李筱峰雖然不是什麼好貨，但他寫這篇文章，有些東西說的是對的．沒辦法，統派裏也有一些想法天真的人，製造這種弱點讓人打，此乃非統之罪，而是思慮不足所致．
一．數典忘祖說．這個理由的確不是什麼好理由．天下沒人規定你非得繼承你祖宗的家業而不准另立分支的．當然，這帽子在論戰中只能為輔不能為主，否則要讓人擊破的．例如，我們得說出台灣為什麼是中國一部份的理由，說到聲昂處，再罵句”你這個數典忘祖的東西”是可以的，這是拿來助陣用．但是切記絕不可以其為主要論點，例如：分裂中國就是數典忘祖．．．這樣很難服人．弄不好還被反咬一口．
二．分裂民族說．這個我也不用分析太多，因為論點太弱了．分裂國家就是分裂國家，扯到分裂民族反而沒道理．世上多的是一個民族建立多個國家的例子．如果談分裂民族說，台獨只消問一句：那大陸幹啥不去和新加坡統一？這樣，就會弄得自己接不下話了．
三．關公外籍說．這點李筱峰就反駁得很無力了．李筱峰認為”台灣獨立的意義，是放在國籍的意義，而不是種族的意義來思考的。”．此說講的漂亮，但問題是，民進黨及台獨們動不動就喊”中國豬”滾出去，請問這種歧視及辱罵是放在國籍的意義，還是種族的意義來思考的？
他們就是在製造本省外省的衝突，則這樣好意思稱”放在國籍的意義思考”？再者，去中國化難道也是在國籍的意義上思考的嗎？
在討論台灣可不可以成為一個國家時，難道這些瘋狂的”文化大革命”（去中國化）行徑，也只是著眼在建立台獨論述而已嗎？民進黨及台獨擺明了就是惡搞，卻詭稱本身只是在進行”國籍思考”，這說的過去嗎？
也因此，既然要去中國化，反中國的一切，建立台灣族本土意識，又為什麼要供奉中國過來的關公及媽祖呢？這些台獨以不理性的手法在爭取台獨，則人們只不過用他們的邏輯反問他們”關公媽祖也都是外國人嗎？”．很明顯的，台獨在強調台灣的主體性時，亦試圖告訴民眾”台灣與中國無關，台灣人與中國人無關”，他們自己已經把國籍和種族的觀念混淆在一起夾帶了，則人按照他們的邏輯反駁，有何不可？
四．心胸狹窄說．李筱峰不承認搞台獨的人”心胸狹窄眼光短淺”．那麼我們不妨看看，台獨的理想固然遠大，可是做不到的東西，卻天天拿來騙人民，鼓動人民的情緒，這難道不是心胸狹窄眼光短淺嗎？
這就好像我也可以說，台灣要成為天國，人人天天快樂．這種大餅人人會畫，難道我的眼光就是最高明，最深遠，最寬大嗎？
要顧及現實利益才對啊！台獨不僅沒有出路，甚至會引來戰爭，這種”理想”再遠大，於我們何益？還沒享受到，人就死了一堆，如此不切實際的”胸襟”，不過是種無腦的向自己臉上貼金罷了．
五．國家太小說．此說我本人從來沒見過，不知是不是李筱峰自己編出來的．是不是一個國家，用不著看大小，此理很明顯．李筱峰為什麼要挑一個這麼好打的說法來湊數？不明白．
六．不愛國家說．李筱峰又在轉彎了．很簡單的，如果台灣要獨立，是不是有可能要推翻中華民國？我們目前的國家叫做中華民國，人若指責台獨不愛國，有什麼錯麼？
可是，李筱峰卻用腦筋急轉彎的方式談及世上已有一百九十二國．．．他認為”因為許多地區的住民，他們有建立新國家的必要”．問題是，台灣有必要建立新國家嗎？台灣是殖民地？台灣受託管？台灣有石油？台灣本來就是中華民國的國土，有必要在這個基礎之上打一仗建立新國家嗎？按照他這種簡單邏輯，則美國各州也可以獨立，只要有必要的話！則世上的戰禍還會少嗎？
問題是什麼才是必要啊？台獨說了就算數？
而李筱峰，很可笑的自編自導自演了以下言語：”為什麼會這樣？因為許多地區的住民，他們有建立新國家的必要。這種必要，正是「國家觀念」凝結而成的。如果依照「統」派這種邏輯，人類在一個世紀之間獨立出六倍的國家是因為「沒有國家觀念」所造成的？開玩笑也該有個限度”
人說台獨不愛國家，指的是台獨可能要推翻中華民國．但李筱峰卻用上面一段話一轉，代入”國家觀念”，再偷渡成他們才是具有”國家觀念”的人．請問，他們的國家在哪兒？現在根本看不到啊！他們的虛擬國家連影子都沒有，卻用了”國家觀念的凝結”，來偷渡台獨的正當性．換言之，他繞那麼多彎子，其實要說的就是推翻中華民國也沒什麼不可以的，台灣就是應該獨立，因為世上其它地區如何如何．．．
但是，台獨還是不愛中華民國啊！扯那麼多做啥？
七．分化省籍說．李筱峰語：”台灣要做為一個獨立的國家，不去做中華人民共和國的一省，自然就沒有「本省」「外省」之別，只有「本國」「外國」之分”
看看他這人說的話，就是在搞分化，劃分敵我．因為愛台灣不愛中國的，自然就不必分本省外省．換言之，如果贊成一個中國的，那自然就不是他們的人了，而且還是敵人．這種思想控制最可怕，住台灣的人只能愛台灣，不能愛一個中國，否則就是政治不正確．
請問台獨為什麼不能尊重人民的選擇權？為什麼不能尊重人民的自由意志？而非得用這種一分為二的方法，使人民感到”只有台獨才能被認同”？
這種話說的好聽，其實就是把人民思想限制在，除了台獨一切免談．
八．美日走狗說．李筱峰說”從事獨立建國的人，不懂得爭取外援，那才是匪夷所思。”
我們很奇怪，獨立建國需要爭取外援沒錯，可是有沒有必要像條哈巴狗呢？看看大台獨李登輝其媚日的行徑，我懷疑他是不是忘記日本人殺了許多台灣人的事實？他還去靖國神社拜祭其兄長靈位．很奇怪，兄長靈位為何不能在台灣拜，非得去日本拜呢？
再來了，現在在拉著台獨的，正是美國人啊！台獨不是很重要嗎？為什麼美國人一施壓，陳水扁就退縮了？台獨爭取到這樣的外援，是不是把台灣人的尊嚴都賠進去了呢？他們當然有他們的考慮，在冷戰時期讓台灣做為牽制大陸的工具，在如今則是埋下一顆暗棋，在中共無理攻台時，留下干涉區域事務的空間．則台灣不能獨立，自然符合他們的最大利益．
李又說”美國與日本對台灣有野心，也僅於經濟方面而已”．這話就說的太可笑了．誰不知道中國大陸如今是世界最大的市場？請李教授不要把台灣看得太重．
九．國際無援說．李說：”自己本身若沒有獨立建國的意願，豈能要求國際的支持。世界上絕對沒有一個超級大笨國，會去承認一個連自己都不承認自己的「國家」。”
這話聽起來不錯，但事實上呢？就算台灣有獨立的意願，這些國際大國有什麼理由在台獨時派軍隊幫台灣人打仗？難道台灣出石油？還是為了維護民主自由的價值，美國願派十萬雄兵與中共對決？
李的話只說一半，卻故意避開國際現實上各國考慮的是本國的利益，而不會為了台灣的利益而損及自身的利益．這麼重要的一點不提，卻用一句看來理想上無懈可擊的話帶過，實在是太過天真，簡直是笨了！
我們不妨請李教授幫我們分析一下，世界各國，在台灣究竟有什麼了不起的利益使他們必須遠渡重洋，派自己的子弟兵來台海打一場不見得討得了便宜的戰爭？
十．危害安定說．李說：”反台獨的人士最慣常給台獨人士的一項大帽子是「台獨是暴力份子」，支援台獨，社會、國家就會「不安定」。 ”
支援台獨，國家社會會安定嗎？我不妨這樣反問一下李教授．
台獨要變更國體，會造成打仗，國家社會怎麼會安定？更何況，在鼓動建國時，其時必然要運用各種手段達成目的，則這些手段都是保証平和的嗎？
李又說：”歷史告訴我們，既得利益的統治者，在面對改革浪潮或反對力量的興起時，他們必定會製造危機意識，把危機的來源歸於對方。”
癈話，台灣現在好好的，並不是動亂時期，則台獨有什麼正當性製造國家社會的動盪及不安？獨裁者壓制反對政府者固然不可取，無可質疑，但那都是政府倒行逆施，國家社會明顯失序，人民對政府的不滿達到頂點，所採取不得不為的抗暴行為．但台灣今天是這個樣子嗎？則台獨又有什麼好拿此話類比，以加強其先進性，正確性？
不過又是一個荒謬的比喻罷了．
十一．中國領土說．李說：「統」派（包括北京政權當局）說，台灣自古即為中國不可分割的神聖領土的一部分。”
李說的沒錯，談什麼自古以來的確站不住腳．因為，這個古要有多古呢？如果談到恐龍時代，則世界都是恐龍的，則恐龍似乎更有資格向人類談及：世界自古即是恐龍國不可分割領土的一部份．
但是李也說”一六八四年之後，台灣才併入清帝國版圖，在此之前，中國的任何一個政權，未曾在台灣本島設官統治過。”
這就對啦！儘管中國不能宣稱台灣自古即是中國領土的一部份，但是自清康熙以來，台灣就己經是中國領土的一部份了．
李教授可以不承認台灣自古以來即是中國領土的一部份，但是李教授也承認自清以來中國就已經統治台灣了．所以這代表什麼？中華民國繼承了清朝，中華人民共和國繼承自中華民國，台灣在中間雖然歷經日本割據，但八年抗戰勝利後台灣就回到了中國的懷抱，這部份李教授恐怕不能替台獨著墨太多．
十二．分裂國土說．李說：”「分裂國土」不是台灣獨立的目的；相反的，是因為有國共內戰造成原中華民國「國土分裂」在先，才有「台灣獨立」的主張在後。換句話說，台灣獨立是遷就過去中華民國國土被分裂的事實所提出的應變之道。”
看看李這話說的．中華民國國土暫時被分裂，但是中華民國與中華人民共和國從未放棄過一個中國，則他老兄憑什麼應變？說的真好聽，竟是因為遷就，所以才要台獨？那你可以不遷就啊！為什麼要這麼委屈？
中華民國憲法有規定中華民國固有疆域，非經國民大會代表決議，不得變更之．換句話說，既然國民大會從來不曾決議中華民國國土只限於台澎金馬，則在憲法意義上，中華民國仍應努力維持國土的完整．所以目前的分裂，只能是因為內戰狀態尚未結束的結果，中華民國並未佔地為王自稱獨立了．所以李所謂台獨的應變之道，不過是想改變這種現況，使台灣”順便”獨立罷了．
則，這若不是分裂國土，難道還有其它解釋？
十三．統獨不急說．李說：”台灣自一九七一年被逐出聯合國，國際外交節節敗退，至今已歷二十二年，現狀一直沒有改善。拖了二十二年了，國家定位曖昧不清又為什麼還不急？ ”
不保持現狀，難道要打一仗被統一，台獨們才會感到痛快些麼？這比在世上處處碰壁，是不是要更淒慘些？
台灣現狀的改善，不是靠台獨就能改好的，反之可能更差．則這些台獨為什麼只有一根筋，只能想到獨立的法子呢？台灣沒有外交空間，但是中華民國護照照樣可在世界多數國家通行，為什麼要為了一些虛有的表相（台灣國）而放棄原有的，實在的東西呢？
急不急，對一般人民而言，差別有這麼大嗎？治國應首重意識形態，還是以人民福祉為優先？
十四．中共犯台說．李說：”全世界沒有一個國家，是以放棄自己獨立自主，來換取國家安全的。”
對，這話沒錯，所以呢？就打上一仗好了，李教授是不是這個意思？台海現狀，中華民國不是好好的還沒被消滅嗎？台灣不宣佈獨立，就等於放棄了自己的獨立？話根本不是這樣講的．台灣現在並未被中共統治，台灣現在有自己的政府，人民，軍隊，存在於中華民國治下．而中華民國本來就是個獨立國家啊！只不過，現在還有內戰問題的延續，所以兩岸有紛爭，但這並不表示中華民國已經放棄獨立自主了啊！
只不過，台獨們認為只有台灣獨立，那才真叫一個獨立自主，所以了，台獨份子不過是以自己的台獨方向來描述兩岸現實，故意忽略了中華民國並不是一個”不獨立自主的國家”．
李又說：”我們看看強敵環伺的以色列，沒有人因為怕敵人打而宣稱自己不是國家。 ”
我看到這話又笑了，李的邏輯太不通了！以色列早就建國成功，而且還有能力攻打別的中東國家，則他們用得著因為怕敵人而宣稱自己不是個國家麼？怕或不怕，他們本來都已經是個國家了嘛！還需要因為怕人家打而宣稱些什麼嗎？本來就不必那樣幹，卻讓李筱峰拿來當成”正面教材”，欺騙腦袋不清楚的人．
以色列，不止是個國家，而且有美國無條件的支持，也擁有強大的武力應付中東情勢，而台灣有什麼？
人家不用怕，但我們有那個條件不怕台獨嗎？就算我們不怕，在法理及歷史上，台灣都沒有獨立的理由．講深一點，台灣獨立的利益乃是幻想出來的，因為我們還沒有獨立成功，就已經變成一國一制了．為了一個不可能的美好”利益”，眼前要損失的利益反而更大．這叫偷雞不著蝕把米．
則，光以利益觀點來看，台獨絕對不符合台灣人民的利益，也不符合中國的利益．
台灣的最大利益，不見得只能建築在台獨之上，這是李筱峰所不敢明白告訴我們的．
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