(四)

【聯合報╱星雲】2010.01.04

直到第二天，才聽說全台所有外省出家人，大約有一百人左右，悉數遭到逮捕。 其中還包含在台北的慈航法師，以及跟我們同住圓光寺，原為陸軍中將出家的律航法師。

原因是，台灣當局聽到大陸廣播，說他們派了五百位僧侶到台灣當間諜。 台灣政府聽信了共產黨的宣傳，就把我們拘捕。 後來警察把我送到桃園，與律航法師一同拘禁在一間倉庫裡。

那是一九四九年五月發生的事，當時是陳辭修先生當省主席。 所謂「白色恐怖」的年代，自從「二二八事件」發生之後，台灣人殺外省人，外省人報復台灣人，不時有凶殺案發生。 但是不管種族仇視也好、白色恐怖也好、政府迫害也好，我都不太關心，我所關心的是：肚子好餓！

由於當時被逮捕的人很多，沒有牢房，就用大倉庫暫作拘留所。 被關在裡面，雖然每天總有一餐飯可吃，但是吃過之後，肚子很快就餓了。 記得有一天下午，有位警官走到我身旁，他看看我，我也看看他，我覺得他很和氣、善良，就大膽的跟他說：「我肚子餓！」

不久，他教人端了一碗麵給我，真是美味無比。 我吃過以後，他又來看我，這時候律航法師已因政府知道是一場誤會，早就被釋放出去，但是裡面仍有二、三十 個出家人被關著，我也不好意思每天吵著肚子餓，只有忍耐。

後來再見到這位警官時，我跟他說：「我們掛單在中壢圓光寺，如果我有被釋放回去的一天，歡迎你去看我們。」他聽了很歡喜。 這位警官就是後來隨律航法師出家，並且創建淨律寺，在台灣很有名的書法家廣元法師。

在桃園拘留所關了二十三天，此中的屈辱也難以盡述。 只是現在回想起來，什麼也不復記憶，所記得的就是飢餓！ 每天早上醒來，就盼望有東西可吃，到了晚上睡覺，也是飢腸轆轆，餓得難以入眠，很希望能有東西可以果腹。 我想，所謂「餓鬼」大概就是這樣的生活吧！

好在當時因為被逮捕的出家人太多，驚動了很多護法居士，包含孫立人將軍的夫人孫張清揚女士、台灣省主席吳國禎的父親吳經熊先生、立法委員董正之、監察委員丁俊生，以及趙恆惕、鍾伯毅居士等人。 經過各方努力營救下，我們這群出家人才能倖免於難，否則在台灣「三武一宗」的教難，恐怕又將再添一樁！

三餐不繼，疾病上身

在中壢生活二年，我就到新竹去了。 在新竹也居住一年多，為台灣省佛教會所辦的佛學院擔任教務主任，雖然沒有待遇，但三餐總能吃得飽，感覺溫飽就是人生莫大的幸福。

直到民國四十一年，宜蘭的居士成立念佛會，邀約我前往宜蘭，不久我便應邀而去。 到達之後，只見一個龍華派的小寺院裡，有三家軍眷各據一方，只剩余小小的一間佛殿。 他們在佛殿旁邊為我設立一個床位，要我留下來講經，那也是我生平第一次步上弘法之路。

一開端，我以二十天的時間講說《觀世音菩薩普門品》，圓滿當天，並有一百零八人皈依。 在那個時候的台灣，這已經算是盛況空前了。

創辦念佛會的會員當中，有慈莊法師的父親李決和居士，有慈惠法師的父親張輝水居士等人。 因為他們創立念佛會，要有很多人參加念佛，才能將法師留住，因此多方鼓勵自己的子女參加，也因此我在宜蘭弘法期間，老、中、小的信徒都有，當中有一位才華橫溢的張優理小姐，擔任我的台語翻譯，後來出家，就是現在的慈惠法師。

因為感於青年的重要，我先後成立學生會、歌詠隊、文藝班、弘法隊等，青年紛紛添加，一時之間也讓我感覺佛教充滿了蓬勃朝氣，因此儘管寺院破舊、設備簡陋，不但連一張辦公桌都沒有，甚至談話的客堂、座位也沒有，但我就在外面的丹墀交代你做什麼、他做什麼，整個團隊裡的青年都熱心無比，他們幫忙組織群眾，參與活動，跟我配合得非常好。 （四）

飢餓的歲月(五) -星雲

【聯合報╱星雲】2010.01.05

當時宜蘭中學的音樂老師楊詠譜先生，他所教授的歌詠隊已經頗成氣候。 尤其我作詞、他譜曲，寫下很多佛教歌曲，包含〈佛教青年的歌聲〉、〈弘法者之歌〉、〈菩提樹〉、〈西方〉等等。 此時的宜蘭念佛會，真可說是梵音繚繞，法音宣流。

為了擴大影響，我們從寺院走入社會，因此與台北中國廣播公司聯繫，商借他們的錄音室，供給我們錄製唱片。

我邀約了歌詠隊裡優秀的歌手十餘人，請他們到台北中廣公司錄音。 這在現在看來，是很簡單的一件事，但在當初，別說路費是一個問題，青年請假需要家長同意，尤其他們當中，有很多人甚至從來沒有到過台北。

經過一番籌備，終於有一天，我們乘坐五點十二分的早班車，三個半小時後抵達台北，從車站走路到中廣公司，開端進行錄音。 等錄音退出，已經是萬家燈火了。 由於我們在台北沒有地方住，只有趕最後八點四十分的晚班車回宜蘭。

在趕火車的時候，我想到大家都還沒吃晚餐，因此買完車票，又急忙買了麵包，帶到車上分給大家，剛好一人一個。

青年們問我：「師父，您呢？」我說：「我剛才吃過了！」事實上，麵包就是少了我的一個。

在佛教裡有「過午不食」，一餐不吃不要緊，不過那是原始佛教，生活單純，晚上早早就入睡，任務也有限度。 但我那時年輕，任務忙碌，每天所消耗的體力很多，晚上不吃，事實上是不容易度過的，所以我經常餓得發抖、流汗、心悸，不過忍耐一下也就過去了。

那一天，好不容易回到宜蘭，已經午夜十二點。 青年們各自回家，我回到雷音寺，寺中幾位老人家都已熟睡，我不敢進入廚房，只有非常知趣的在床上打坐，後來不知不覺睡著了，但是半夜裡，幾度因為飢餓醒來，之後又因疲倦而沉沉睡去。

我在一九五三年元月到宜蘭，將近一個甲子的歲月，至今我的戶口經常留在宜蘭。 二○○九年十月二十四日，宜蘭縣市同時頒發給我榮譽縣市民證書，我在宜蘭五十多年的歲月，總算沒有白住。

不過，我在宜蘭這麼多年，經常遠赴各地講經弘法，三餐飲食常是飽飽餓餓，多一餐、少一餐是常有的事。 像我這樣不懂得憐惜自己的色身，也難怪糖尿病會找上我的身體來。（五）

飢餓的歲月(六) -星雲

【聯合報╱星雲】2010.01.06

飢餓就像病痛折磨

在宜蘭弘法期中，我也經常到台北編輯雜誌，從《人生雜誌》、《今日佛教》到《覺世旬刊》，前後有數十年的時間。 每次從宜蘭出發，要經過二十一個山洞才能到台北。 一趟火車乘坐下來，鼻孔經常都是黑黑的炭灰。有心的信徒體諒我，便結合全省信徒的力量，在台北郊區買了一間小型精舍，作為我棲身之所。

由於我經常不住在精舍，有一位趙老太太和一位中年比丘尼達德師，願意替我看守房舍，平時也在廚房裡幫忙燒煮。 記得那是一九五八年的時候，有一天夜裡，達德師突然不停的狂吼喊叫，甚至用腳踢床，因為他病痛難忍。 我一見這種情形也慌了手腳，不知道該怎麼辦？ 一旁的趙老太太跟我說：「應該趕快把他送到醫院治療。」

於是我緊急將他送到鐵路醫院，但醫院不肯接受，馬上又轉送台大醫院，這時台大的急診室裏人來人往，川流不息。 我掛了號，辦理好住院手續後，有一位實習醫師跟我說，這個時候也不可能開刀，必須等到明天檢測過後，才能決定該怎麼處理。 接著他說：「你把病人留在急診室，我們會照顧，你先回去吧！」

這時候回北投，已經沒有公共汽車專線可以搭乘，於是我就近到三重埔，過去三重文化服務處的辦公室，權且住了一晚。 臨睡時，我感到肚子很餓，而且忽然心跳加速、冒汗、頭暈，只得起來找東西吃。

由於文化服務處平時無人居住，當然也沒有存糧，而那時已是深夜三、四點，別說我平時就沒有購買的習慣，即使想買，已經深夜，也沒有地方可以買得到東西。 我只得在櫥櫃裏東翻西找，突然看到一包漁人牌的麥片，趕快把它打開來，用開水沖泡，然後一連喝了好幾大碗。

奇怪！ 怎麼一直吃都不覺得飽？ 自己忽然也害怕起來。 心想，我的肚子又不是無底深坑，怎麼能一下子吃得了那麼多麥片，又喝了那麼多碗水呢？

後來我發現，人在極度飢餓的情況下，即使吃了很多東西，由於養分還沒有輸送到血液裡，無法供給細胞所需，所以仍然會感到飢餓。 因為我一直覺得肚子餓，很想吃，但又不敢吃，怕吃出毛病來。 經過一段時間之後，感覺不再冒汗，手腳也不顫抖了，自己就困坐在那裡。

從極度飢餓到極度疲倦，現在回想起來，一個人在極度飢餓時，感覺就跟忍受病痛折騰一樣，都是痛苦的經驗。 由於自己曾有這樣的體會，因此若問：糖尿病是怎麼引起的？ 以我的經驗，飢餓應該是最大的元兇。 （六）

飢餓的歲月(七) -星雲

【聯合報╱星雲】2010.01.07

飢餓成為建寺因緣

在我一生的歲月裡，早期由於生活艱難，後來則因弘法忙碌，或因出門在外，飲食不便，因此日子經常是在飢餓、半飢餓中度過；但最嚴重的一次飢餓，卻成為我創建普門寺的因緣。

話說民國四十幾年，我編《人生雜誌》時，有一天，發行人東初法師跟我說，希望當月的《人生雜誌》能提早出刊。

我應允以後，就在印刷廠趕工加點。 那時候的印刷廠對於一些定期刊物，各家的印刷日期早已排定，本來是不容易更改的，但我情商一定要在某一天出刊。

一位李姓經理承諾後，我從送稿、校稿，到最後三校當天，一早從善導寺走路到位於萬華大理街的印刷廠。 那時我連公共汽車都捨不得坐，因為即使一塊錢也不容易擁有，走路則是輕而易舉的事。

我在印刷廠校稿時，中午時分，李經理說：「星雲法師，下班吃飯了！」我看他們的員工都在吃盒飯，心想，自己哪有福氣吃盒飯？ 即便想要買個麵包，也沒有錢。

好不容易校完稿，一直等到晚間，雜誌終於出爐了。 我拿了二百本要送給東初法師，從大理街走路到萬華，大約半個小時。 從萬華坐火車到老北投，再轉往新北投，下了火車已將近十點。 這時外面下著毛毛細雨，我把長衫脫下來包裹雜誌，以免被雨淋濕。

我扛著二百本《人生雜誌》，從新北投走路到上北投的法藏寺。 前面的一段平路，大概走了二十分鐘，然後再爬近四百個坡崁，當我到達法藏寺時，已經是晚間十點多鐘了。

見到東初老法師，把雜誌送給他，他看過之後很高興的對我說：「你很負責！」

聽了這句鼓勵的話，我也很歡喜。 這時他跟我說：「你不要走了，今天就住在法藏寺吧！」

我想，回台北橫豎也沒地方住，因此就隨緣答應住了下來。 他叫寺中的人幫我送單，那時候外省人，特別是像我們年輕的，在台灣居住，尤其在女眾寺院，不容易受人尊重、信賴。

他送我進入室內，就從外面反鎖，我也不以為怪。 但是隔天天亮之後，七點、八點，都不見有人來開門，我也不敢隨便叫人。 一直到了九點，才有人來把門打開，他連聲向我道歉，說是忘記了。

我出了房門，準備下山，就去向老法師告假。 他說：「今天中午我要請客，你就留下來幫忙！」（七）

飢餓的歲月（八）-星雲

【聯合報╱星雲】2010.01.08

東初法師是我在焦山佛學院的副院長，也是常住的監院，現在是我的長輩，當然我義不容辭。 再說，請客幫忙排桌椅、擺碗筷，這也是我擅長的任務，是我多年行單任務累積下來的專長。

可是哪裡知道，台北的客人很難請，一直等到下午一點才姍姍來了   個人左右。 我心想，二桌可以坐二十個人，老法師陪一桌，我也可以陪另外一桌的幾個人吃飯。

我自信滿滿，自以為想得不會錯。