馬教授對謝律師

向來我都不認為馬英九先生需要回應謝長廷陣營的任何質疑，從來我也不認為有和謝長廷辯論的必要。

一方是謙謙學者，言必信，行依法，無法說出與自己認知不同的話語，無法做出與自我期許不同的行止；一方是犀利律師，言為贏，行為贏，各種言行只為擊倒對手獲得勝利，各種思維只為贏取爭戰的優勢，說出的話和做出的言行與自己的認知是可以完全無關的。

現在正是馬謝競逐總統的大選期間，如果談的是治國理念、治國方策，馬英九先生非但不應該迴避，而且還要積極主動陳述胸臆。但是仍然無須與謝長廷辯論，因為那不是真的治國議題的論辯，而是謝律師在”選戰”法庭對馬英九先生的攻防戰，使出渾身解數在模糊真相、譁眾取寵、插科打渾，能辯出誰的治國理念和方策對台灣有利才怪呢！

更何況謝長廷陣營所提的話題完全與如何建設大台灣無關，實在沒有任何回應的必要。如果真要談與治國無關的事，那何不談談如何活生生的人類身軀如何能夠出現分身，何不談談謝長廷的分身和宋七力的分身如何一同遊巴黎，何不談談宋七力如何顯相於萬里長城上空，如何顯相於捷運上空，這些話題應該還可以比較有趣。

面對這些與治國無關的話題，面對好像與治國有關實則只是想引出背後詭計的假議題，就是不要理他。閩南語有句俗諺：「錢沒有兩個不響。」，謝長廷陣營一直丟出銅板，馬英九陣營不要隨著回擊銅板，那個銅板掉落地後就沒有聲音了。

馬英九先生和謝長廷在全台灣人民的心目中，自有一定的形像。藍的綠的各看各愛，各看各恨，就讓愛恨各隨顏色，無須去攪動一池春水，弄亂了碧波，髒了明鏡。

謝長廷陣營為何一直躁動著丟帽子、喊辯論呢？只因為試圖讓民眾忘掉民進黨七八年來的劣跡，再一次以嘴皮子惑亂無知的台灣民心。

馬英九先生和謝長廷已準備辯論，我可以預見到這場辯論仍然只是一場戲，絕對很難用來分辨那一個的治國理念和方策才是對台灣最好，只能用來感受那一個人格特質比較適合擔任台灣的領導人。

在辯論會中，兩人各自會扮演什麼樣的角色呢？各自希望帶給觀看辯論會的觀眾那一種感覺呢？各自真的會在觀看辯論會的觀眾心目中形成什麼樣的印象呢？這是一場與治國能力與方略絕對無關的戲，就看誰演的角色得到比較多的肯定掌聲罷了。

最後想把論語陽貨篇的一則對話稍為KUSO一下(註：與原句意義不盡相符，切莫誤為原意。)，做為這陣子觀看馬謝陣營嘴皮過招的感想。

子曰：「予欲無言！」(孔子說：「我不想說了！」)

子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」(子貢說：「你如果不說，那我們怎樣回應外界的斷章取義、張冠李戴和胡說亂扯呢？」

子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」(孔子說：「老天爺面對地上凡夫俗子所發的千萬種不同議論，什麼也沒有說啊，四季就這樣順利運轉，萬物就這樣滋生成長。所以真的要讓地球正常運轉的話，老天爺何必說半句話呢！」)