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Kurich參酌命理向馬總統建議新政人事布局
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現代孔明陶朱公
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大陸配偶台灣媳婦感謝馬政府准我全家團圓
畢竟依(菜菜)
Luke-Skywalker
台北
時季常
孫塋寊

Kurich參酌命理向馬總統建議新政人事布局

1.    行政院長 劉兆玄( http://blog.udn.com/kurich/1714850

2.    行政院副院長 歐晉德( http://blog.udn.com/kurich/1724786

3.    海基會董事長 敦請榮譽主席連戰兼任

新政府人事 五人小組主導

【經濟日報╱記者邱金蘭/台北報導】 2008.03.27

外傳中央銀行總裁彭淮南將出任閣揆,但據來自藍營方面的消息指出,目前仍以前行政院副院長劉兆玄出線的可能性較高,新政府人事有五人小組主導籌劃,閣揆人選名單包括:劉兆玄、前台北市副市長歐晉德及前立法院副院長江丙坤等人。

有關人士昨(26)日指出,藍營內部傳出的閣揆名單中,主要是劉兆玄及江丙坤,目前以劉兆玄的可能性最高,江丙坤則傾向安排出任海基會董事長。

據了解,藍營內部目前有五人小組負責籌劃新政府的人事相關事宜,對於閣揆人選,除了江丙坤和劉兆玄,歐晉德、台中市長胡志強及桃園縣長朱立倫等人也被列入可能名單。對於昨天外傳彭淮南可能出任閣揆,有關人士說:「第一次聽到。」據了解,可能性不高。

親近彭淮南人士昨天也透露,彭淮南並未接獲相關訊息,且彭淮南認為國民黨人才濟濟,他目前的重點是專心做好央行總裁的工作,穩定物價和金融。消息來源指出,過去綠營執政時代,也曾力邀彭淮南出任閣揆,但彭淮南婉拒,顯示彭淮南對擔任行政院長意願不高。

相關人士指出,在江丙坤和劉兆玄兩位較可能出線的人選中,藍營內部有聲音支持應先由年長、資歷豐富的江丙坤接任閣揆,海基會董事長一職可另外安排黨內輩份高者接掌;但主張應年輕化的聲音,則認為應由劉兆玄等年輕一輩的人士接掌閣揆。

2008/03/27 經濟日報】


☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆

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2008/04/17 15:27 【JohnWong的雜記本】 易學導正─對所有回應的總結
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三生萬物不是這樣解
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JohnWong
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老子的「一生二,二生三,三生萬物」
所指的是太極生兩儀那個演化道理,只是老子把它簡化
這是一個數學的演繹觀念,你完全搞錯方向,請先去把老子讀通

物質原子的電子、中子、質子,所對應的是小成之卦(八卦)
小成之卦有三爻,以象萬物根本,對照物理學就是原子這東西
大成之卦是小成之卦相疊有六爻,象內外之形,以類萬物的變化
舉凡萬事之變由內而外,大成之卦下卦為內,上卦為外,故始爻變必自下而上
然當內變至外必反饋於內,故五爻變起將由外返內交互影響......此為萬物之理
易經是將萬物繁瑣的法則,歸納成一個簡單的法則
再藉由此簡單法則,推演至萬物的變化
這是演繹與歸納的觀念

你要說它不科學嗎?
你沒去試學它的方法,如何論斷它不科學?
你不試懂它的理,如何斷定它是史前巫術?而不是史前文明呢?
若你只是對任何學問不熟,卻完全不接觸他就直指不科學、巫術
敢問兄台這叫做什麼態度,是科學態度嗎?
若這就是你所謂的科學,那我確實不及於你
我對不懂的東西,不會有這樣的態度去論斷它

Kurich對占星術有專精,而我不熟,但不排斥他用這方法去推算
可是不認為用這角度去推薦人事是正確的,因為這容易流於怪力亂神
不過你不能說他是在怪力亂神,因為你未必懂占星術,未必清楚它不科學
而且......人的思想本來就不科學
對於不懂的東西,就是保持懷疑態度而已,不是反對態度,至少不該是污衊
對別人講的學問搞清楚了,才有論斷的資格
這就是孔子「知之為知之」的態度

兄台成見太深,建議你先去誠品找南懷瑾大師的易經雜說或繫傳別講
先從哲學角度切入易經,不然我跟你實在對不上話


-= John Wong =-
MSN & E-Mail : johnwong1971@gmail.com
易曰:自天祐之,吉无不利。
子曰:祐者助也。
天之所助者順也,人之所助者信也,履信思乎順,又以尚賢也。
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只能再說一遍各下不懂科學為何物.
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Lohengrin
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科學是什麼, 科學方法是怎麼在西方發展起來的, 都不是一兩句話能夠說清的. 以前寫過一些科學和科學史的文章, 現在實在懶的重複. 不過這東西網上也能找到. 如果要說一兩句, 那也就是已經說過的實證和重複.

閣下對什麼是科學一無所知, 連西方的崛起的關鍵之一是科學方法的發明都不知道. 實在無從討論起.

科學的成功使得很多奇奇怪怪的東西都被掛上科學的稱號, 掛羊頭, 賣狗肉, 以增加銷路.


本文於 修改第 2 次
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你觀念錯了
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JohnWong
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中國有沒有科學?
有!火藥就是中國發明的!
中國比西方國家更早具尖端科學能力
只是因為老祖宗的智慧,擔憂毀滅文明而走向了人文,不走向科技
事實上,人類歷史一再證明更高的科技是讓文明毀滅的越快
而且西方是用暴力打開中國不是科學,你的說法完全錯誤

易經用二進位的方法推演卦的變化,以推算自然、人文以及萬物的變化
它是一個探求天地萬物的法則
要說它是科學,是!要說它是玄學,也是!
它可以是任何東西,也可以不是任何東西
推卦的方法,不管你演算幾千萬遍它都會是一樣結果
但是若加入「」「」則它隨時會變,但這還是科學
數學運算式加入變數,數值自然會有變化
易也如此,請問它如何不科學?

我說過了
如果兄台對這門學問不了解,就要強言它不科學
兄台本身的討論方法就很不科學了
也違背了孔子「知之為知之,不知為不知,是知也」的訓言

既然你偏執至此,不願去了解易學是什麼再來論斷
那我跟你就沒什麼好談的了
我很前面就說過了,對有成見的人,我說了再多也沒用
自己去研究透徹了,再來論斷是不是符合你的觀點,這才是科學的態度
如果態度都不科學了,如何說服別人你的說法是科學的呢?


-= John Wong =-
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科學有自己的標準. 是需要重複實證的.
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Lohengrin
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黑雨

是需要重複實證的. 你達不到這個標準, 就不是科學.  我可沒功夫去調查世界上所有史前巫術, 去證明他們不是科學.  你說易經巫術是科學, 是你需要證明它達到了科學的標準.   你連誰需要提出證明都搞不清, 說明閣下根本不懂什麼是科學.

西方世界用科學技術強行打開中國的國門.  如果中國當時有科學, 決不會無還手之力.  
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下班去了
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JohnWong
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易學是個大哉問
非三言兩語可以說清
要證明他不是科學,很簡單
請兩位先去研究一下,再跟我說他哪裡不科學
如果兩位未經驗證,就認為他不科學
那你們本身的說法就很不科學

就這樣了

-= John Wong =-
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老子說[三生萬物]
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Lohengrin
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文章推薦人 (1)

黑雨

常態物質都由質子,中子,電子組成.  這不正中了老子的[三生萬物]?  你說, 老子不是最偉大的物理學家是啥?  那些牽強付會易經和二進位及電腦的說法, 也和這個差不多. 呵呵.
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閣下說法難以服人
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JohnWong
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如果你蔑視易學,請告訴我你比我懂易學
易學哪邊的說法有大問題,完全不科學
那閣下才有資格說他不是科學
否則只能證明你有成見而已

另外玄學是不是科學?這題目相當大

而易經是不是玄學?很抱歉它不是!
大家誤認它是玄學,是因為有太多江湖術士為它披上神佛外衣
閣下要不先去看看易經到底在說些什麼再來論呢?
我的感覺你是為了辯才來跟我辯
不是真的了解易經是什麼而批評它不科學
這和你打給我的「知之為知之」一語極其不配


-= John Wong =-
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為甚麼子罕言利與命與仁?
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現代孔明陶朱公
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為甚麼子罕言利與命與仁?

罕是希少。言是直言。說文:「直言曰言,論難曰語。」周禮春官大司樂注,「發端曰言,答述曰語。」依此解釋,有問有答名為語,無問而自己直說名為言。

論語記載孔子所說的「利、命、仁」,多數是答問語,雖然也有直言,如里仁篇「仁者安仁,知者利仁」,「放於利而行,多怨」,堯曰篇「不知命,無以為君子也」,但像這些例子不多,可見孔子輕易不說利、命、仁,原因是要真的搞懂又能力行此三者實在太難了,只好閉嘴。集解說:「利者義之和也,命者天之命也,仁者行之盛也。寡能及之,故希言也。」利者義之和也,是乾文言傳之文。
☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆

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領域不同
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黑雨
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Lohengrin

我只是說它不科學而已.事實上,科學有其侷限性,但實事求是的嚴謹態度卻是合理的.

所以我說命理之學並不科學,只是就科學的角度而言.因為科學,必須有好的假設及可以反覆驗証的一致性,方能稱其為科學.

所以說,易學也許偉大,但至少在目前是不符合科學規範的.(也許在將來可以.Who konws?)

如果你學過易而且很有心得,那更應該告訴我們它為什麼而科學(只提0與1還不夠),而不是一直強調它很科學.

通曉易學的第一流人才,只在古代出現,而古代之事難以細考,所以不能夠証明什麼.如果其是科學的,必能以科學方法實証之.反之,則難以為科學.

若你知道科學的定義,那就應該知道實証的重要性對於科學,只是基本要求.

易學在今天,頂多是哲學思考.而哲學在多少年前,早就和科學分道揚鑣,成了不同領域的東西了.


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科學是需要重複實證的.
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Lohengrin
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Luke-Skywalker

科學的東西恰恰就和信仰無關.  牛頓定律難道因為閣下信了易經就不對閣下起作用了? 科學也是最具體的東西, 正好和說不清道不明,玄而又玄的東西相反. 把易經這種史前巫術說成是科學,只說明閣下不知科學為何物.


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