虛空藏菩薩
音譯:阿迦捨蘗婆、
意譯:虛空之母胎、虛空之藏
異名:虛空孕菩薩
一、虛空藏菩薩之名稱由來及意義
(1)名稱之由來
如虛空不可破壞,一切無能勝故名如虛空藏,又藏如人,有大寶藏施所欲者,自在取之,不受貧乏。如來虛空藏亦復如是,利樂一切眾生,悉皆從中出無量法寶,自在受用無窮竭,故名虛空藏。 (現代佛教學術叢刊、74冊p245)
(2) 名稱之意義
虛空藏菩薩是梵語的音譯,意指虛空之母胎、虛空之藏。密號為如意金剛、庫藏金剛、富貴金剛等。虛空藏,即福、智二藏無量,等如虛空,廣大無邊之意。又作虛空孕菩薩。此菩薩流出無量之法寶,普施所欲者,利樂眾生。他的智慧似虛空一樣廣大,於虛空法界不但覺悟了所有眾生,又以大悲利生,富貴遍滿三界,故又稱三有。(菩薩聖德大觀上集p58)
二、虛空藏菩薩所處之淨土
《虛空藏菩薩經》記載:「一時佛住伽羅底翅山,依牟尼仙人所住之處。爾時西方過八十億恆河沙世界,有一佛剎名一切香集依。此世界之勝敷華藏佛所,曾與十八億菩薩來詣娑婆世界,說破惡業障陀羅尼,令諸眾生得福,諸願滿足。」
《大方等莊嚴經》卷十四:「此菩薩住東方大莊嚴世界之一的寶莊嚴佛所。曾與十二億菩薩俱來娑婆國土,對釋尊發出諸問,並述說種種法義。」
這兩部經雖提到方位的不同,佛剎的不同,但虛空藏菩薩率領眾菩薩來娑婆世界,向世尊請法,可見此菩薩救度眾生的慈心願力是多麼深廣。
在密教的說法,此菩薩為胎藏界曼荼羅虛空藏院之主尊,釋迦院釋迦之左右脅侍,亦為金剛界賢劫十六尊之一。此院表悲智合一,包藏萬德,能從眾生授一切寶,兼具智德,而以福德為本。
三、虛空藏菩薩的形像
| 形象 資料 | 名 號 | 兩 手 | 左 手 | 右 手 | 頭冠戴 | 身 | 坐處/坐姿/站像 | 容 顏 |
1 | 念誦結護法普通說 | | | 施無畏印 | 于青蓮華上持紅頗梨寶像 | | | | |
2 | 八大菩薩曼荼羅經說 | | | 持寶像 | 施願,流出無量寶 | | | | |
3 | 阿娑縛抄說 | | | | | 三十五佛像 | | | |
4 | 虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法 | | | 手執白蓮華, 微作紅色. 於華台上有如意寶珠, 吠琉璃色黃光發焰 | 復作興諸願印.五指垂下現掌向外. 是與願印相 | 五佛像,結加跌坐 | 金色 | 寶蓮華上半加而坐, 以右壓左. | 殊妙作熙怡喜悅之相 |
5 | 大日經具緣品疏 | | | 持蓮華, 華上置尼寶珠, 施一切眾生無畏, 滿其所願 | 右手持寶劍 | | | | |
6 | 秘藏記 | | | 持如意幢 | 施願 | | | 半跏而坐 | |
7 | | | | 蓮花, 上三瓣寶珠, 表內証之福德, 初之檀、戒、忍、進、禪五度自此出生 | 右劍表內証之智, 後之慧、方、願、力、智五度自此出生. | 著五佛寶冠者,主萬德圓滿之果德也. | 以顯果德故, 身色當為黃金. 而肉色焉, 因即是果, 不二之義也 | |
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