文/心爾            本文擷自『微笑執行』

人都認為，自己的一生要自己來引導。但在心靈深處，卻有著任憑命運擺佈，而無法加以抗拒的東西 --- 歌德

心理學上有一個實驗，將老鼠養在可以通電的籠子裡，籠子分左右兩邊，中間有一個隔板。當右邊通電時，老鼠會跳到左邊; 電擊左邊時，老鼠會跳到右邊。試想如果兩邊一起通電，老鼠會怎麼樣? 剛開始，老鼠會兩邊亂跳，等到牠發現不管怎麼跳都沒有用的時候，牠就不動如山了。這個研究的結論叫「學得的無助」，如果用在人身上，就叫做「皮」或「疲」。

「皮」有賴皮的意味，指凡事得過且過之意; 而「疲」是指身心疲乏、疲憊，引申對事心灰意冷的意思，即所謂的彈性疲乏。我們知道身體經過劇烈運動，超過體能負荷就會有運動傷害，這時就要經由適當的休息，恢復體力。

相同的，在一個組織當中，如果主事者經常朝令夕改、動輒得咎、隨意更動職務，加上繁瑣的條文管制，工作人員很容易產生身心的疲累，對變動不勝其煩，嚴重的會工作失去熱忱，藉由轉任他職或以離職來表示自己的不滿。此即古人所言 :「文牘日冗繁，民力愈疲竭。」

佛法講「無常」，意指世間的一切不是常態的，則會發現「變動」是一種創意、「變動」是一泓活水，如同地球轉動、物換星移一般，只要能順應變動就不會被既定的習慣和行為所限制。

若你的工作是無趣的，要善用時間、精力去活化你的生活; 若你的工作是變動性強的，也無需憂心。所謂一花一世界，一葉一如來，唯有讓自己去接觸不同的事物，隨著變動學習，如此才能增加自己的適應性，將原本「精疲力盡」的身心，轉化成「樂此不疲」的快樂情境。

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『無常』

為「常住」之對稱，即謂一切有為法生滅遷流而不常住。一切有為法皆由因緣而生，依生、住、異、滅四相，於剎那間生滅，而為本無今有、今有後無，故總稱無常。

據《大智度論》卷四十三舉出二種無常，指相續之法壞滅，如人壽命盡時則死滅。

另據《辨中邊論》卷中所舉，就遍、依、圓三性而有無性無常、生滅無常、垢淨無常之別。

技巧三 : 隨著變動學習。