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經國先生是個孝子
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mrmoney
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最 i 這 e 節
vmalife-聚龍
大陸配偶台灣媳婦感謝馬政府准我全家團圓
華碩
天蠍浪子

經國先生是個愛民如子的清廉政治家,「大中至正」只是孝親的心意,用建築紀念一位領導抗戰的領導者,本質是孝親,是否威權歷史自有公斷。在本文中用經國先生稱呼並無不敬,也是他希望後人如此平易的稱呼他,不要冠○公或職稱。

四十歲以下的百姓在這個氛圍下佷難去瞭解三十年前經國先生、孫運璿院長、李國鼎部長、謝東閔省主席等清廉公務員當時政治背景。與妖魔辯論孰為威權是沒有意義,退讓不是投降。經國先生與謝省主席面對刺殺,沒有仇恨選擇原諒反而深刻反省加速黨內改革。

記得二十多年前,經國先生健康欠佳時也還是一路護著黨外與李登輝等所謂本土派,排除黨內壓力堅定的邁向解除戒嚴,直到生命最後一刻。若經國先生有知,見到今日的流血,經國先生會如何面對呢?馬先生不要再喊遺憾了,請為經國先生想想,經國先生的孝心會希望被如何化成照顧百姓的大愛呢?



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看見三十年來民主歷程
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mrmoney
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文章推薦人 (1)

華碩

記得將近四十年前,台灣還在風雨飄搖的年代,九年國教硬在條件不足下實施,我們都被教育成就算做不了偉人,也至少「效法做有用的國民」,這是許多四五年級的共同回憶,在那個需要果陀時代就算沒有偉人,人們也會想辦法找一個偉人做精神寄託,型塑正信與避免迷信間政府會導向一個出口。有些考證認為經國先生在訪美行程開始質疑自己以前許多認知是否一廂情願,回來後逐漸轉變從蘇俄留學以來的政治觀念。在此之後,百姓也開始逐漸瞭解,原來我們不需要崇拜偉人,生活周遭有許多典範,魚兒逆水可以是笑話橋段。

四十年前父親曾講述一位兄長不努力讀書,其父令他到機場當工讀生,有天要端一杯咖啡穿過機場大廳到辦公室給一位主管,在所有旅客的目光下努力的端著,還是少量灑出來,這件丟臉的事讓他發奮得進修獲得高學歷,若不好好讀書就會掃馬路。這個故事之所以還記得不是其勵志性,是我質問其端法不正確,為什麼偷懶不用托盤,若是我,會將咖啡保溫在壺中,托盤放好牛奶、奶精、糖、調棒、紙巾、抺布、多帶兩個杯子看看還有沒有其它在場的客人,優雅的服務完在併收拾好離開......至於馬路當然要有人打掃,還要維護工作者的安全。這個答案當時與劇本不符,當然挨了一頓揍!

法治精神在民進黨上台前公務機關即己深植,也許和公務系統中偶爾會難以認同領導有關,開始會像經國先生懷疑自己之前的價值觀,會像我質疑父親,像現在年青創意一代認為「不過就是四個字嘛,台灣光電業世界領先,幹嘛不用有效率光電顯示器」呢?只是黑手操弄時,法律也可以用技術面操作,也就是沒什麼辯不了的律師性格。

民主政治紛爭到最後,終究要回歸法治,但台北市處理思維和多數民意代表出身的政治人物類似,還是習慣媚俗的運用媒體。相對上,妖魔在手法上卻懂得用下駟挑戰上駟,吸引觀眾目光,在出人意料時機抖出包袱,你該驚訝嗎?

很高興Alex兄和筆者的討論,行政法院已經玩過一次「一個古蹟、各自表述」假處分案,該悲憫法官有家小要養嗎?後續行政訴訟不用馬先生、市長或主管親自找媒體操刀吧,台北市法規會接手玩點專業策略吧!不用等示意、不要怕麻煩、若是職權就不要失職,我們應該是法治國家吧!Alex兄說的對,法律行動本身就可以傳達訊息,至於結果民眾不要先有劇本期待囉,最好能抖出漂亮包袱!

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蔣經國是個愛家的人,為何不能讓蔣家人正式接納蔣孝嚴呢!!!
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bc0345
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看來當政治家,真不是容易的事情啊!!!

蔣孝嚴的生平,充滿奇妙的色彩!!!

但願經國總統,能夠保佑蔣孝嚴先生,繼續他的政治之路啊!!!

可是聽說,蔣經國先生,不太喜歡蔣宋美齡夫人!!!

是否是這樣子呢???

所以經國先生,一直保持他的風格!!!

也不願意把那些陳年往事,跟大家講!!!

包括章孝嚴跟章孝慈,兩位的往事呢???

令人感到好奇啊!!!

我只是對他們感到同情啊!!!

這幾天,許多人在對蔣家文物做文章!!!

感到有點同情啊!!!

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台灣實在是不缺少偉人
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Alex
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以蔣經國孝思為訴求,對許多藍軍的支持者有效,但在中正紀念堂事件上,藍軍的領導性政治人物恐怕更應以法治強調,才能在一般民眾建立深刻的印象。

多年來,不論是藍的也好、綠的也罷,台灣實在是不缺少偉人,缺乏的卻是法治,也就是rule of law。馬英九與郝龍斌能夠跳脫人治這個窠臼,從法治的角度與精神面對此一綠營無理事件,代表藍軍新一代的政治人物能夠以現代的政治思維去思考台灣社會走向,而他們現在所缺乏的是一個更大的政治舞台以引領台灣民眾。

對行政法院提出訴訟當然不一定代表藍軍足以獲勝,但在藍軍尚未重獲執政權前,這是一個可以思考採行的手段,同時透過這一個手段給予國人藍軍是以法治為出發的印象,反而有利。如果我們觀察過去綠營的若干策略,尤其是黨外時期居於劣勢的時候,他們的作法也往往如此,並不全然寄託於司法勝訴與否,而是其行動本身就足以傳達重要訊息。

狗吠火車兄或許因為過去曾為公務員的關係,而有感慨,前文我回應藍軍公務員在綠營政府底下或有無奈,其實也只是表達出公務員無法依法行政而已,本質上就是強調公務員行政中立與法治的重要性。
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魔術師的表演手法
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mrmoney
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謝謝Alex兄再次賜教,公務員就算是政務官亦應以全民為念,不可以非法圖利特定政治族群,行政更不可以有藍綠,所以完全不應該有「藍軍」公務員,連意念都不應該有,只有「法制」公務員依法行政,有法依法,無法依例,無法無例公聽討論創例,這和那一營執政無關,只有未能依法執行的「無奈」。

敢遊走政治必然是對政治有能力優勢控制勢力,包括執法人員,操盤手必然是在國安單位推演過「行政法院提出訴訟」的劇本,相關環節控制效力必然精密計算後才會演出。用法律的「技術面」解釋只是簡單點破其手法,問題不是法律面,連執法公務員的專業素養都可以區分藍綠,更是中計,讓執法人員不得不避重就輕鄉愿自保。

孝親解釋對四十歲以上的人也許聽得懂,也因為抗爭堅持到現在的幾乎都是四十歲以上,前文述明過對四十歲以下的年青人在這個氛圍下很難懂孝親解釋。三度談這個問題不是要和Alex兄抬槓,只是手法是魔術達到表演的工具不是目的,不要拘泥注意手法。

拆牌、古蹟、訴訟都是手法,用孝親解釋也不過是洩壓的手法,堅持立場沒結果的討論,比起族群械鬥就只差沒流血。魔術師表演手法也不過就是不斷用手法轉移注意,「說服」也是吸引手法,真正的表演是在「沒人注意到的」暗處進行。

請大家不要再看「手法」,讀書人應有能力「點破」暗處進行的關鍵,不是和大多數的觀眾在表演之後嘖舌手法高明。請看看柯慶生代表「美國政府的點破」和「日本眾議員中川昭一對「中共政府的點破」。馬先生和謝先生的候選人資格不知道算不算我的點破?

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qunshenghuang961028
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公務人員有退休金,若觸法就沒了:如果沒有保命公文,任何違反當時法律,就是陷阱.

2007.12.07PM23.37.


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qunshenghuang961028
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國內各地有很多民進黨在執政時的建設,目前都是蚊子館:沒聽說要更名為自由廣場.

中正紀念堂是舉世聞名的觀光景點,是台北市政府的金雞母;陳水扁若是在台北市長任內,當時國民黨政府若收歸中央政府,會有甚麼情況發生?

蚊子館是賠錢貨;中正紀念館是金雞母.

失去所有抵抗力(含金錢),必為魚肉,任人宰割.

2007.12.07PM23.33.


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qunshenghuang961028
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孝親,順親,顯親:以德報怨是人間美德.

法律從業人員在學成過程,講求法律證據與法律之前人人平等;逆向思考-為何無緣無故以德報怨?除非有不為人知的秘密.

政治觀察必用統計學:民進黨所用的預設立場,部份思維就是為何以德報怨?至少申請民事賠償或登報公開道歉或民間習俗就是擺桌酒席培罪.毫無理由的以德報怨,就是違反常理,違反常識,違反常規.

龍雨2007.12.07PM23.10.        


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應在行政法院提出訴訟
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Alex
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正因為中正紀念堂的設立有「國立中正紀念堂管理處組織條例」為其法源依據,而立法院又是藍軍立委居多數,之前曾阻止綠營立委提案,不通過廢止該法改立民主紀念館,因此綠營政府乾脆就公然違法,以行政命令修改行政條例將民主紀念館設為四級機關,然後又以其他行政手段強行將古蹟的管理收回中央,才有今日拆除匾額之舉。簡單講,綠營政府是以「行政命令牴觸法律規定」的作法為之,藍軍方面應該在行政法院提出訴訟,以法律位階高於行政命令為由使綠營作法無效,才是正途,因此與藍軍公務員是否在綠營政府底下做事覺得無奈無關。

至於政治人物,包括蔣介石與蔣經國在內,其功過是由歷史評斷,但中正紀念堂事件是否應以蔣經國孝子之心或感念蔣經國治台有功做為中正紀念堂存廢的基本理由,我覺得有很大的商榷餘地,不宜從這個角度思考,否則反而使得一般民眾對藍軍仍為人治而非法治產生高度的懷疑。台灣建立民主政治十多年,最缺乏的是依法而治(rule of law)的法治社會,不論多麼無力,藍軍必須養成以法治的角度做為解決爭議的思考習慣,而藍軍的政治人物也要能以身作則,與綠營的違法亂紀產生強烈的對比,才能對一般台灣民眾產生更強大的說服力。
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yes
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vmalife-聚龍
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是的,如果沒有經國先生,台灣那有今天?

 

網路達人聚龍軒工作室

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明延平郡王祠的招牌也該卸下來嗎?
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現代孔明陶朱公
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華碩

西元1662年(明永曆16年)鄭成功去世後,台民為感念鄭氏驅荷復台,開疆拓土的功績與精神,特在此地立廟奉祀,卻因政治顧慮,而稱「開山王廟」。
直到清同治年間,欽差大臣沈葆楨來台籌辦防務,深入瞭解民意,才上疏朝廷,強調鄭成功是「明室遺臣」,而不是清朝的「亂臣賊子」,並奏請為鄭氏立祠。朝廷核准後,官民籌募經費,從福州載來工匠、材料,將開山王廟擴建成1棟台灣少見的「福州式」建築,於光緒元年竣工。名稱也改為「明延平郡王祠」。
日治以後,鄭成功因與日本有血緣關係,所以倍受推崇,祠名改成「開山神社」,增添不少日式建築風格,每年祭典更成為府城一大盛事。光復後,政府為表彰明鄭復台精神,將原福州式建築拆除,改建為鋼筋水泥的中國北方式建築,舊廟新建,造成列及古蹟的爭議。然祠中珍貴文物豐富,尤其為數眾多的清代楹聯,包括原廟創建者沈葆楨手書,筆力雄渾、意義雋永,仍極具歷史價值。
位於祠旁的「民族文物館」收藏著許多台南文物:1樓主要陳列史前文物,說明台灣與大陸的地緣關係,及先民生活的演進過程。2樓所展覽的多為台南歷史文物,包括與府城相關的先賢,例如鄭成功、沈葆楨等人的畫像或遺墨。此外,舊日府城的日常生活用品,如街牌、眠床、地契、銀票等均有陳列,讓人深入了解先人生活起居狀況,十分值得一遊。

☆☆☆開張天岸馬 奇逸人中龍☆☆☆

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