三月一日，謝長廷提出臺灣維新作為其總大大選訴求主軸，並且強調，維新就是要銳變，要重建信任，在久遠來看，其餘就是一堆廣告文宣，通通在說臺灣維新的好。

但是選舉廣告只是一種協助選民了解謝長廷訴求的方式，還是不能讓臺灣大部分選民了解，如果謝長廷當選台灣總統以後，是不是臺灣真的就能夠像謝長廷的文宣廣告那樣的好。

選舉廣告，總是只強調其美好的一面，因此選民們，總要設法從各種方式，來檢閱謝長廷先生的選舉訴求。

所以選民久遠就發現了，這臺灣維新，好似取材自日本明治維新，所以如果我們查閱對照日本歷史，明治維新前後因果，不就能夠探求選舉廣告的裡面，謝長廷先生當選後真正可能的執政方向嗎？

一想到如此，久遠就迫不及待的查找有關日本歷史，明治維新相關的資料，並將其心得書寫於下。

久遠從維基百科找到有關明治維新的改革內容，其中分為幾個面向，我們一一討論猜測。

日本維新政治改革：將發展、保持軍事以保證軍事力量視為社會的最重要目標，並以此實踐於社會制度上的意識形態。國民經濟運作以軍事優先，保證戰爭所需。 私權、人權、言論自由受到壓抑。政治上實行極權主義和獨裁制的軍國主義政治。

臺灣維新政治改革：可能也以發展、保持軍事以保證軍事力量視為社會的最重要目標，私權、人權、言論自由受到壓抑。模倣日本「軍國主義」。

日本維新文化改革：在社會文化方面，全面採用外來文化及習慣，曆制上則停用陰曆，改用太陽曆計日。在教育文化方面，灌輸孝道、忠君愛國等封建思想。在宗教方面，政府大力鼓勵神道教。因為該教教義主要為宣揚忠於天皇的封建思想。

臺灣維新文化改革猜測：可能也是全面採用外來文化及習慣，改用太陽曆計日。教育文化方面，以清朝以前，忠君愛國封建思想為教育主軸。在宗教方面，大概也會廢除本土關公媽祖信仰，改用有利於洗腦人民使用的外來神道教。

日本維新創建大日本帝國憲法：非常強調日本天皇的統治地位：天皇是國家元首，擁有立法權（議會是輔助天皇立法的機構）；在司法權方面，天皇擁有對裁判官的任命權；在行政權方面，天皇擁有對國務大臣（廣義的國務大臣包括內閣總理大臣、內閣幕僚、內閣閣員）的任命權；天皇也是日本軍總司令；日本軍不對議會負責，只對天皇負責，天皇世襲。

臺灣維新正名制憲後：應該也會非常強調總統的統治地位。所以到時總統可能有立法權，立法院委員都要輔佐總統立法；總統有直接對法官自由任命權；有行政院內閣的主導權；也是三軍統帥。國軍不對立院負責，只對總統負責。總統世襲？

日本維新後對原住民愛奴人所居住的「蝦夷」被正式納入日本的行政範圍內，日本政府不但沒收阿伊努人的土地，同時還將這些土地撥給新遷入的日本移民，交相迫害原住民，不久該地的原住民阿伊努人在自己的土地上成了不折不扣的少數民族(Thomason 1999)。

臺灣維新後，可以猜想政府將不會對原住民以寬大待遇吧，首先必然會先迫害外省族群跳海游去大陸，然後換客家人，高山原住民‧‧‧‧應該不至於吧？

日本維新後，1879年日本滅亡了琉球國；1895年與滿清爆發甲午戰爭並取勝，獲得了台灣土地與巨額賠款；1905年在日俄戰爭中獲勝，取得了北緯50度以南的庫頁（樺太）。1910年強迫韓國簽訂了日韓合併條約，使朝鮮半島成為了日本的一部分。

臺灣維新後，出兵侵略誰呢？太平島？印尼？菲律賓？還是中國內地？應該不會吧？

日本維新後，大規模、有組織征招婦女充當日軍隨軍妓女，建立慰安婦制度。（在日本國內大部分是自願或有償的,而在亞洲的其他地方則是用極端殘忍的非人道手段強征的)，慰安婦除了被用作高強度的性奴隸外，還要遭受性病的毒害，有的慰安婦由於多次墮胎造成終身不孕，而由於日本人力資源不夠，慰安婦還不時充當護士，腳夫甚至被武裝起來充當炮灰，有時為了掩蓋罪證甚至被集體槍殺。

臺灣維新後，是不是也將推展大規模、有組織征招婦女充當國軍隨軍妓女，建立慰安婦制度呢？

看完以上這些比較以後，深感謝長廷的臺灣維新，乍看之下似乎極為類似於共獨的統治，都是極為嚴重的反人類政策手法。不過畢竟謝長廷先生並沒有在其主張內容，清楚表達他的確想利用台灣維新，建立台灣軍國，以上對照，只是嘗試探索臺灣維新的合理猜想而以。

不過權力使人著迷，如果謝長廷當上總統，而想利用台灣維新，建立大台灣軍國，就任台灣天皇，也並不奇怪不是嗎？