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本土應有大氣度大胸襟 \ 詹啟賢
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華碩
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HYT
Capellia-禮讓行人實踐中
現代孔明陶朱公
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老楊
文俠隱
泥土‧‧‧郭譽孚
思鄉之人
華碩

轉錄自蘋果日報

本土應有大氣度大胸襟

什麼是本土?什麼是本土政權?什麼是台灣?什麼是台灣人?這些問題,每逢大選,就被拿出來炒作一次。但對本土的內涵,對本土政權與民主社會、台灣社會結構、台灣歷史的關係,整個社會卻一直缺乏深刻的認識,更缺少開闊的胸襟,讓本土有更完整的內涵。 


事實上,台灣在歷史上本是一個「無主之島」,所謂「原住民族」也是從南島、東南亞諸島,在不同的時間移民而來。這樣一個「無主之島」,有點近乎現在大洋洲的某些島嶼,但台灣之不同在於,它鄰近大陸,且處於東亞的南北區域交界處,在地緣政治與區域經濟上,特別受到重視,自不可能自外於歷史的大流。  

外省人豐富本土文化


從早期的原住民,到明朝之前漢族移入後的種族雜居;從荷蘭、西班牙人的屯墾,到鄭成功的軍隊奠基,清朝幾度海禁又開放的大量移民人潮;這整個歷史見證了台灣逐漸從一個世界邊緣的島嶼,走上世界經濟與政治的舞台。通過一八九五年的戰爭而殖民台灣的日本,事實上只是世界上基於地緣政治需要,而對台灣深感興趣的國家之一。台灣在這不斷增加移民的過程中,已從南島西方屯墾狀態,走向閩南文化,再進而為日本東洋文明。


回顧台灣歷史,以更大胸襟看世界,我們卻不能不發現,所謂台灣的「本土」,本身就是各種文化互相包容的結果。原住民文化是從南島文化來的,荷蘭與安平港的故事,是外來的;黃牛和甘蔗也是外來的。漢族是從大陸來的;日本統治的所有文化,它的現代化成果,是外來的,甚至日本的現代性也是學習歐洲的外來文化,而台鐵、台電、基隆高雄港、嘉南大圳、西方教育也是藉由日本人


而國民黨帶給台灣則是土地改革、九年國民教育、經濟發展奇蹟、地方自治與民主選舉等等。每一個時代,都有它的貢獻。在這種不斷有世界性的外來文化交融而成的台灣,我們的「本土」是什麼?它難道不是因為世界文化的交會,不同文明的灌溉,而讓本土豐富起來,美麗起來嗎?


從整體台灣歷史來看,日本人想去漢文化,國民黨想去日本化,現在有人想去中國化,都短視狹隘,不僅去不掉,也不應該。台灣缺少任何一段都不完整。完全的面對歷史,全面的接受它,並在這個基礎上,共同面對未來。這才是台灣。

從這個角度來看所謂的「外省人」,我們會發現其實他們正是讓台灣本土文化更豐富的元素之一。更且,在歷經近六十年的通婚、作為鄰居共同生活、互相成為朋友的長時間融合,本省外省早已難以分隔。講白一點,就算這兩百萬移民者曾是外來者,但六十年住下來,生了第三代、第四代,父母親一輩的人都埋骨在這裡了,台灣難道還不能是他的「故鄉」嗎?他們又有哪裡可以被接受認同呢?難道他們要當永遠的猶太人嗎? 

 
建設的外來文明。

外來政權早已不存在


這不禁讓我想起自己在美國的孩子。我在美國生活多年,但內心對台灣總是有一種難以割捨的思念情感,一直想為家鄉做一點事。但我的孩子自小在美國生長、受教育,他們就沒有這種情感,他們一開始就認同自己是美國人,如果有誰說他們不是美國人,他們還會非常難過,而這種排斥的言論,美國學校也會加以制止。這便是兩代人在情感上的不同。


台灣也一樣,第一代的外省人,像我在美國一樣,會想家、想念親人,更何況戒嚴時代的兩岸斷絕往來,音訊全無,「想家」是多麼苦澀的思念。如果民進黨的台獨朋友願意用當初流亡海外的同體心去了解,就會知道無法回家的心,不分本省外省都曾共同感受過。所以在感情上,民進黨根本沒理由反對外省第一代對家鄉的思念,然而,現在的外省人第二代,正如同我的孩子在美國,他們從小在此出生成長,已經認同了美國社會,自認是美國人了,有什麼理由被排斥為「外來」的人呢?


我特別想談的是,事實上,我們所稱為的「外省人」,代表著台灣一段歷史時期,有大量的移民,有巨大的文化影響,並且曾和所有的人一起


而所謂「外來政權」,事實上早已不存在。經過全民選舉選出的總統,即代表全體的台灣人,他當然是「本土政權」。民主選舉是一個關鍵。因為,香港的特首是香港人,但由於不是民主選舉,他依然不是本土政權。反之,法國選出的總統沙柯吉雖是匈牙利移民第二代,但他是全法國人民支持所選出,國際上沒有人說它是「外來政權」?從一九九六年李登輝開始,歷經三次全民普選總統的台灣,早已超越本土不本土政權的問題了。我們真正需要的是深化民主,讓民主成為共同的價值。


我想強調的是,用更大胸襟看「本土」,則從荷蘭、西班牙、明鄭、清朝、日本、國民政府到綠色執政,都有代表著不同時期的移民者,他們都是構成台灣本土不可缺少的部分。所有的移民者及其後代,當然都是台灣人。大家共同接受過去歷史的一切,互相承認、互相友愛,才會有大胸襟,大氣度,共同創造未來。 

 
建設台灣,創造台灣,早已是台灣歷史與本土的一部分了。更直接說,外省人早已是台灣人了。台灣人,便是歷史上所有移民者的大融合。
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久遠先生一出,誰與爭鋒?
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泥土‧‧‧郭譽孚
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久遠先生一出,誰與爭鋒?天下定矣!

泥老土驚嘆曰

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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=57039&aid=2570561
三民主義之台灣本土化~
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久遠
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以下是久遠改編自 孫中山手書民族主義的文章,久遠把其中幾個名辭掉換了,不知道看起來有沒有很奇怪呢?歡迎大家批評指教。

『我們鑒於古今民族生存的道理,要救台灣,想台灣民族永遠存在,必要提倡民族主義。要提倡民族主義,必要先把這種主義完全了解,然後才能發揚光大,去救台灣。

民族主義這個東西,是國家圖發達和種族圖生存的寶貝。台灣到今日已經失去了這個寶貝。

我們想要恢復民族的主義,就要把固有的舊道德無恢復起來。有了固有的道德,然後固有的民族主義才可以圖恢復。

這些舊道德,台灣人至今還是常講的。但是現在受外來民族的壓迫,侵入了外來文化,那些學習外來文化的人,便排斥台灣舊道德,以為有了外來文化,便可以不要台灣舊道德。不知道我們固有的東西,如果是好的,當然是要保存,不好的才可以放棄。

台灣有一段最有系統的政治哲學,在外國的大政治家還沒有見到,還沒有說到那樣清楚的,就是《大學》中所說的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」那一段話。把一個從內發揚到外,由一個人的內部做起,推到平天下止。像這樣精微開展的理論,無論外國什麼政治哲學家都沒有見到,都沒有說出,這就是我們政治哲學的知識獨有的寶貝,是應該要保存的。

恢復了我們固有的道德、知識和能力,在今日之世,仍未能進台灣於世界一等的地位,如我們祖宗之當時世界之獨強的。恢復我一切國粹之後,還要去學歐美之所長,然後才可以和歐美並駕齊驅。如果不學外國有長處,我們仍要退後,現在我們知道了跟上世界的潮流,去學外國之所長,必可以學得比較外國還要好,所謂「後來者居」。從前雖然是退後了幾百年,但是現在只要幾年便可以趕上,韓國便是一個好榜樣。韓國從前的文化是從台灣學生去的,比較台灣低得多。但是韓國近來專學歐美的文化,不過幾十年便成世界中列強之一。我看台灣人的聰明才力不亞於韓國,我們此後去歐美,比較韓國還要容易。

我們要先決定一種政策,要濟弱扶傾,才是盡我們民族的天職。我們對於弱小民族要扶持他,對於世界的列強要抵抗他。如果全國人民都立定這個志願,台灣民族才可以發達。若是不立定這上志願,將來到了強盛時候,想到今日身受過了列強政治經濟壓迫的痛苦,將來弱小民族如果也受這種痛苦,我們便要把那些帝國主義來消滅,那才算是治國平天下,真正愛台灣。 』

久遠認為台灣所崇拜的關公,最喜愛讀的圖書就是春秋,這春秋一書與這『四書』出處作者,原來應該是同一人,可見得這三民主義,也是漢族後裔的台灣人本土主義,毫無疑問。

三民主義這書雖然已是近七十年前的老東西,久遠看來現在還是很實用,把幾個名辭改一改,充當『台灣本土主義』,乍看之下也很順眼。

要是久遠有認知錯誤的部份,也歡迎大家批評。

久遠私人以為‧‧‧‧‧古漢族統合大陸百多異族近五千年,所憑藉的並不是武力,而是傳統民族精神,古中國本來就是多元民族國家。台灣人身為漢族後裔,理當應該喜愛與多元民族共同生活才是,今天外國『台灣國』韃子為了權謀選舉,操弄不同民族同胞互相爭伐,所憑藉的,通通也是外來文化,那副拿著蔣中正與孫運璿屍體玩耍的嘴皮子,根本丟光仁德忠厚的台灣人全體顏面,這種野蠻作為正是落後外國人特徵,在配上那口口聲聲自稱『愛台灣』的嘴臉,不就是『蠻夷』之人所應有的表現與作為嗎?


今之三民主義,實吾先民所留。

因之對於認外學馬列主義為師之共產奸人,顯非漢族。考其根源,乃是外來蠻夷耳,因之認同其所建立之中華人民共和國為祖國者,皆為認賊作父之漢奸叛逆。

故以驅逐韃擄漢奸方為真正漢民族人之所為!_______________

本文於 修改第 5 次
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贊同外省人豐富台灣本土文化的論調
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Capellia-禮讓行人實踐中
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華碩
HYT

以近400年的歷史來看,台灣就是一個移民的社會,本身就應該充滿多元性。

別說得那麼遠,光是1949年國軍撤退來台,來自大江南北的軍士官、公務人員等,讓這長400公里,寬100公里的小島匯集了至少半個中國的人文、飲食和生活等各方面的文化。台灣的美食聞名在外,除了本土的蚵仔煎、肉圓、大腸麵線之外,湯包、牛肉麵、臭豆腐等,不都是因為有這些外省老兵而豐富了我們飲食的選擇,進而變成了台灣的美食特色?

本土化不該被狹義的運作成為排外化,假如我們有更具前瞻性的外來移民政策,下一輪的台灣文化將會結合東南亞如越南、印尼、泰國等國家或民族的文化,成為一個更多元、更璀璨的台灣本土文化。前提是我們要有大氣度大胸襟,如同詹先生此文標題所提示的。

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引用網址:https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=57039&aid=2567793
應以家鄉的心情看台灣
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HYT
華碩

不離開家...不會想家

不離開故鄉...不會懷念故鄉

人在家鄉...卻來強調"本土"..絕對是壞心眼的政客用語!!!


☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆



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