聖經：創世紀第九章第四、五節
「但凡有生命帶血的食物，你們不可吃，我一定會追討害你們生命的血債，同一切野獸追討，也向人追討，向每一個人我將追討他兄弟的靈魂
。」(千萬不要以為把血放掉就沒事了...基督徒甚至扭曲上帝的旨意將血放掉
就等於可以吃？？)
新約《聖經》上也有一段講到：「你們不要求我，不要向我祈求，因為你們
的手沾滿無辜的血腥，你們殺牛殺羊來供養我，我並沒有叫你們殺牛宰羊來
供養我，你們應該懺悔，不然我不會聽你們的祈求，也不會原諒你們的罪孽
。」耶穌基督的偉大門徒之一——聖保羅，在給羅馬人的一封信中說道：
「最好不要吃肉。」（《羅馬書》14:21）。
最近歷史學家發現了許多古本，例如《聖經》中《新約》，描述耶穌基督的
生活與他的演講。在某章經文中，耶穌說：「人吃野獸肉，將會變成他自己
的墳墓。我告訴你們實話，那殺人者，將殺了自己，那殺生吃肉者，就是吃
死人的肉。」（猶太教《和平福音》）。
釋迦牟尼佛也禁止佛弟子拜神像．．．（佛是覺者的意
思，是佛弟子的老師，不是神，別搞錯）
《般舟三昧經》：
優婆夷聞是三昧欲學者，當云何行？ 佛言：優婆夷欲學者，當持五戒自歸於三。
何等為三？ 自歸命佛、歸命法、歸命比丘僧，不得事餘道、不得拜於天、
不得祠鬼神、不得視吉良日、不得調戲、不得慢恣有色想、不得有貪欲之心
常當念布施，歡樂欲聞經，念力學問敬重善師，心常拳拳不得有懈。若有比丘比丘尼過者，以坐席賓食之。
貪心感招水災、愚痴感招風災、瞋恚感招火災、傲
慢感招地震～
連結：四年後北極冰層全面融化～人類終將因貪婪和貪圖口腹之欲而遭到報應～
驚人的水結晶試驗証實佛經：相由心生，境隨心轉～善良的意念改變環境
南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩
般若波羅蜜多心經
唐三藏法師玄奘譯
觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅、不垢不淨、不增不減。是故空中無色，無受想行識。
無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。
乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得，以無所得故，菩提薩埵。
依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。
三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，
是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：
揭諦揭諦 般羅揭諦 波羅僧揭諦 菩提薩婆訶
般若波羅蜜多心經
佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯
為佛弟子，常於晝夜，至心誦念，八大人覺。
第一覺悟：世間無常，國土危脆，四大苦空，五陰無我，生滅變異，
虛偽無主， 心是惡源，形為罪藪，如是觀察，漸離生死。
第二覺知：多欲為苦，生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在。
第三覺知：心無厭足，唯得多求，增長罪惡，菩薩不爾，常念知足，
安貧守道， 惟慧是業。
第四覺知：懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
第五覺悟：愚痴生死，菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，
教化一切， 悉以大樂。
第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣，菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，
不憎惡人。
第七覺悟：五欲過患，雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦缽法器，
志願出家， 守道清白，梵行高遠，慈悲一切。
第八覺知：生死熾然，苦惱無量，發大乘心，普濟一切，願代眾生，
受無量苦， 令諸眾生，畢竟大樂。
如此八事，乃是諸佛，菩薩大人，之所覺悟。
精進行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。
復還生死，度脫眾生，以前八事，開導一切。
令諸眾生，覺生死苦，捨離五欲，修心聖道。
若佛弟子，誦此八事，於念念中，滅無量罪。
進趣菩提，速登正覺，永斷生死，常住快樂。
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