2008-07-01-中國時報高有智、朱立群／桃園報導

　　研究中國思想史的中研院院士余英時，昨天在余紀忠講座發表專題演說。

　　余英時強調：

　　民主做為一種生活方式，必須要有文化當作背景。

　　民主時代的領袖，必須比專制君主，有更高的人文素養。

　　沒有很好文化修養的領袖，只會操作數量政治，出現多數人專制的情形，民主容易淪為暴民政治。

　　余英時以「人文與民主」為題，發表演說。

　　余英時認為：民主離不開文化，民主並非只是「量」的計算、一人一票的選舉制度，這樣太過於粗淺，民主也有「質」的問題。

　　提倡人文精神，不僅可以避免台灣受到科技精神所主宰，對文化學術有所貢獻，也能強固民主的生活方式。

文化愈豐富 民主愈持久

　　余英時昨天展現大師身段，一場５０分鐘的演講，貫穿中西文化的對照，也著重分析中國人文思想傳統和現代民主關係，說到忘情處，連麥克風都忘記拿了，台下主辦單位工作人員急忙上前提醒。

　　余英時一路分析五四新文化運動時期，北大和中央大學前身南京高等師範學校的思想差異，尤其學衡派梅光迪、吳宓等人，受到哈佛大學教授白璧德(Irving Babbitt）新人文主義影響，對後續的中國民主思潮，有其重大影響。

　　余英時也說：

　　白璧德等人提倡「民主與領袖」的關係，過去不曾受到重視，如今卻更顯重要。

　　民主時代，政治和社會的領袖，不具人文素養，不能以身作則，重視法治與人治結合的精神，就不配稱為民主時代的領袖，民主的內涵也無法得到保障。

　　余英時反駁許多學者所主張：民主和儒家文化並不相容。

　　余英時強調：儒家文化強調尊卑的倫理觀念，不利於民主建立，但儒家也有觀念，有利於民主。胡適在美國講演時，就曾提過這個部分。

　　余英時也舉晚清時期的許多知識分子為例，包括：王韜、郭嵩燾等人。

　　當時，他們崇尚英美的民主思潮，更比擬於中國的堯舜時代，儒家文化甚至是中國民主觀念傳播的重要動力。

　　余英時也認為：民主是一種生活方式，一種文化方式，文化愈豐富，民主就愈持久，品質愈高。

　　美國能建立好的民主制度，就是源於美國移民受到歐陸民主思想的影響，尤其啟蒙時代以降，對於民主、自由與法治等精神的追求。

台灣民主成就 很不容易

　　余英時格外肯定台灣的民主成就，因為：這是打破中國文化和民主不相容的重要例證。

　　台灣經歷政黨輪替，以選舉選出自己的政府，不僅權威的政黨遭到推翻，新政黨可以執政。如今，舊政權又能回頭執政，這樣的民主成就是相當不容易的事情，也是過去中國思想難以想像的。

　　余英時指出：中國傳統思想，無法提出政權和平轉移的解決之道，過去的王朝興衰，都是要以武力決定，這是中國歷史的大悲劇。

　　余英時也分析說：台灣和香港相較中國大陸，社會沒有經過激烈的暴力摧殘，例如：文化大革命，風俗習慣文化能夠具有延續性，更有條件可以推動民主。