金庸故事中有許多小人物,這些小人物充實了金庸的故事,像這個故事中的元義方就是很出色的小人物。元義方為了生存,不惜與同門撕破臉,我想這是情有可原的。與許多為了功名利祿幹盡壞事的人比較起來,元義方還算是可愛的真小人。

這個故事告訴我們什麼呢?是不要作小人嗎!或許這是金庸的本意,但我讀書向來不管作者怎麼想,我只在意我感受到什麼。我的感想是,沒有必要,不要作小人,真要作小人的話,不要枉作小人。此話怎說呢?元義方作小人是為了生存,可是反而只有他被拿下,這就是枉作小人。既然當君子可以平安獲釋,為啥要做個會吃苦頭的小人呢?元義方的失敗不在於他作小人,而在於他錯判情勢,沒看出韋小寶有意放他們走,結果就是「枉作小人」。

看官看古今中外的歷史,有多少人是因為作小人而得大位的,遠如漢高祖劉邦背約攻擊項羽,因而獲得天下;近如陳阿扁用詐術欺騙「軟心」的台灣人,因而竊取大位。在在都告訴我們,小人有時還是得志的,至於做不作小人,且由看官自己作主吧!只是記得啊,千萬莫枉作小人啊!

P.S. 打到一半,不小心按到返回上頁,結果全沒了。看來厚黑的東西還是少講的好。

(三)聰明與愚魯

金庸小說中說到聰明,一定不能不提射雕裡的黃蓉及神鵰裡的楊過。

先來看看黃蓉有多聰明。她與漁樵耕讀中的書生對句,書生出:「琴瑟琵琶,八大王一般頭面。」黃蓉應:「魑魅魍魎,四小鬼各自肚腸。」可見其文學造詣。再說她解開瑛姑難解的數學習題,可見其數理也不錯。黃蓉先天聰明,後天又有黃藥師調教,幾乎可以說是樣樣全能。

再說楊過,楊過聽洪七公講過口訣,又見過一次打狗棒法,即能現學現賣,可見其悟性。又說楊過與金輪法王弟子達爾巴對決,竟能一句不漏的覆誦達爾巴背的藏語經文,可見其記性之高。若論先天才智,楊過應該是高過黃蓉,可是若論後天栽培,黃蓉可就勝過楊過。楊過不懂數理也不懂五行陣法,與李莫愁對戰時,還是靠程英佈陣的。

金庸小說說到愚魯,自然要提到郭靖和石破天。

郭靖是先天就愚魯,可是他努力不懈,套句火影裡的話是「努力的天才」。努力有多困難!記得蘇格拉底跟他的弟子傳授一套健身操,弟子都說很容易,可是一年後,蘇格拉底問他們有誰天天做沒有中斷的,結果只有柏拉圖一人,可見努力不懈有多困難。在舉個生活的例子,大家都知道只要少吃多運動就不會胖,可是胖子還是滿街跑,能努力也可以算是一種天分。郭靖因為愚魯才學得左右互博之法,這是金庸故意這樣設計的,顯示愚魯並不全是壞事。

石破天的愚魯是後天失調,因為長期生長在深山,又不受正常的照顧,才會使他不懂人情世故,可是他的天資是很高的,由他能學會俠客島的武功就可以知道。石破天能學會俠客島的武功,主要是因為他不識字,不受文字的侷限。我想這是金庸對文字的一大反思,識字的反而不懂,不識字的才學得會,這狀況終究只能推之於機緣罷了。

芬里爾問說:有人與在下一樣喜歡天龍八部或射雕英雄傳的嗎?



本文於 修改第 10 次
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會錯亂..
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12月
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涸澤之蛇

神雕裡的黃藥師也不錯~~讓人猜不到他要正還是邪....

其實我還蠻喜歡射雕裡的北丐洪七公呢!!

至於那段劇情...那想來有點費時~有機會再敘了!!

金庸筆下人物名字或綽號有動物的啊!!

我想想~~~

倚天-金毛獅王謝遜..胡青牛

笑傲-令狐沖.

天龍-刀白鳳

書劍-余魚同..鴛鴦刀駱冰

碧血劍-金蛇郎君

飛狐-苗人鳳.鳳南天.劉鶴真.孫伏虎.李廷豹

連城訣-寶象和尚

目前想到這些嘍...

 

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七柒
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我們同樣喜歡神雕俠侶及鹿鼎記。哪你最喜歡這兩部中的哪個情節呢?

人物方面,我喜歡帶點邪氣的人物如楊過、神雕的黃藥師、神雕的西毒。

另外你對金庸小說應該蠻熟悉的,來玩個遊戲吧!

金庸作品中哪些人物的名字或綽號有動物,如神雕俠、小龍女。

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金庸作品
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12月
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YST
涸澤之蛇
tzi

我喜歡

鹿鼎記

神雕俠侶

俠客行

就人物來說

我喜歡

郭靖的憨直

楊過的深情

韋小寶的機靈

石破天的大智若愚

以及

小龍女的玉潔冰清

阿朱的真性情

程靈素的可愛聰明

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金庸作品集「三聯版」序
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七柒
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sunism
tzi

金庸作品集「三聯版」序


我在小學時就愛讀課外書。低年級時看《兒童畫報》、《小朋友》、《小學生》,
后來看內容丰富的「小朋友文庫」,再似懂非懂地閱讀各種各樣章回小說。到五六年級時,就開始看新文藝作品了。到現在,我還是喜愛古典文學作品多于近代或當代的新文學。那是個性使然。有很多朋友,就只喜歡新文學,不愛古典文學。

現代知識當然必須從當代的書報中去尋求。小學時代我得益最多、記憶最深的,是
我爸爸和哥哥所購置的鄒韜奮先生所撰的《萍蹤寄語》、《萍蹤憶語》等世界各地旅行記,以及他所主編的《生活周報》(新的和舊的)。在童年時代,我已深受鄒先生和生活書店之惠。生活書店是三聯書店的主要組成部分,十多年前,香港三聯書店就和我簽了合同,准備在中國大陸地區出版我的小說,后因事未果。這次重行籌划,由三聯書店獨家出版中國大陸地區的簡體字本,我不但感到欣慰,回憶昔日,心中充滿了溫馨之意。

撰寫這套總數三十六冊的《作品集》,是從一九五五年到七二年,前后約十三、四
年,包括十二部長篇小說,兩篇中篇小說,一篇短篇小說,一篇歷史人物評傳,以及若干篇歷史考據文字。出版的過程很奇怪,不論在香港、台灣、海外地區,還是中國大陸,都是先出各種各樣翻版盜印本、然后再出版經我校訂、授權的正版本。在中國大陸,在這次「三聯版」出版之前,只有天津百花文藝出版社一家,是經我授權而出版了《書劍恩仇錄》。他們校印認真,依足合同支付版稅。我依足法例繳付所得稅,余數捐給了几家文化機構及支助圍棋活動。這是一個愉快的經驗。除此之外,完全是未經授權的。

不付版稅,還在其次。許多版本粗制濫造,錯訛百出。還有人借用「金庸」之名,
撰寫及出版武俠小說。寫得好的,我不敢掠美;至于充滿無聊打斗、色情描寫之作,可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、台灣其他作家的作品而用我筆名出版發行。我收到過無數讀者的來信揭露,大表憤慨。相信「三聯版」普遍發行之后,可以制止這種種不講道義的行為。俠義小說的主旨是要講是非、講道義,可不能太過份吧。

有些翻版本中,還說我和古龍、倪匡合出了一個上聯「冰比冰水冰」征對,真正是
大開玩笑了。漢語的對聯有一定規律,上聯的末一字通常是仄聲,以便下聯以平聲結尾,但「冰」字屬蒸韻,是平聲。我們不會出這樣的上聯征對。大陸地區有許許多多讀者寄了下聯給我,大家浪費時間心力。為了使得讀音易于分辨,我把我十四部長、中篇小說書名的第一個字湊成一副對聯:「飛雪連天射白鹿,笑書神俠倚碧鴛」。我寫第一部小說時,根本不知道會不會再寫第二部;寫第二部時,也完全沒有想到第三部小說會用什么題材,更加不知道會用什么書名。所以這副對聯當然說不上工整,「飛雪」不能對「笑書」,「白」與「碧」都是仄聲。但如出一個上聯征對,用字完全自由,總會選几個比較有意義而合規律的字。

有不少讀者來信提出一個同樣的問題:「你所寫的小說之中,你認為哪一部最好?
最喜歡哪一部?」這個問題答不了。我在創作這些小說時有一個愿望:「不要重復已經寫過的人物、情節、感情,甚至是細節。」限于才能,這愿望不見得能達到,然而總是朝著這方向努力,大致來說,這十五部小說是各不相同的,分別注入了我當時的感情和思想,主要是感情。我喜愛每部小說中的正面人物,為了他們的遭遇而快樂或悲傷,有時會非常悲傷。至于寫作技巧,后期比較有些進步。但技巧并非最重要,所重視的是個性和感情。

這些小說在香港、台灣都曾拍攝為電影和電視連續集,有的還拍了三、四個不同版
本,此外有話劇、京劇、粵劇等。跟著來的是第二個問題:「你認為哪一部電影或電視劇改編演出得最成功?劇中的男女主角哪一個最符合原著中的人物?」電影和電視的表現形式和小說根本不同,很難拿來比較。電視的篇幅長,較易發揮;電影則受到更大限制。再者,閱讀小說有一個作者和讀者共同使人物形象化的過程,許多人讀同一部小說,腦中所出現的男女主角卻未必相同,因為在書中的文字之外,又加入了讀者自己的經歷、個性、情感和喜憎。你會在心中把書中的男女主角和自己的情人融而為一,而別人的情人肯定和你的不同。電影和電視卻把人物的形象固定了,觀眾沒有自由想像的余地。

武俠小說繼承中國古典小說的長期傳統。中國最早的武俠小說,應該是唐人傳奇中
的《虯髯客傳》、《紅線》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等精彩的文學作品。其后是《水滸傳》、《三俠五義》、《兒女英雄傳》等等。現代比較認真的武俠小說,更加重視正義、氣節、舍己為人、鋤強扶弱、民族精神、中國傳統的倫理觀念。讀者不必過份推究其中某些夸張的武功描寫,有些事實上不可能,只不過是中國武俠小說的傳統。聶隱娘縮小身體潛入別人的肚腸,然后從他口中躍出,誰也不會相信是真事,然而聶隱娘的故事,千余年來一直為人所喜愛。

我初期所寫的小說,漢人皇朝的正統觀念很強。到了后期,中華民族各族一視同仁
的觀念成為基調,那是我的歷史觀比較有了些進步之故。這在《天龍八部》、《白馬嘯西風》、《鹿鼎記》中特別明顯。韋小寶的父親可能是漢、滿、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小說《書劍恩仇錄》中,主角陳家洛后來也皈依于回教。每一個種族、每一門宗教、某一項職業中都有好人壞人。有壞的皇帝,也有好皇帝;有很壞的大官,也有真正愛護百姓的好官。書中漢人、滿人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人壞人。和尚、道士、喇嘛、書生、武士之中,也有各種各樣的個性和品格。有些讀者喜歡把人一分為二,好壞分明,同時由個體推論到整個群體,那決不是作者的本意。

歷史上的事件和人物,要放在當時的歷史環境中去看。宋遼之際、元明之際,明清
之際,漢族和契丹、蒙古、滿族等民族有激烈斗爭;蒙古、滿人利用宗教作為政治工具。小說所想描述的,是當時人的觀念和心態,不能用后世或現代人的觀念去衡量。我寫小說,旨在刻畫個性,抒寫人性中的喜愁悲歡。小說并不影射什么,如果有所斥責,那是人性中卑污陰暗的品質。政治觀點、社會上的流行理念時時變遷,人性卻變動極少。

小說寫成后曾有過不少改動和增刪,但失誤和不足之處不免仍舊很多。我把每一位
讀者都當是朋友。朋友們的指教自然永遠是歡迎的。

金庸 一九九四年一月
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金庸雜論(四)金庸亂入文
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七柒
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sunism

(四)金庸亂入文

金庸所有作品中,我最不爽的是【神雕俠侶】(是最不爽,不是最不滿意)。比如說,小龍女身重劇毒,竟然只靠吃蜂蜜、鮮魚就痊癒了,未免也太神奇了,套句現代流行的用語﹕「過於誇大健康食品的療效」。

讓我感到強烈不爽的是下面這一段。

神雕俠侶 第三十七回 三世恩怨

…這番下山,仍是信步而行,也不辨東西南北,心想大地茫茫,就只我孤身一人,任得我四海飄零,待得壽數盡了,隨處躺下也就死了。在這華山頂上不滿一月,他却似已渡過了好幾年一般。上山時自傷遭人輕賤,滿腔怒憤。下山時却覺世事只如浮雲,別人看重也好,輕視也好,與我又有甚麽干係。小小年紀,竟然憤世嫉俗、玩世不恭起來。…

在這段之前,楊過目賭兩大高手──老叫化洪七公和老毒物歐陽鋒──撒手人寰。由於金庸文筆很好,所以我深深融入那樣悲涼悽壯的情境中,不由得憤世嫉俗起來。

可是金庸卻突然跑出來罵人﹕「小小年紀,竟然憤世嫉俗、玩世不恭起來。」

x的,小小年紀就不能憤世嫉俗、玩世不恭喔!我就是要憤世嫉俗,我就要玩世不恭啦!

或許,金老大是本著一片好心,不想讀者誤入歧途,不過,我還是不爽啦!若真的要教化讀者,安排一個劇情也就夠了,有必要作者親自出馬、老帥親征嗎?
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金庸雜論(三)語錄不只是語錄
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七柒
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sunism

鹿鼎記 第六回 可知今日憐才意 即是當時種樹心

…太后怒喝:「你……你……」走上一步,呼呼喘氣,忽然似乎明白了什麽,嘿嘿一笑,說道:「當時天下趨炎附勢之徒,個個都讀《端敬后語錄》,把胡、王兩個奴才捏造的一番胡說八道,當成是天經地義,倒比《論語》、《孟子》還更要緊。可是現下又怎樣呢?除了你身邊還有一册,你主子身邊還有幾册之外,哪里還見得到這鬼話篇的“語錄”?」

海老公道:「太后密旨禁毀《端敬后語錄》,又有誰敢收藏?至于主子身邊,就算沒有,但端敬皇后當年說過的一字一句,他牢牢記在心頭,勝過身邊藏一册“語錄”了!」…

大衛逵曼(David Quammen)在【樹在古拉旺荒原哭泣﹕逵曼的22個荒野隨想】一書中寫道﹕

…「生物學家會用「指標物種」( indicator species )這個詞彙來形容鱒魚,但由於我本身的報導文學背景一向使我優游於報導文學與文學的缝隙之間,所以我用「提喻法」取而代之。我們都說鱒魚具有超越其本身的意義,但重要的是,牠亦代表鱒魚本身。」

「阿契巴‧麥克萊許( Archibald McLeish )曾寫道﹕「詩不只有『指涉』的作用,它同時因為自己本身的美而存在。」他深知好詩通常是兩者兼具,鱒魚亦同。」

「水流中出現鱒魚,是一個生態事實,卻也暗示了其他東西的存在。」…

鱒魚是指標物種,也可以說是種提喻法,不僅僅代表鱒魚本身。同樣地,這裡的「語錄」不僅是「端敬皇后語錄」,更不只是「毛語錄」。「語錄」在這代表了隨著威權而產生的產物,一種馬屁文化,蔣中正的「蔣總統嘉言錄」如是,台灣近年來的綠皮書亦如是。

當威權消逝,這些馬屁終究將消逝在歷史的塵埃裏,或是茶餘飯後的笑柄罷了。
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金庸雜論(二)寧為不肖子!
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七柒
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sunism

神雕俠侶 第十一回 風塵困頓

…楊過道:「柯公公,晚輩拜托你一件事,請你替先父立過一塊墓碑,碑上便書:『先父楊府君康之墓,不肖子楊過謹立』幾個字。」

柯鎮惡一怔,隨即會意,說道:「不錯,不錯!你原是不肖令尊。你之不肖,遠勝于旁人之肖了。老朽定當遵辦。」…

我第一次看(大概12歲左右)的時候並沒有留神到這一段,因為看不懂所以就走馬看花地過去了。幾年後重看一遍才知道這段的含意,簡單說,「肖」是「像」的意思,而我之前將「不肖子」與「不孝子」搞混了當然看不懂這一段。

「你之不肖,遠勝過他人之肖!」簡單說就是我們常說的「歹竹出好筍」。這一段簡單將楊康楊過父子做了個定論,但是對文字感受力不夠強的讀者可能就無法瞭解他的妙處。

如是俠之大者,不肖乃父又有何妨!


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金庸雜論(一)金老大,你這是何必呢?
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七柒
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sunism
穎瀾
YST
涸澤之蛇

我將金庸小說分為三版,初版、經典版、最近改版。我讀的是經典版,初版是無緣得見,我對最近改版則是興趣缺缺。聽聞最近改版改得不只是修辭、邏輯,連人物個性也有所更動。

王鼎鈞先生說﹕「作家有三個時期。少年作家靠的是才氣,中年作家靠的是名氣,晚年作家靠的是人情。」

我不敢說金庸先生這次作品的改版靠的是人情,也不敢說金庸先生沒有才氣,但是,這次改版的確有依靠金庸作品名氣的嫌疑。是的,你沒看錯,我的確是在說﹕「金庸依靠金庸作品的名氣。」

金老大這次改版號稱對人性有更深入的了解,也就是說,金老大對人性的解讀不同於以往。我忍不住想問﹕「為什麼不另外寫一部呢?」

或許,金老是想把作品寫到最好,可是,更改人物性格是多麼吃力不討好的事啊!當作家對人性有不同的了解時,應該是另外寫個作品來闡訴他的想法,而不是更改他已經完成的作品。莎士比亞會因為對愛情有不同的看法,因此將羅密歐與茱麗葉的故事改寫嗎?

雖然我有許多不滿,但我不得不佩服金老大的勇氣與毅力,更改已備受讚譽的作品需要多大的勇氣,又需要多大的毅力啊!

我最後只想輕問一句﹕「金老大,你這是何必呢?」
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