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市長:青春鐵馬向前行  副市長: 天天天開心
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udn城市政治社會公共議題【青春鐵馬向前行】城市/討論區/
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全世界都在關心西藏受迫害的問題 臺灣人民豈能置身事外 歡迎大家理性討論
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areshcw
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文章推薦人 (3)

ian≈ 這就是我們的生活 ≈
孫塋寊
紅帽

為了杜絕歧視藏人者持續搗亂

特列出一人 大家一起譴責
==========================================


藏民們都以能吃到達賴的大便為畢生的榮寵
2008/03/18 12:37 推薦0


kurich
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解放農奴,打破西藏千年政教合一惡劣傳統以及人分九等的不公平待遇是德政,至少不是暴政。但藏人到目前為止還是更尊崇流亡的達賴喇嘛,達賴是他們信仰的核心,釋迦摩尼佛如果在世來到西藏,看了藏傳佛教居然如此地愚昧,藏民們都以能吃到達賴的大便為畢生的榮寵,不知做何感想。

敬告閱讀者 本文遭受不理性人士蓋文搗亂

如果損害了您參與討論的興致 本人深感遺憾

在副市長處理以前 大家想討論的我一定會從蓋文中找到你的文章回覆

讓我們一起關心西藏 歡迎大家理性討論

http://www.xizang-zhiye.org/b5/arch/books/Tianzang/tianzang16.html#4

第 十 六 章 無 法 破 解 的 “ 局 ”

.....

4.中 共 再 施 鐵 腕

......

中共 對 西 藏 社 會 實 施 的 高 壓 , 逐 漸 已 經 進 入 了 這 樣 一 種 惡 性 循 環 ?? 越 鎮壓越反抗,越反抗就越加鎮 壓… … 一 旦 完 全 陷 入 那 種 循 環 , 使 西 藏 繼 續 保 留 在 中 國 就只能靠鎮壓,而再沒 有別 的辦 法了 。
那將 成 為 未 來 中 國 民 主 化 的 嚴 重 挑 戰 。 中 共 治藏的結果,導致除 了鎮 壓 手段 再 沒有 別 的 方 法 保 留西 藏 。 這 反 過 來 成 為 中 共 繼 續 統治中國的合法性------因為民 主 勢 力將 放 棄 鎮壓 手 段 , 西 藏 就 必然 與 中 國 分 離 。 於 是,相 當多 的漢人可能 就 會 為 了國 家概 念 中他 們 熱 愛 的 C ountry ( 領 土 )和 N ation (民族 ) 不 受到損 害,而 不 得 不容 忍 他 們所 不喜 歡 的 State ( 政 府 ) 保 留 在臺 上 。
最終 的 問 題 是 , 天 下 沒有 不 散 的 宴 席 , 歷 史 上 那 麼 多 耀 武 揚 威 的 大帝 國 , 如今都在哪里?以錘與鐮 刀 的 紅 星 照 紅 過 半個 地 球 的 蘇 聯 共 產 黨 , 如 今 又 怎麼 樣 ? 同 樣 ,中共也不會 “ 萬壽 無疆 ” , 即 使 它 有 能 力 永 遠把 外 部 敵 人 消 滅 乾 淨 ,毀 滅 也 終 將 來 自它自身內部-----專 制 必 被 專 制 所 毀 , 這 已 是 歷 史 的 鐵 律 。
那 時 的 西 藏 , 將 會 怎 樣 ?

更多西藏的文獻書籍

http://www.xizang-zhiye.org/b5/arch/books/index.html

=============================

小檔案》西藏抗暴

一九五九年三月十日,拉薩發生暴動,達賴七天後離開拉薩到印度;四月卅日抵達蘭薩拉,成立流亡政府。因此藏人將每年的三月十日訂為「自由抗暴紀念日」。

今年北京舉辦奧運,藏人希望利用這個機會,讓外界多了解他們期望西藏獨立的政治訴求,因此從本月十日「自由抗暴四十九周年紀念日」開始,在印度的流亡藏人自達蘭薩拉出發,穿越喜瑪拉雅山脈返回西藏,希望在北京奧運會開幕時達成目標,但遭到印度警方阻攔。

另方面,在拉薩的僧侶也同步發起示威遊行,連日來多人被捕,終導致昨天的暴動事件。

【2008/03/15 聯合報】

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達賴否認策畫 美國超低調

中國政府十五日直指前一天的拉薩暴亂「是達賴集團策畫」,西藏精神領袖達賴喇嘛則發表聲明否認北京的指控,同時對北京的鎮壓表示關切,呼籲北京領導人「停止使用武力」。

法新社報導,西藏精神領袖達賴喇嘛在一項聲明中表示:「這些示威抗議是藏人在中國長期治理下,積壓已久的不滿情緒自然流洩的結果。我謹此呼籲中國領導人中止訴諸暴力,並透過與藏人之間的對話解決藏人積怨已久的問題。我也要呼籲藏族同胞不要訴諸暴力。」

達賴的發言人則否認達賴在幕後操縱和策畫。

西藏流亡政府官員也表示,北京的指控毫無根據,迄今為止瞭解到的是,這是一次自發動的行動。

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細說歷史》50年斷續談判 乏實質進展

一九五九年西藏發生動亂,達賴出走印度,至今近半世紀,西藏流亡政府和中共之間的接觸和談判,斷斷續續,但未曾達成實質結論。

一九七九年三月,中共主動邀請達賴的哥哥嘉樂頓珠訪問北京,並由鄧小平接見,老鄧表示「除了藏獨外,什麼問題都能談」。但接下來十四年的談判,沒有任何結果。

胡耀邦曾提出「五點談判指示」,要求達賴必須常駐北京;達賴一方則提出「大西藏」主張,要求把所有「藏語區」如甘、新、川、滇等省區都歸入「大西藏」。

一九八七年和八八年,達賴分別提出「五點和平計畫」、「斯脫拉斯堡計畫」要求中共撤軍,中共則指這樣的主張是「變相獨立」。一九九一年波羅的海三小國獨立,達賴宣布撤銷上述計畫,堅決要求完全獨立,還號召新疆、內蒙獨立。

一九九三年,達賴立場轉變,發表談話稱他從來不要獨立、只要自治,西藏的國防外交由中共掌管,實行「一國兩制」。聽起來似乎快接受中共條件了,但西藏流亡政府卻突然中斷談判。

此後,達賴一再要求與中共談判,中共則稱達賴必須承認「西藏是中國的一部分」為前提,達賴則堅持「無條件談判」,不承認西藏是中國的一部分,雙方毫無交集。

從二○○二年至二○○八年,雙方舉行了六次會談。二○○三年後,中共表示達賴要回來也只能做為中國公民回來,而且必須「一個放棄,兩個承認」,也就是達賴真正放棄西藏獨立,停止一切分裂活動;承認西藏是中國不可分割的一部分,台灣是中國的一個省。這兩年,達賴代表年年都訪問大陸,雙方接觸不曾間斷。

【2008/03/16 聯合報】

達賴:西藏若失控 將引退
西藏精神領袖達賴喇嘛
(法新社)

西藏精神領袖達賴喇嘛十八日呼籲藏人冷靜,並與中國建立「良好關係」;他再度否認主導西藏暴動,並表示如果西藏暴力衝突繼續惡化以致失控,他將辭去西藏流亡政府領導人的職務。


賴在達蘭薩拉西藏流亡政府所在地接受訪問時表示,藏人與中國人必須「和平共處」。他呼籲藏人不要訴諸暴力,善加自制。他並重申,他並未主張西藏脫離中國。
他說:「我們必須與中國人建立良好的關係,不應懷有反中國人的情結。雙方必須和平共處。千萬不要訴諸暴力;暴力不好,因為它已違反人性,而且幾乎形同自
殺。即使一千名藏人犧牲生命也於事無補。請協助我們制止漢人與藏人的暴力行為。」

達賴的發言人表示,達賴所謂辭職的說法意指「辭卸政治領導人與元首」的身分,不包括「達賴喇嘛」的稱號。發言人說:「他永遠是達賴喇嘛。」

達賴強調,西藏「不可能獨立」。不過他表示,他無法要求受到中共統治的藏人「做這做那」。

達賴提及近日的西藏暴亂時指出:「我們無法控制局面。如果事態失控,我只能選擇完全引退。」對於中共總理溫家寶指控西藏暴動是達賴集團策動,達賴說,隨時歡迎中共派員到達蘭薩拉調查他,看看溫家寶的指控是否屬實。

達賴說,非常歡迎中共對他進行「徹底的調查,查我們的各個辦公室,也可以來檢查我的脈搏,驗我的尿,我的糞便,一切事物」。

達賴強調,他追求的是中共治理下的西藏高度自治。達賴追求西藏自治與鼓吹非暴力的「中道」政策,已受到較激進的年輕一輩流亡藏人批評。達賴表示:「我承認,這項政策並未為西藏帶來正面效果,然而完全獨立的要求不切實際。」

【2008/03/19 聯合報】
















這麼一個信仰虔誠的西藏老婆婆

為什麼中國政府要干涉西藏人民的宗教信仰自由?




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沒錯 臺灣人民要關心西藏問題
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areshcw
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西藏問題不能僅僅用過時的中華民國立場去”允許西藏自治”

馬英九要認清西藏人民不是臺灣政府統治下的臺灣原住民

馬英九可以譴責中國對藏人的鎮壓

但是馬英九千萬別再重提過時的中華民國立場

西藏人民不需要馬英九以統治者的立場去允許他們自治

而是要站在西藏人民抗暴的立場去譴責中國的武力鎮壓


更多西藏的文獻書籍

書 名 著 者
我的人民和我的土地 十四世達賴喇嘛
流亡中的自在 十四世達賴喇嘛
以事實證明西藏的真相 西藏流亡政府
七萬言書 十世班禪
漢人洛桑扎西 才仁旺秋
我的心願 得榮.澤仁鄧珠
喇嘛殺人 林照真
佛光西漸 黃維忠
天葬----西藏的命運 王力雄
雪域境外流亡記 約翰‧F‧艾夫唐
評《西藏歷史檔案薈粹》 巴瓦‧格桑堅參 譯
略倫西藏與滿蒙關係史 西藏研究中心編
西藏生死書 索甲仁波切
我故鄉的悲慘史 丹增華白爾
西藏生與死-----雪域的民族主義 董尼德(法國)
中共對藏政策與策略外交與新聞部
雪山下的火焰班旦加措
慈悲與正義之魂隆務.洛桑年智
中間道路簡介外交與新聞部
血祭雪域達瓦才仁



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請馬英九要立刻對西藏事件做出回應甚至廣告譴責中共的暴力
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麗貝卡在上海回來了
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一定要迅速做出回應!!!!表達自己的立場,最好做廣告!!!
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天葬的最後兩章 你要仔細讀
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areshcw
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http://www.xizang-zhiye.org/b5/arch/books/Tianzang/tianzang16.html#4

第 十 六 章  無 法 破 解 的 “ 局 ”

.....

4.中 共 再 施 鐵 腕

......

中 共 對 西 藏 社 會 實 施 的 高 壓 , 逐 漸 已 經 進 入 了 這 樣 一 種 惡 性 循 環 ?? 越 鎮 壓 越 反 抗 , 越 反 抗 就 越 加 鎮 壓… … 一 旦 完 全 陷 入 那 種 循 環 , 使 西 藏 繼 續 保 留 在 中 國 就 只 能 靠 鎮 壓, 而 再 沒 有 別 的 辦 法 了 。
  那 將 成 為 未 來 中 國 民 主 化 的 嚴 重 挑 戰 。 中 共 治 藏 的 結 果 , 導 致 除 了 鎮 壓 手 段 再 沒 有 別 的 方 法 保 留 西 藏 。 這 反 過 來 成 為 中 共 繼 續 統 治 中 國 的 合 法 性------因 為 民 主 勢 力 將 放 棄 鎮 壓 手 段 , 西 藏 就 必 然 與 中 國 分 離 。 於 是 , 相 當 多 的 漢 人 可 能 就 會 為 了 國 家 概 念 中 他 們 熱 愛 的 C ountry ( 領 土 ) 和 N ation ( 民 族 ) 不 受 到 損 害 , 而 不 得 不 容 忍 他 們 所 不 喜 歡 的 State ( 政 府 ) 保 留 在 臺 上 。
  最 終 的 問 題 是 , 天 下 沒 有 不 散 的 宴 席 , 歷 史 上 那 麼 多 耀 武 揚 威 的 大 帝 國 , 如 今 都 在 哪 里 ? 以 錘 與 鐮 刀 的 紅 星 照 紅 過 半 個 地 球 的 蘇 聯 共 產 黨 , 如 今 又 怎 麼 樣 ? 同 樣 , 中 共 也 不 會 “ 萬 壽 無 疆 ” , 即 使 它 有 能 力 永 遠 把 外 部 敵 人 消 滅 乾 淨 , 毀 滅 也 終 將 來 自 它 自 身 內 部-----專 制 必 被 專 制 所 毀 , 這 已 是 歷 史 的 鐵 律 。
  那 時 的 西 藏 , 將 會 怎 樣 ?

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更多的西藏文獻書籍資料 包括著名的中國禁書 天葬
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areshcw
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書 名 著 者
我的人民和我的土地 十四世達賴喇嘛
流亡中的自在 十四世達賴喇嘛
以事實證明西藏的真相 西藏流亡政府
七萬言書 十世班禪
漢人洛桑扎西 才仁旺秋
我的心願 得榮.澤仁鄧珠
喇嘛殺人 林照真
佛光西漸 黃維忠
天葬----西藏的命運 王力雄
雪域境外流亡記 約翰‧F‧艾夫唐
評《西藏歷史檔案薈粹》 巴瓦‧格桑堅參 譯
略倫西藏與滿蒙關係史 西藏研究中心編
西藏生死書 索甲仁波切
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西藏生與死-----雪域的民族主義 董尼德(法國)
中共對藏政策與策略外交與新聞部
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中間道路簡介外交與新聞部
血祭雪域達瓦才仁

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聽你對西藏人民抗暴的批判 就想起了當年臺灣官逼民反的二二八
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areshcw
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西藏的達賴喇嘛已經說了西藏要的只是高度的自治

結果換來的確是中國的高壓統治

西藏人民對於中國的抗暴運動

被你這樣只看表面的人說成了暴民?

看看西藏 想想臺灣

現在的中國領導人胡錦濤

當初可是八九年鎮壓西藏的大功臣

也就是中共鎮壓天安門民運學生的同時

鄧小平因此看中了胡錦濤

欽點為鄧小平的接班人

只要中國一天不放棄武力高壓統治西藏

西藏人民的抗暴運動就一天不會終止

=====================================

據資料顯示,當時在中共高層同樣出現意見分歧。中共總書記趙紫陽等認為,西藏事件發生的主因為嚴重的極左路線所致,於是建議以理性、克制的態度來解決問題;然而以喬石為首的強硬派卻認為,西藏問題的關鍵是宗教界的反共勢力升級,必須採取嚴厲的打擊,否則後果不堪想像。最後,極端派的意見得到了鄧小平、楊尚昆等中共大老的採納。   

     三月七日晚間,胡錦濤接到了中央在拉薩實施戒嚴的指示,並向自治區黨政軍傳達了中央的決定。中央還特別肯定並讚揚了武警部隊的英勇精神。   

     以胡錦濤小心、穩健的個性,他當然迎合北京的決策。三月八日,代表西藏黨委喉舌的《西藏日報》刊登了胡錦濤戴著鋼盔,與戒嚴部隊官兵站在拉薩街頭的照片,並發表了措詞強烈的評論員文章。

     行事穩健缺乏魄力忠於中央   

     「六四」天安門事件的發生,導致中共政治生態發生劇震,中央權力板塊重新組合。使得胡耀邦、趙紫陽的對藏懷柔政策走入歷史。胡錦濤更積極地響應黨中央的政策,於十二月二十二日在自治區黨委擴大會議上,發表了「一手抓反分裂鬥爭,穩定局勢;一手抓改革、建設兩件大事」的政策。   

     從「拉薩事件」的前前後後,我們可以看出胡錦濤只是一個忠誠的官宦,如實執行中央「聖旨」而已;他不是沒有自己的主見,而是「不敢」擅自做出未經中央「點頭」的決定。   

     換言之,當西藏出現「動盪不安」的局面時,制止與平息是自治區第一把手義不容辭的責任。但當時的胡錦濤,並沒有立刻採取「果斷」措施,而是請示、等待中央決策的到來。這反映了他小心謹慎、穩健莊重的行事風格。   

     當然,歷史不可能輕易抹掉胡在鎮壓西藏民族運動過程中的直接責任。對於一個執行、擁護皇帝「聖旨」的殺手,他不僅有責任,而且責任非常重大。歷史不能、也不會忘卻胡在西藏執政中關鍵的這一年。   

     我們遺憾的只是,胡錦濤沒有憑自己的智慧去尋求用和平方式解決問題的方案,而是請求、等待中央的指示。這也許是他沒有危機處理的經驗,以及沒有足夠的魄力和膽識所致。不管怎樣,他對西藏「堅決、果斷」地執行中央的高壓政策,對西藏人民造成了無窮的傷害,而這也成為他邁向仕途頂峰的條件之一。



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要關心西藏 先從了解西藏的問題開始
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areshcw
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中國對西藏的諸多承諾

現在看來真是一個諷刺

建議真正關心西藏問題的人可以去讀

”天葬— 西藏的命運”一書

http://www.boxun.com/sixiang/tianzang/index.html

當作西藏問題的導讀

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 達賴喇嘛《自傳》中寫到,毛澤東曾說。「西藏是個偉大的國家。」

達賴喇嘛在他的《自傳》中寫到,毛澤東給他的最初印象很真誠。毛表示我能



到北京,他很高興。他繼續說中國到西藏的整個目的是要幫助西藏人。「西藏是個



偉大的國家。」他說:「你們有輝煌的歷史。很早以前你們甚至曾經征服中國許多



土地,但是現在你們落後了,所以我們要幫助你們。在二十年之內你們就會領先我



們,到時候就輪到你們來幫助我們。」我簡直不敢相信我的耳朵,但是他說得那麼



確定,不像是門面話。
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先看看目擊者的報告吧﹗
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ocean9
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他們可不是只會「作偽證」的DR張
滿街都是被暴民打爛及燃燒的碎片及被搶劫一空的店面!

當年文成公主被迫嫁到西藏時的政治婚姻沒聽他們反對過
對了﹗當時他們是何等的氣趾高昂的欣然接受了
此事無他﹐應為當時他們力強足可威脅唐朝的邊防安全
剛剛建立的唐朝腳步還站不穩也只好如此
你以為文成公主的父母願意﹖

更不談西洋帝國主義自十七世紀以後
從來就沒有對西藏忘情過
現在他們來哭爹喊娘
還由一批喇嘛帶著「起鬨」縱火劫舍
他們還了真愛世俗的「鬧熱」呢﹗
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你太丢人了。
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gaoxiuyuan
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看来你这种绿P只喜欢摘录摘录开头啊,序言啊,浅尝辄止一下,不把书读完就在这里显摆,真是丢人。不过出于扫盲的目的,我给你摘录一段,是最后一章(多么
有诚意啊,其实这个书很早就看过了),只是别人的序言你都没好好看,别人明讲了,自己不是共产党,又说了和共产党不共戴天的仇恨,明摆着里面的内容不是那 些反华反共人士喜欢看到的,所以就提前打打预防针,免得被扣帽子。和台湾蛮像的,这个叫做表忠心。

 

+++++++++++++++++++++++++++++++

 
 
 
 
 
 
 
 
 

对达瓦才仁说的西藏官员不抱有怀疑,我倒是怀疑的。我在阿里狮泉河镇的甜茶馆碰到几个二十出头的藏人,他们是刚从学校分配来的政府工作人员,对我问达赖回来后他们会怎么样的问题,他们的回答是得让位给寺庙的人。何况那些在共产党政治文化中耳濡目染多少年的藏人官员,他们对这类统战手段早已了如指掌,对说一套做一套的背信弃义更是屡见不鲜,他们不会轻信任何许诺。何况他们又怎么能相信?共产党的天下还没垮,当年的积极分子就已处处遭人侧目,将来即使达赖喇嘛不主张清算,别人又是否听呢?何况还有那么多藏人官员本身就是共产党的党务官员,难道西藏没有共产党了,达赖政府还会给他们专门安排别的职务吗?

 
 
 
 

我有一个在拉萨公安部门工作的朋友,他的一位藏族同僚曾经对他说:即使你们汉人全撤了,我们也不会让那些国外的人回来。我们会和他们血战到底!说的“国外的人”就是流亡藏人。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

我相信他十分清楚,即使他想洗刷自己,也是洗不乾净的了。西方和达赖方面谈到中共镇压拉萨示威时,总是笼统地说中国警察或武警如何向西藏示威者开枪,让不明白情况的人听了,就以为那是汉人对藏人的屠杀。其实中共在西藏的警察和武警中,藏人占有相当比例,在镇压过程中藏族警察开枪的勇气和决心比他们的汉族同事要大得多,因为他们没有民族包袱。武警某支队的藏族参谋长表示对他不存在民族镇压的问题,所以每次开枪命令都是由他下,而且他还亲自带头开枪。藏族便衣警察把手枪放在衣袋里对示威者开枪,是那时在拉萨广为人知的常见之事。我的公安朋友给我讲了这样一件事:几个藏族警察在八廓街值班,围坐一起打牌,一伙喇嘛突然打起雪山狮子旗喊口号游行。一个藏族警察一手拿牌,抬起眼睛,想都没想,另一手掏枪就开,当场打死一个喇嘛。这违反了只有制止无效并受到暴力攻击时才允许开枪的原则,当局要给予处分,那个藏族警察还表示委屈,辩解他是为了“平暴”。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

藏人再也不会回到以往那种一体的状态,他们分裂为不可弥合的不同集团。但是,藏人的分裂主要还不在于以人群划分的分裂,更多并且更难解决的是在他们每人自身内部的分裂——他们既信奉达赖,又尊敬毛泽东;他们膜拜传统的神明,却不想要传统的社会;他们重新像过去那样畏惧来世,却已经无法不贪恋今生;他们需要从控制他们日常生活的中共政权获得世俗好处,又必须从主宰他们精神世界的达赖那里获得人生指点,两边相反,他们却对两边都不敢反抗;他们无所适从,脑所想的和心所愿的可能相反,所作所为可能正是毁坏自己;他们因为叛教的罪疚不敢面对过去,展望未来又必须回首当年;他们往往被撕扯得已经不知道自己到底是什么和到底要什么......这种精神分裂才是藏人最大的悲剧。

 

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我觉得天葬最关键的就是最后两章,你自己不学无术,看文章浅尝辄止,全部书就一个思想,西藏已经没有办法离开内地的供养,也就是说离开汉人的西藏将是人间地狱,现在的达赖喇嘛也会和他以前的前任一样在斗争中被杀。好好学习学习文化,虽然杜正胜不济,不过,没有文化还是要打屁股的。

 

 



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这么不用功,打屁股
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gaoxiuyuan
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看来你自己的链接都没有看过,好好阅读一下那个《天葬》吧,我想你会很后悔用这个文章做链接的,这么不用功,打屁股。
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臺灣問題的根源在於不關心臺灣所處的環境 西藏是個借鏡
    回應給: JohnWong(johnwong71) 推薦0


areshcw
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本文專門探討中國對西藏的迫害

臺灣人民要關心西藏人民的第一步

就是要去了解西藏的問題

建議真正關心西藏問題的人可以去讀

”天葬— 西藏的命運”一書

http://www.boxun.com/sixiang/tianzang/index.html

當作西藏問題的導讀

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