世界大勢渾沌，可能使得所有國際性的問題都會趨於渾沌不明──

所以，以海峽兩岸言，很重要，馬做得很多了，但是終究在世界大局渾沌與內有綠營破壞中，未來前景不明──

此時，什麼事是重要而可以「操之在我」的事──台灣的教育問題應該就是這種重要而可以「操之在馬先生」的事──

我曾屢次建言，未見動靜；但是事關重大，尤其，在綠營成功行銷「海角七號」上看，綠營掌握台灣史，將錯就錯的論述能力，顯然猶在繼續衝前擴大中──長此以往，如盲人瞎馬，三年多之後，影響將不可估計──

特此再談一次泥土對於台灣史教科書的主張──

實際作法──〈一種非「海角七號」那種「自說自話」與「引人入甕式」的〉

是不論本土與否，不論藍綠紅的，是針對史實的‧‧‧

甲、其原則是

一、尊重前人著作，例如，李登輝路線的課文都可不改變。但加註明。

二、提供另外的重要新觀點──

乙、其實例是──以台灣史上的日人「磯永吉」為例。

原版介紹是「台灣蓬萊米之父」。

則應不加改動，但加註──

「

一、真正的「蓬萊米之父」，可能應該是日人末永仁，日本大分縣立農學校畢業；1910年就來台研究稻米；1922年將日本中村種米成功育成於台中，可以適應於全台氣候，但推廣不易；1926年，在台北全日稻米大會上，獲得好評，受台灣總督命名「蓬萊米」；不料，隔年該種就受稻熱病襲擊，下期稻作栽種者大減；末永仁再以雜交方式育種改良，在1929年又於台中育成「台中65號」；就是今日的「蓬萊米」之嫡祖。末氏卒於1939年。

二、磯永吉，1911年來台，大學畢業，1928年以「台灣稻種育成的研究」獲博士學位，1930年升任台北帝大教授。戰敗後留任台大教授與省農林廳顧問，1957年始以83歲高齡返日；我政府為示對磯氏投身台灣米的研究曾給予終生贈食稻米的謝意。

三、台灣米對日本輸出量，在「台中65號」出現的1929年，佔台灣米總產量的三成五強，然後輸日隨增產而增加，至戰時體制開始的1937年，其佔總產量增至五成二強。其間總產量八年增至1.4倍強，但輸日量更增至兩倍強；其間我台灣人口則增至1.2倍強。

根據當時史實，1929年總產量為926千噸，輸日量為330千噸；該年我台人口為4,549,000人，1937年總產量為1,319千噸，輸日量為692千噸，該年人口為5,609,000人；則他們自身的每人平均食米分配量由0.13公噸下降至0.11公噸；辛勤血汗下的我台先民在蓬萊米的光輝收穫中，只是看著別人掠奪自己的。

泥土以為這應該是一個理想的模式，可以完全提供史實，任由教師如何講解。

其他各方面，包括二二八事件，皆應該如此充分提供可供檢索辯論的史實，不是某人或某群人的記憶。

此事之重要性，在於充分尊重前人的成績；同時呈現後人的研究成果；否則來自錯誤史實的詮釋，所帶來的種種誤會，將成為許多衝突的根苗，會使我們所珍愛的台灣，將永無安寧的一天。

泥土敬白於台南暴力事件之後