婦人之仁出自宋襄公的典故，有興趣的可以查查看。

金庸小說裡有個角色可以說是婦人之仁的代表，那就是射雕裡的包惜弱。包惜弱是楊鐵心的妻子，楊康的母親。這位好心人平時就會照顧一些受傷的小動物，當金人完顏宏烈被丘處機打成重傷，包阿惜弱就偷偷照顧他，也不管完顏宏烈是好人壞人，結果完顏康復後，率兵前來，使得楊郭兩家妻離子散。這就是婦人之仁。

婦人之仁並不是單指女性，女權主義者且繼續看下去。

書劍恩仇錄，陳家洛等人湊巧得知古民族復仇的血淚，女子為了復仇，替仇家生了兒子，為了知道密道的秘密，甘願失去語言能力，最後當她族人殺進城中時，她將她與仇家所生的嬰兒狠狠摔在地上。

兩者對照，可以更清楚知道何謂婦人之仁。

另外神鵰裡，郭靖力守襄陽，只見蒙古大軍驅使大宋平民當人肉盾牌，伺機攻入襄陽。只見守城的太守大呼「情勢危急，就算好人也得錯殺」，郭靖回道「好人怎能錯殺」，接下來就是郭靖的個人秀了。我只能說郭靖這樣的舉動實是不智，是婦人之仁，可是他武功蓋世，終究化險為夷，還因此獲得民心。

兵者，詭道也。…凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。

有人叫西遊記為西遊計，三國演義為三國（智）志演義。許多人從這些書籍中看出兵法，最有名的莫過金人用三國演義的離間計成功使明朝皇帝懷疑袁崇煥的忠心，小說故事竟成為真實事件。

我們這代人，金庸故事大多都耳熟能詳，可是卻沒聽說有誰將其用兵法來看待，所以我就來試試看了。

近來從事業務工作，對自己的期許是能夠成為一個將才。茲收錄孫子兵法部分文章。

孫子曰﹕兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情﹕一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。…將者，智﹑信﹑仁﹑勇﹑嚴也。

以我個人的了解，將者，智信仁勇嚴，實是有許多可以討論的。比如這五項是否有先後之分，還是等同看待，或是要隨機應用。

以智信兩者來看，劉邦在陳平等人的建議下，背信攻擊項羽得到天下。陳平等人自然是審時度勢才做了這樣的建議，審時度勢需要的是智慧，以此觀之，智為先，信次之。

另外，智信仁勇嚴還是需遵守中庸之道。否則，敵智則多疑，敵信則可欺，敵仁則疲，敵勇則躁進，敵嚴則酷虐失軍心。

以下就針對金庸故事來討論為將之道，智，信，仁，勇，嚴。

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第二十二回  老衲山中移漏處  佳人世外改妝時

故事梗概：

王屋派眾人殺進軍營，挾持了韋小寶，最後憑著韋小寶的機智，王屋派眾人反而被侍衛所包圍。韋小寶為了放走王屋派眾人，提議用骰子勝負定生死。王屋派小姑娘曾柔說要生一起生，要死一起死。王屋派首領司徒鶴也同意此舉。沒想到曾柔擲出了個三點，是非常非常小的點數。這時王屋派一人說他的生死由他自己決定，此人叫做元義方，此舉被王屋派眾人所唾棄，取笑他應該叫做元方，也就是無義的意思。誰料到韋小寶使用詐賭的骰子擲出了個「蹩十」，是最小最小的點。於是，王屋派眾人獲釋，反而要自己賭的元義方被拿下了。

說明：

金庸故事中有許多小人物，這些小人物充實了金庸的故事，像這個故事中的元義方就是很出色的小人物。元義方為了生存，不惜與同門撕破臉，我想這是情有可原的。與許多為了功名利祿幹盡壞事的人比較起來，元義方還算是可愛的真小人。

這個故事告訴我們什麼呢？是不要作小人嗎！或許這是金庸的本意，但我讀書向來不管作者怎麼想，我只在意我感受到什麼。我的感想是，沒有必要，不要作小人，真要作小人的話，不要枉作小人。此話怎說呢？元義方作小人是為了生存，可是反而只有他被拿下，這就是枉作小人。既然當君子可以平安獲釋，為啥要做個會吃苦頭的小人呢？元義方的失敗不在於他作小人，而在於他錯判情勢，沒看出韋小寶有意放他們走，結果就是「枉作小人」。

看官看古今中外的歷史，有多少人是因為作小人而得大位的，遠如漢高祖劉邦背約攻擊項羽，因而獲得天下；近如陳阿扁用詐術欺騙「軟心」的台灣人，因而竊取大位。在在都告訴我們，小人有時還是得志的，至於做不作小人，且由看官自己作主吧！只是記得啊，千萬莫枉作小人啊！

P.S. 打到一半，不小心按到返回上頁，結果全沒了。看來厚黑的東西還是少講的好。

沒有看真的很可惜啊。

沒想像力的才需要看電視的金庸，有想像力的金庸筆下世界更為精彩啊。

沒有我喜歡的演員啊＝＝

雖然好像還蠻忠於原著的

話說我最近開始寫長篇武俠，才發現武打場面好難寫啊，都寫不好ORZ

你們最喜歡金庸筆下哪一場打鬥呢＠＠