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從吳淑珍的病情談起 (不必回應)
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我所不知道的
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Cynthia Tseng
serene2005

前言: 這個主題和風波是從 另一欄開始的. 詳情請見 
吳淑珍(皇帝娘)萬一在2008選前掛了,請問馬先生,你有應變措施嗎? 
我重開一欄是為尊重原開欄者,不欲讓蓋文干擾. 遂于此處將全部相關發言留做記錄. 大家不必回應.

從國家整體和司法角度來看, 我同意{寬恕要在正義伸張之後},我說{放過吳淑珍}是指她這個,而不是指她的行為. 看來我這話應是說的太早了. (當年,施明德主席和新黨喝咖啡和解,就斷送了他的政治前途.)

但對我個人而言, 再嚴重的罪犯也有人權有尊嚴, 這和被迫害的人有否尊嚴及痛苦多深是不牴觸的,也和司法伸張並行不悖. {人的軟弱}也當然包含了逃避審判的反應.國家是我們授權執行公義的器皿.國家司法不彰,就要荅伐,但是大家對之無情的應是{罪行}不是{罪人}.

今日,民進黨政府在鼓動反國民黨的民粹時,就是把國民黨時代的罪行擴大到所有和國民黨統治有關係的人(元兇,外省豬,中國豬,台奸). 我們在身受其害的同時,就要謹慎避免重蹈覆轍.

我講的這個{人的價值}是從人一出生就無法挪走的 .
一個題外的例子, 在美國多年前, Iowa有個濫殺事件(
六人死亡,一人重傷
)的被殺害人的家屬, 在事件第一天就發信給殺人犯的家屬, 說他原諒殺人的人. 那時什麼法律行動都還沒開始. 這件事讓我學到了很多,感觸極深. (註一)

我前面已經說過了{今日一時未察, 以私德求諸公德, 遂混淆真意.}, 也承認,我大慨是把個人信仰和大眾政治混在一起了. 以後會更加小心.

但是像下面這種話, 能顯出什麼公理正義呢?
(然而我也同情體諒說這些話的網友.他們出之於對當權派玩法弄權無處可發的憤怒. 對不起,拿你們開祭.)

{ 陳水扁為了擴大悲情保位的目的 , 讓輪椅珍突然爆斃死亡的日子快到了 , 這就是陳水扁的心法 !!! }
{死了這世界就少一位妖姬 , 阿扁巴不得這樣 }

我只是覺得吳淑珍{很可能}是身體真的不好.大家亂猜一通,拿她的生死亂臆測動機出言嘲諷,萬一真有不幸,只顯得我們過分情緒化.憑添裂痕.

也許大家只是不經意的來這兒發洩發洩. 然而, 這裡的文章所有人都會看. 我們發洩雖傷不了在高位的玩法弄權,卻先傷了我們自己的形象. 不可不慎.

這是我最後一次發文,希望大家能體會我的憂心與善意. 恨一個人易,愛一個人難.
再一次的謝謝大家.

註一: 受害者的親屬給盧剛家人的信   在遭槍擊後的第二天(1991114),安妮(T.Anne Cleary)在醫院不治身亡。她的家人當天給盧剛的家人寫了一封信,內容如下:  給盧剛的家人們:   我們剛經歷了一場慘痛的悲劇,我們失去了我們為之驕傲的親愛的姐姐。   她一生給人所留的影響,讓每一個與她有過接觸的人――她的家人、鄰居、孩子們、同事、學生和她在全世界的朋友和親友們――都愛戴她。當我們從各地趕來愛阿華時,那麼多朋友來分擔我們的悲痛,但同時他們也與我們分享安妮留給我們的美好的記憶和她為人們所作的一切。  當我們沉浸在沉重的悲痛中時,我們也在我們的關心和祈禱中記念你們――盧剛的家人們。因為我們知道你們也一定沉浸在沉重的悲痛中,你們也一定和我們一樣為周末所發生的事所震驚。安妮相信愛和寬恕。我們也願意在這一沉重的時刻向你們伸出我們的手,請接受我們的愛和祈禱。在這悲痛的時刻,安妮一定是希望我們心中充滿了憐憫、寬容和愛。我們清楚地知道,此刻如果有一個家庭正承受比我們更沉重的悲痛的話,那就是你們一家。我們想讓你們知道,我們與你們分擔這一份悲痛。  讓我們一起堅強起來,並相互支持,因為這一定是安妮的希望。


仗義每都屠狗輩,負心多是讀書人。

本文於 修改第 1 次
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邱吉爾臨終的最後一句話
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我所不知道的
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Cynthia Tseng

這是我的信念: 一個政治人物的行為是要被檢驗的. 罪行是要被審判的. 後果是要被執行的. 但是人是要被寬恕的.

據稱邱吉爾臨終的時候,回顧一生曾如何赴湯蹈火協助將這世界由暴政狂瀾中奪回,再反觀目前世情,處處苛政依舊,暴亂頻繁,仇恨日增,無日安寧,不禁深深感嘆.
{沒有希望,}他說,{沒有希望.}
這是他臨終的最後一句話.

這個結論正是10年前北愛而蘭的寫照. 兩派打殺相爭,各自誓死效忠自己的黨派國家,任何一邊果真如願以償勝利在握,結果之可怕都難以想像.
{政治是不可能解決問題的,}一個北愛的絕食抗議的共和軍份子在出獄後說,{唯一的橋樑就是棄絕報復彼此饒恕.}

英議院的一個議長講的對,北愛問題的答案就是沒有答案. 但是每次只要有一個人肯話解仇恨以善勝惡,選擇以和解代替冤冤相報,那個似無盡期的惡性循環都起碼弱掉一環.

人類歷史永遠是一個惡性循環,身外暴政掙脫的了,自己內心的魔鬼卻掙脫不了.

{沒有希望,}他說,{沒有希望.}
這是邱吉爾臨終的最後一句話.


仗義每都屠狗輩,負心多是讀書人。
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邱吉爾的名言──「對政治人物的殘忍,乃是偉大民族的象徵。」
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Cynthia Tseng

邱吉爾的名言──「對政治人物的殘忍,乃是偉大民族的象徵。」
2007/08/03 14:47 推薦3


kurich
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阿扁下台繼續幹
華碩
小包飛饅頭

邱吉爾的名言──「對政治人物的殘忍,乃是偉大民族的象徵。」 

邱吉爾是二次世界大戰扭轉戰局的英雄領袖,英國人絕對不會去否認這件事實。只是他們覺得邱吉爾雖然適合帶領英國戰勝納粹德國,卻不是太平治世下的好領導者,所以他們無情地讓邱吉爾下臺。 

臺灣人民應該認真地思考這句話,看看自己夠不夠當一個偉大的民族,或者是想不想變成一個偉大的民族。 

英國人在督促他們的政治人物是毫不留情的,即便是功業彪炳的邱吉爾,也毫不例外。這種冷靜而不讓感情蒙蔽、將歷史人物送進歷史的態度,正是一個成熟的民族偉大的表現。 

這些年來,臺灣人民對於政治人物的表現,是失望多於滿意。其中,尤其是綠營支持者,更是一再地嚐到被自己支持的政治人物所背叛的滋味。這段經驗,是不是能喚醒人民改變對政治人物的態度,很可能將會是未來臺灣前途是否光明的指標。 

民進黨檯面上的人物,從陳水扁而降,幾乎都是靠選舉所推上去的。這批人在選舉時聲嘶力竭地要大家投他們票,又是愛臺、又是清廉、又是勤政﹔當官之後,則幾乎全都變得自私、懶惰、卸責、忘記承諾、炒短線﹔更有不少走向貪污,謝長廷所稱的「皇帝娘」是顯然的代表人物。

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什麼叫作「領袖」?看看南非領袖曼德拉的例子吧!
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Cynthia Tseng

大家會看到, 馬英九會是這樣的領袖.

一九九三年,曼德拉參加在暴力事件頻傳之凱托洪﹝Catlehong﹞群眾聚會。數萬萬基本教義群眾簇擁中,麥克風旁,曼德拉發現了一張主辦單位給他的小紙條。上面寫著:「別再提和平,拜託,我們受夠和平了!」

曼德拉怎麼做?他一上台就說:「停止暴力報復,和平是我們惟一的道路。如果你們任何人要用暴力傷害他人,我告訴你們,你們沒有資格參加非洲國家議會!」

部分群眾憤怒了,高台上的曼德拉顯得很孤立,因為四處響起了反對的叫囂,有人高聲要曼德拉下台,氣氛鼓噪不安。

 

在台灣,政客們一定是「屈從」壓力,馬上改口,但看看曼德拉的格局吧,他當場提高噪音,堅決地說:「你們聽著!你們聽著!祇要一天我帶領這個黨,我就負起領導的責任...祇要一天負起領導的責任,我就會一再反覆地告訴你們:你們錯了!」

這就是曼德拉為什麼被稱為是政治家,而不是政客的核心特質。他知道什麼是「領導的責任」!


一個擁有權力和追逐權力的人,他很容易可以堅持主見,他可以覺得自己什麼都對,也就可以到處看到別人的錯。極權獨裁者從來不會錯,都是別人的錯。極權領導下,指責別人錯,堅持自己對,一點都不稀奇。民主時代呢?做為一個依靠選票支持才能取得權力的人,最簡單的做法,反而是什麼都聽選民的,選民要什麼就給什麼,這樣最輕鬆,也最容易追求權力。

曼德拉風範更了不起,他不惜得罪自己的支持者,伸張他相信的是非原則。當他大喊:「你們錯了!」時,對象不是他的政敵,不是戴克拉克的白人選民,而是那些把他拱上政壇的群眾。難道曼德拉不知道,水能載舟,也能覆舟,這些群眾當然也能夠把曼德拉踢下權力舞台,將他掃地出門,但在是非原則面前,曼德拉顧不了那麼多。

這就是是民主時代的領導特質,敢於堅持自己的是非想法,敢於對自己的群眾說:「你們錯了!」敢於利用自己做為一個政治領袖的地位與影響,去改變去矯正自己的選民、支持者。

 


仗義每都屠狗輩,負心多是讀書人。
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