１２月８日馬英九拜訪原住民社區對陳情的溪洲部落原住民的部分談話，近日被綠營刻意扭曲炒作。對此，馬蕭競選辦公室發言人羅智強今天公布當日的談話譯文（如附件，請注意加黑體），並呼籲綠營不要以挑語病的方式斷章取義、扭曲事實。

　　羅智強還原當時的情形表示，馬英九在拜訪原住民社區時，遇到來自溪洲地區的原住民陳情，當地原住民居住在河川高灘地，可能面臨台北縣政府拆除。

根據實際的談話譯文，面對原住民的陳情，馬英九的談話重點有二：

在第一段談話中，馬英九的回答重點是，告訴居民，行水區很危險，要注意安全，這也是為民眾好。

在第二段談話中，馬英九想強調的是，原住民就像是「我們的人」一樣。

但綠營刻意放大第二段談話中「把你當人看」的語病，指控馬英九有「沙文主義」，卻故意省略在同段談話中，馬英九連講三段「就是我們的人」，「到台北就台北人」，「把你當市民看」這三段沒有問題的談話。換言之，如果將四個連句一同檢視，就不難發現，馬英九要表達的談話主旨，只有一個，就是陳情的民眾「是我們的人」。

　　至於綠營緊咬馬英九說「要好好的把你教育，好好的提供機會給你」也是沙文主義，羅智強表示，馬英九所說的「教育」與「提供機會」有二層意義，也必須連同他當日的談話全文來看。

　　第一，他希望將「行水區不安全」的訊息傳達給市民。這一點可以從譯文中馬英九第一段談話看出。

　　第二，基於對原住民受教育機會的關心，馬英九認為原住民因為經濟條件的關係，教育機會受到影響，因此要提供更充分的教育機會。

　　羅智強問，馬英九設身處地關心原住民，這樣是沙文主義嗎？

　　對於謝長廷跳出來痛批馬英九，羅智強強調，馬英九長期對原住民朋友的關心是有目共睹的，馬英九擔任台北市長時，對原住民朋友提供住宅補助；原住民朋友的子女從托兒所一直到研究所，都有補助，讓孩子們能夠專心的念書；台北市推出全國最先的原住民就業促進方案，就是台北市政府凡是要雇用不需公務員任用資格的職位，每一百名當中要雇兩位原住民。目前台北市政府雇用了415位原住民，要知道全台北市老老少少原住民加起來，一共一萬一千人，台北市政府就雇了415人在市政府工作，將近原住民在台北市人口的百分之三，如此努力地為原住民朋友創造就業機會，這叫做「沙文主義」嗎？羅智強問謝長廷，可不可以告訴大家，他主政下的高雄市政府，雇用了多少原住民朋友？他實施了多少幫助原住民的政策？

　　羅智強表示，馬英九不僅在擔任市長期間以實際行動關心原住民朋友，馬英九更不斷地以個人力量幫助原住民朋友。十多年前，馬英九擔任哈佛校友會會長，原來校友會主要募款給母校哈佛大學，馬英九則認為應該把錢捐給弱勢，後來校友會便以台東縣太麻里鄉原住民部落的溪口國小多良分校，作為捐助的對象。開始探供書籍、獎金、電腦，並邀請小朋友到台北玩、看動物園、坐捷運，建立深厚的友情。馬英九親自拜訪多良部落六次，還認養了一位當時就讀小學二年級的原住民小女孩，贊助她的學費，到現在那位小女生進入大學就讀，馬英九仍持續支持她，並對她說如果她有需要，不管是要到全世界那裡念書，馬英九都會幫她幫到底。

　　羅智強表示，馬英九學原住民的語言，也取了原住民的名字，（阿美族的名字叫「馬耀」；泰雅族的名字叫「馬旦」；卑南族的名字叫「馬那紹」），馬英九對原住民的關心不是放在口上，而是付諸行動，羅智強問，民進黨的政客有什麼資格批評馬英九，憑什麼指責馬英九是「沙文主義」？他們對原住民的關心及得上馬英九嗎？

拉回此次的爭議風波，羅智強表示，由於馬英九在抵達社區前，先遇到二位非當地居民、也非原住民的年輕人夾在人群中嗆聲、製造紛亂，馬英九的情緒受到一些影響，因此在回答問題時顯得較為急促。但不能因為他講話的語氣比較急促，就扭曲他談話的原意，用斷章取義的方式扭曲事實，作負面誇大的渲染，若要檢驗馬英九的談話，應將全部的內容攤開來一同檢視才公平，而不能僅擷取片段作誇大扭曲。

附件：有關馬英九對陳情原住民談話新聞之逐字譯稿

居民婦女一發言：

『讓我們繼續留在那邊，我們要居住在那個地方，那個地方是我們用心血所拚命，用生命去拼下來的，這三十年來，我們是用了不少的血汗在那裡，那裡有我們的感情在，所以希望馬總統能夠幫我們。』

馬英九回答：

『水流經過的地方就不該住人，你再住下去的話會出問題，那我們怎麼辦呢?搬到附近的或者山下或某一個可以適合居住的地方，這個不是說我們不要你回家，而是那個地方，你住下去會帶來危險，因為我看，我從十幾年來這種原鄉勘災，勘過很多次，有的地方真的很恐怖。』

居民婦女二發言：

『剛剛給我講說，我們那邊安全第一，那政府說，這樣不能保護我們原住民，可是我要求我們的馬總統，希望就說我們那邊，河邊那一邊的，要弄一個堤防就安全了。』

馬英九回答:：

『你既然來到我們的城市，就是我們的人，你來到台北就台北人，我把你當人看，我把你當市民看，要好好的把你教育，好好的提供機會給你，我覺得應該這樣子做。所以我覺得原住民的心態，要從那個地方調整，我來到這個地方，我就要照這個地方的遊戲規則來玩。』