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我們要做中興聖主還是要做亡國之君﹖
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庖丁解畜
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天蠍浪子
藍色筆跡
自由如風
現代孔明陶朱公
華碩

不少人問我﹐馬英九如果連栽贓抹黑的人也鬥不贏﹐怎麼治國﹖
我問﹐魏忠賢奸詐還是楊漣左光斗奸詐﹖難道我們天真的相信最後鬥倒東林士子的魏閹最會治國嗎﹖有心做事的全部被整得遍體鱗傷奄奄一息﹐我們怎麼辦﹖

一心為國為民的忠臣不屑於政治分贓﹐在朝廷鬥爭中永遠是勢孤力弱的一方﹐因為他的政治對手不是個人﹐是緊密結合的利益關係網﹐而他的所謂盟軍只是理念相似的朋友﹐各有主張﹐各有考量﹐各自為政﹐一盤散沙。

在古代清官能大展拳腳﹐全賴皇帝鼎力支持﹐單單一個包拯造就不了千古傳頌的包青天﹐包青天的背後有個英明的宋仁宗在撐腰﹐如果沒有宋仁宗﹐十個包青天也要被皇親國戚鬥倒。

要知道壓倒小人不是忠臣良將的責任﹐是皇帝的責任﹐皇帝要遠賢臣近小人﹐那叫自作孽﹐誰也擋不住。

在民主時代﹐選民就是皇帝﹐唾棄無恥政客﹐給真正有心做事的人一個機會﹐是我們的責任。

現在很多人指望小馬哥在險惡的政治環境中自己殺出一條血路﹐不但不幫忙還站一旁指指點點﹐不時取笑小馬哥笨﹐就好像一個縱容小人的皇帝對忠心耿耿的臣子吹毛求疵﹐還不時取笑忠臣鬥不過奸臣一黨﹐這種皇帝叫什麼﹖叫昏君﹗

還有一些自命中立﹐自以為清高的中間選民﹐冷眼旁觀政治惡鬥﹐對好人被陷害無動於衷﹐對一團亂的政治冷漠以對﹐以為事不關己﹐就好像自命風流瀟灑﹐不理朝政的皇帝﹐這種皇帝叫什麼﹖叫亡國之君﹗

這種混蛋皇帝活該國破家亡﹗

我們選民握有選票﹐要做中興聖主還是要做亡國之君就在一念間。

如果相信馬英九﹐就一起努力保護他衝出重圍﹐清官是鬥不過贓官網的﹐給馬英九撐腰是我們選民的歷史責任﹗

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人非聖賢
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庖丁解畜

如果自認選對了人,為何要冷嘲熱諷?為何要吹毛求疵?為何要扮清高?為何別人可以專心一志一起為貫徹自己的信念而投票,而我們偏不行?

你抱怨的很貼切. 這個現象很可能是人的一致性(Integrity)出了岔. 有下述幾個可能裡由:

1.
雖支持,但不是完全滿意. 對個人而言,選舉往往不是選一個最好的,而是選一個不是最壞的. 因此,即使作了投票決定,仍心有不甘. 於是就不斷口出抱怨了. 這個心理不平衡的現象在台灣比起美國要更為普遍.

2.
雖支持,但要表明自己更高尚. 這是自我肯定(Self-esteem)不足. 有人靠批評別人來肯定自己. 比方說馬英九是個有水準的候選人,如果我批評他,顯示他不足,不就表示我比它更高水準嗎? 不是所有批評馬英九的人都是如此,但有一部份人的確是這種心態.

3.
雖支持,但會人云亦云. 這是自我形象(Self Identity)不明確. 當批評的人聲勢很大,跟別人起鬨可以讓自己覺得站在多數人的一邊. 不會落單,有個廣大群體可為靠山.

4.
雖支持,但愛之深責之切. 為所支持的候選人能當選或變的更好而批評. 心態立意雖嘉,但可能表達方式有待改進. 每一個候選人都有自己的獨立人格,無法滿足每一個選民的期望. 支持者的批評應該適可而止.

沒錯,了解了,決定了,就為自己的選票負責,戮力以赴. 不再三心二意,反反覆覆.
共勉之.



本文於 修改第 1 次
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誤會了
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庖丁解畜
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剛旅行回來,現澄清一下。

我不是說反對馬英九的都是『昏君』啦!

我的意思是說,做出了判斷,就該義無反顧的去執行,沒有人能保證自己的判斷永遠正確,但能保證自己不辜負自己的判斷。

選民有選錯人的權利,這是無可奈何的事,如果自認選對了人,為何要冷嘲熱諷?為何要吹毛求疵?為何要扮清高?為何別人可以專心一志一起為貫徹自己的信念而投票,而我們偏不行?

心知肚明的事,偏偏不肯去做,到底是個什麼樣的心態呢?

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兩千三百萬個皇帝
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這個比喻寫的很好也很有意思.台灣有兩千三百萬人,所以有兩千三百萬個皇帝.除了威權時代有超過90%的賢君外,現今每次選舉總是有近50%的亡國之君. 同理,美國有三億人口, 所以有三億個皇帝.每次總統選舉,得勝者的得票率也不過是略為超過50%而已. 如果達到55%45%比例就是大勝(Landslide victory).有意思的是,從任何對立一方的支持者來看,都覺得己方的候選人應該是一面倒的優秀,為何反對者瞎了眼睛當了昏君.

 

答案是民主是一個數人頭的遊戲”It’s a matter of percentage. 世界上幾乎所有事都是一個統計學上比例的遊戲. 只看是用什麼辦法(齷齪的還是磊落的)來增加比例罷了.

 

我了解支持馬英九的群眾的挫折.你們覺得像馬英九這樣台灣少見的政治人物,大家應該義無反顧的有錢出錢有力出力.實在不應該或是豆腐裡挑刺或是冷眼觀生死.然而這個想法不該是現實社會真正的反映. “一樣米養百樣人”. 每個人的出生,背景,個性,遭遇.能力都不一樣.人是天生不平等的.而且是很不平等的. 人也是有限的,而且是非常有限的. 我們不可能期望別人跟我們一樣.

 

現在三十歲以下的人,除非對歷史特別有興趣,很難了解那些在二次大戰或國共內戰時老一輩的遭遇.同樣的,第六代移民(馬英九用語,指外省人)也很難體會第四代移民(指本省人)經歷日本異族高壓統治再經歷國民政府同族人的獨裁統治的從失望到怨恨. 而大部分第四代移民也都不會明白第六代移民或是他們的下一代(外省人子女)的潦落(他們在台灣被認為是芋仔,在大陸被視為台胞,到了美國被視為外國人,他們是陳之藩筆下的失根的蘭花,失根在自己生長的土壤中).那是一個大悲劇的時代.除了極少數當權者外,每個人不分是那一代移民都在受苦.有人苦大有人苦少而已. 不同的背景塑造出不同的政治觀.一旦定型就很難改變了.” 因為立志為善由得我,只是行出來由不得我。此外從國民黨時代到民進黨政府都在不斷地進行洗腦工作,嘗試改變我們的記憶,我們的好惡.和我們的價值觀. 現今的政客又深諳人性弱點大玩變臉與指鹿為馬的把戲.失格的大眾媒體也跟著推波助瀾.人們對什麼是真理和真相早已失去了判斷力了.更不幸的,”己所不欲施於人”,他們往往是被害者卻也同時是加害者.

 

好了,說了半天廢話,無非是想跟你解釋選民型態是五花八門無奇不有的.選舉只是個努力增加選票百分比的過程.有候選人走捷徑,也有人一步一腳印.(雖然那些走捷徑的人也自稱是腳踏實地). 誰會贏這場競賽,很難說. 但是有件事是可以確定的.那就是物極必反. 很多人一直往錯誤的方向鑽,那是因為苦還沒受夠.等苦受夠了才可能想到回頭. (再回頭已是百年身.代價多半太大了.) 你支持馬英九很好.就用你能做到的角色去扮演一個忠誠的抬轎者.有人不同意,想必有他的想法或限制. 就不必太掛在心上.我們不讓別人左右我們的步伐. 看看你所擁護的馬英九.他自己就是一位標準的忠誠政治君子: 理性守分寸,用功務實,對政敵好則嘉獎,不對則適當的表達看法,不指摘,不惡言,待人以寬,律己甚嚴,表裡如一. 既然是馬英九的支持者, 如果可以讓反對者也透過對馬英九的支持者看到馬氏招牌也是挺不錯的. 當然,人有個性.適當的發洩挫折與不滿也是合情合理的. (誰要今天惡人當道,忠良泯沒,是可忍孰不可忍.不是嗎.哈哈)

 

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