如果吳淑珍選擇勇敢面對貪污的官司，選擇尊重司法，而不是像現在這樣連審判都可以傾全黨之力來為她搞曖昧，那麼人民心中的怨氣可能不會如此「牢固」。

我們現在面對的不是「人性弱點」的問題。司法本來應該一視同仁，可是吳淑珍可以堂而皇之的超越司法，這就已經不是「人性弱點」的範疇。

正義消沉的時候，如何要求人民「寬恕」操弄正義的元兇？

該被寬恕的應是憤怒的，無計可施的，詛咒弄權者的人民--他們固然嘴上說著狠話，幸災樂禍，看起來真是「沒有憐憫心，不懂基本的尊重」，但是這些行為可曾傷及弄權者一根汗毛？可曾動搖弄權者一分一毫？反倒是他們要遭受公權力的迫害，問問那個被便衣憲兵毛巾摀嘴，像豬一樣抬進派出所的婦女吧。她違了什麼法？

現在這群玩法弄權的人依然高坐廟堂之上，依然呼風喚雨，依然處處集權，毫無羞恥悔改的跡象，我們要的並不是戰爭，並不是流血，更不是動用私刑，惡整報復，我們要求的只不過是一個正常的，不被權勢蹂躪的司法審判而已。如果連這個也無法企求，那麼台灣才真的是「沒有希望」。

我等著看陳水扁被送上斷頭台

這一家人怎麼吸人民的民脂民膏的

就怎麼的被憤怒的人民給處死

在可預見的未來也不會有~

李登輝不是領袖~馬英九不是領袖~陳水扁更不是~

別玩造神遊戲啦~

呆丸郎不再被"領袖"所迷惑時~就是台灣得救時~

英國的民主豈是偶然?

英國王室懂得限縮自己的權利以保護後代子孫不會被送上斷頭台~

台灣的李登輝.陳水扁之流.卻拼命修憲擴權.弄出一個民選皇帝這個大怪物

有民選皇帝.當然有皇帝娘這種貨色出現在21世紀的台灣...

大家會看到, 馬英九會是這樣的領袖.


一九九三年，曼德拉參加在暴力事件頻傳之凱托洪﹝ Catlehong ﹞群眾聚會。數萬萬基本教義群眾簇擁中，麥克風旁，曼德拉發現了一張主辦單位給他的小紙條。上面寫著：「別再提和平，拜託，我們受夠和平了！」
曼德拉怎麼做？他一上台就說：「停止暴力報復，和平是我們惟一的道路。如果你們任何人要用暴力傷害他人，我告訴你們，你們沒有資格參加非洲國家議會！」
部分群眾憤怒了，高台上的曼德拉顯得很孤立，因為四處響起了反對的叫囂，有人高聲要曼德拉下台，氣氛鼓噪不安。

在台灣，政客們一定是「屈從」壓力，馬上改口，但看看曼德拉的格局吧，他當場提高噪音，堅決地說：「 你們聽著！你們聽著！祇要一天我帶領這個黨，我就負起領導的責任．．．祇要一天負起領導的責任，我就會一再反覆地告訴你們：你們錯了！」

這就是曼德拉為什麼被稱為是政治家，而不是政客的核心特質。他知道什麼是「領導的責任」！

一個擁有權力和追逐權力的人，他很容易可以堅持主見，他可以覺得自己什麼都對，也就可以到處看到別人的錯。極權獨裁者從來不會錯，都是別人的錯。極權領導下，指責別人錯，堅持自己對，一點都不稀奇。民主時代呢？做為一個依靠選票支持才能取得權力的人，最簡單的做法，反而是什麼都聽選民的，選民要什麼就給什麼，這樣最輕鬆，也最容易追求權力。

曼德拉風範更了不起，他不惜得罪自己的支持者，伸張他相信的是非原則。當他大喊：「你們錯了！」時，對象不是他的政敵，不是戴克拉克的白人選民，而是那些把他拱上政壇的群眾。難道曼德拉不知道，水能載舟，也能覆舟，這些群眾當然也能夠把曼德拉踢下權力舞台，將他掃地出門，但在是非原則面前，曼德拉顧不了那麼多。
這就是是民主時代的領導特質，敢於堅持自己的是非想法，敢於對自己的群眾說：「你們錯了！」敢於利用自己做為一個政治領袖的地位與影響，去改變去矯正自己的選民、支持者。

想當年毛澤東的老婆江青~搞文化大革命~四人幫~意氣風發~

但是時間到了~只好被捕下獄~

就算是她至死都沒有承認自己的錯誤~

她說她只是毛主席養的一條狗~

但是歷史自然會有審判~

世上主要的宗教...包括基督教.佛教...都認為會有審判~

邱吉爾的名言──「對政治人物的殘忍，乃是偉大民族的象徵。」

邱吉爾是二次世界大戰扭轉戰局的英雄領袖，英國人絕對不會去否認這件事實。只是他們覺得邱吉爾雖然適合帶領英國戰勝納粹德國，卻不是太平治世下的好領導者，所以他們無情地讓邱吉爾下臺。

臺灣人民應該認真地思考這句話，看看自己夠不夠當一個偉大的民族，或者是想不想變成一個偉大的民族。

英國人在督促他們的政治人物是毫不留情的，即便是功業彪炳的邱吉爾，也毫不例外。這種冷靜而不讓感情蒙蔽、將歷史人物送進歷史的態度，正是一個成熟的民族偉大的表現。

這些年來，臺灣人民對於政治人物的表現，是失望多於滿意。其中，尤其是綠營支持者，更是一再地嚐到被自己支持的政治人物所背叛的滋味。這段經驗，是不是能喚醒人民改變對政治人物的態度，很可能將會是未來臺灣前途是否光明的指標。

民進黨檯面上的人物，從陳水扁而降，幾乎都是靠選舉所推上去的。這批人在選舉時聲嘶力竭地要大家投他們─票，又是愛臺、又是清廉、又是勤政﹔當官之後，則幾乎全都變得自私、懶惰、卸責、忘記承諾、炒短線﹔更有不少走向貪污，謝長廷所稱的「皇帝娘」是顯然的代表人物。

最好的應變方式就是舉辦盛大的嘉年華會

慶祝不知花了多少納稅人健保費用的人離開

也讓台灣人民解脫

在淡水河施放煙火

法院也要開香檳

因為每次假裝生病請假的人　司法人員終於不用受氣了

台灣放假一週　天天飲酒作樂　歡度佳節

多謝兄臺關心回應,小弟每有心事就會失眠或早起,和兄臺之文沒直接關係.

兄臺此句{我不贊成用詛咒方式對待她}一語道出小弟當初發文主旨. 我也很不希望看到一旦吳淑珍不測,有人無意中幸災樂禍的反應會使得藍綠對立仇恨加深,為有心人利用.

小弟想澄清一點的是兄臺的{但我不同意找其他理由去叫別人原諒她}恐怕是我言多必失,招人誤會的後果. 小弟既認為因果報應沒有現世道德的意義,也就不會為一個錯誤罪行找理由為後果脫罪.

那部份提到殘疾和世俗的文章是傾向小說體,不是論說文.講到一個普通女子因獨特人生的遭遇在本性的牽引下走入一個她自己殘弱貪婪成為人議論焦點,而深居高位其實卻任性不快樂的悲劇故事. 與兄所說懷疑{對所有殘障和世俗女子的一種侮辱}可說是相距十萬八千里.

人生在世不如意者十常有八九,面對生命中種種考驗打擊,有人選擇了寬容,歉卑,與同理心,也有人選擇了狹隘,怨憤,與苦毒心. 當我為前者感激讚美時,我也為後者憐憫唏噓. 在小弟自己的經驗中,一些人能誇口說自己不像那些做奸犯科的人,或是異口同聲的譴責惡名昭彰的人時,很多因素是他們沒經歷過別人的困難. 在人生極大的試驗(無論是苦難禍害,還是榮華富貴)下,人性的軟弱和醜陋往往會超過你我所能想像和自信的.
文化大革命時子鬥父,妻鬥夫的悲劇,和非律賓妮美黛的醜劇都不過是人性一小部分的悲哀寫照罷了.

真正成功超越的人不會嘲笑那些跌倒萎縮的人,因為想到自己也是在肉身之中,就更歉卑,更體貼. 但是對那些被迫害而受苦的人,小弟支持他們抱怨和憤怒的權力.
這世界,人和人之間,從來沒有能以惡勝惡,或以恨消恨的,若有也都是短暫的和表面的. 只有愛與包容才能勝過邪惡與仇恨. 這是我一向的信念,不敢也不應要求別人. 今日一時未察,以私德求諸公德. 遂混淆真意.

題外話說了太多了. Life goes on. 讓我們回到現實社會的理性政治當中吧.

謝謝各位的耐心與包容,此話題到此為止.
繼續齊心齊力幫馬英九打贏選戰吧.


PS. Ray35 兄. 謝謝你的鼓勵. 國家法律處理的是事,你我心裡面對的是人.
FYI. 監獄的犯人不是被懲罰(punishment)而是被矯正(correction). 懲罰是出於仇恨, 矯正是出於愛心.