中華民國存在於愛台灣的人心中

　　「中華民國不存在」、「中華民國是什麼碗糕？」、「中華民國不是一個國家」，這幾天針對這樣的議題在報章上討論的沸沸揚揚，也開始讓大家開始認真的去思考「中華民國」這個符碼所代表意義到底是什麼？

　　如何去思考中華民國所代表的政治意義？這可能要從幾個層面去加以了解，而不是幾個政治人物的發言就可以定論。

　　首先從歷史層面而言：中華民國早在九十六年前就由中山先生所創立，這九十幾年來，雖經過各種國內外動亂的演變，但是在歷史意義上，它依舊存在於政治史學家的紀錄中，不會因這近百年之間的政權變化減損它存在意義與價值，因為現在還是有台灣這一個地區在使用中華民國的憲法，同時這地區有二千多萬的人民都依中華民國憲法所規定的法律條文選出中華民國的總統及民意代表，行使一個國家國民基本的權力與義務。

　　因而，從國家構成的歷史意義來看，中華民國擁有領土、主權及人民，這個現實狀況依然存在的一天，就具有歷史存在一天的意義，除非這三者有一被減損破壞，否則沒有任何一個政治人物可以從歷史的紀錄中硬生生的將中華民國抹煞掉。

　　其次，就國際現勢而言：中華民國存在於國際舞台中嗎？美國國務院官員的話就可以斷定中華民國不是一個國家嗎？在國際現勢中，國與國之間的關係是相對而非絕對，當美國官員說：中華民國或台灣不是一個國家時，從美國外交政策來看，有需要大驚小怪及小題大做嗎？依照現在國際現勢加以分析，在一中政策的基本原則下，美國怎麼可能會去承認中華民國是個國家呢？當它把中華民國認定為國家時，某種意義就是與中華民國有國與國的外交關係，這是不符合美國「一中政策」外交原則，當然美國官員會在外交場合上說中華民國不是一個國家。

　　相對地，現在與中華民國有邦交的國家而言，中華民國怎麼會不是一個國家呢？如果不是一個國家，則陳水扁總統到這些國家訪問時，何以會受到如此濃重的禮遇呢？中華民國在他們的心中當然就是一個國家，而且是對他們很重要的一個國家、一個不可缺少的國家。

　　因此，中華民國存在於國際中，是一個不爭的事實，在現實的國際環境中它雖不能被全世界的國家說中華民國存在，但它的確是存在於與它有邦交的國家中。

　　另外，從兩岸關係來看中華民國是否存在的問題：儘管中共當局開口閉口都不承認中華民國的存在，這實際也涉及到一個形上存在的意義，如果中華民國真的不存在，則中共何必處心積慮的阻止我們去參加任何國際組織呢？它何必對一個不存的國家處處設防與抵制呢？

　　所以，就中共而言，中華民國當然是存在的，而且是他們的眼中釘，這個存在是讓他們很不自在，所以他才會以否認方式來排斥中華民國的存在，然而他們愈否認相對地是愈加肯定中華民國的存在。

　　最後，就居住在台灣地區的中華民國國民而言，中華民國是否存在？對於生於台灣這塊土地的人，領有中華民國身分証、護照並在中華民國領土上盡義務享權利的所有國民，中華民國與生俱來就烙印在自己的國籍上，這是任何具有不同政治意識形態的人也無法去除的事實。

　　目前有人因其意識形態的立場說：中華民國不存在。當他做如此陳述時，可必須要去說明，他現在所居住的地方台灣是不是一個國家的形式，如果不是則自然就不會有中華民國的存在，但問題是，當台灣不是一個國家的形式時，則台灣現行的政治體制到底是什麼樣？只是一個地區嗎？它附屬在其它國家中嗎？如果這個答案是否定的，那台灣當就是一個主權自主的國家，而它的國號就是中華民國，這是現勢上的事實，也是政治邏輯上的必然性，因而中華民國當然和台灣的政治體制有一個必然的存在關係。

　　總之，在一中政策下，中共是無法說「中華民國」是中國的一部分，而只能說台灣是中國的一部分，所以，只要我們堅持中華民國是一個主權的國家並加以發揚光大，則就不會被中共把台灣地方化之虞。任何一個愛台灣的人，更應該念茲在茲中華民國是一個擁有主權、領土、人民和國號的國家。

(本文發表於青年日報 中山學術論壇)