文/若愚                 本文擷自『微笑執行』

與我同入老境，人生喜樂無邊 ; 晚時際遇如何，只看當年耕耘! --- 勃朗寧

早上業務檢討時，挨了老總一頓痛批，志明意興闌珊，只想躲回家裡去。拖著疲憊身軀回到家中，解開束縛的領帶，卸下沉重的外衣; 卸下沉重的外衣; 襪子一甩，鞋子亂踢，撲通直躺向沙發裡。

忽然耳邊傳來一番連珠炮，又是老婆春嬌嘀嘀咕咕 :「看看你，一進家門就把房子弄得髒兮兮。起來、起來，趕快把環境弄整齊。」「你說夠了沒，一天到晚碎碎念，煩不煩啊?」志明很不耐煩地頂了回去。一場戰爭就此引爆，屋子裡頓時烏煙瘴氣。

這樣的肥皂劇，是許多夫妻間相當熟悉的戲碼。孰是孰非，絕非一加一等於二的習題。是誰說過的，配偶間論情不講理，然而現實生活中，多少情意就在瑣瑣碎碎的口角裡，消磨褪色。家，竟成了寒冷的巢穴。

仙崖禪師住持在禪院裡，有位學僧經常利用夜深人靜，偷偷翻牆到外面玩耍、遊樂。禪師晚上巡寮時，發現牆角下有張板凳，心裡有數。他也不驚動他人，輕輕將凳子挪開，站在該處，等候學僧歸來。遊罷歸寺的學僧，躡手躡腳的爬牆，一跨腳就踩在仙崖禪師的肩膀。驚慌失措，立刻跳下來，一看是住持方丈，嚇得不知如何是好? 想不到仙崖禪師輕聲細語地說著 :「夜深露重，小心身體，不要著涼，趕快回去就寢吧!」

全寺大眾，沒有人知道這件事，禪師本人也不曾對外披露。但是從那一晚起，全寺一百多個學僧，再也沒有人跑出去夜遊了。

我們或許一輩子都難達仙崖禪師的境界，然而他的身教正提示後人 :「以鼓勵代替責備，用關懷取代責罰」也許更能化解人與人之間的衝突、摩擦。

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『僧』

乃和合之意，故又稱和合眾、和合僧、海眾 (眾僧和合如海水一味，故以海為喻，而稱海眾)。又取梵語與漢語合稱為僧侶，為三寶之一，即指信受如來之教法，奉行其道，而入聖得果者。

亦即出家剃髮，從佛陀學道，具足戒、定、慧、解脫、解脫知見，住於四向四果之聖弟子。指信受佛法，修行佛道之團體。蓋如來成道後，首至鹿野苑，度阿若憍陳如等五比丘，為僧伽之濫觴。

唐代道宣律師認為構成僧伽有二種條件 :

一、理和，即遵循佛教教義，以涅槃解脫為目的。

二、事和，有六種，即 : 戒和同修、見和同解、身和同住、利和同均、口和無諍、意和同悅。

原則七 : 以鼓勵代替責備，用關懷取代處罰。