隨著總統大選投票日的逼近，藍營競選主軸時有移動，有時要以返聯公投拼人氣，有時又回到經濟議題，看似彈性，實無原則；儘管如此，我們相信2008總統大選，歷經一番波折後，馬蕭一組將會獲得最後的勝利。理由有二：一是陳總統壓抑了謝長廷先生的自主性，使得選民難以對謝先生建立領導的認同感。二是民進黨七年多的執政弄得社會精疲力竭，厭煩莫名，大多數人想藉著更替政府喘一口氣。在民主社會中，這種社會心態是政府更替的前兆。

自我檢討　重新出發

　　雖然我們相信馬蕭終會贏得總統大選，但我們對後續的情勢發展並不樂觀，這種勝利的背後恐將隱藏更大挫敗的來臨，因為整體藍營在正面的國家理念與民主價值主張上，正面臨全面崩解的危機。在面對綠營的台獨訴求時，國民黨始終貧弱無力，不僅時代精神闕如，民族正氣不彰，而且民主涵養未見提昇，反而跟隨民進黨工於權謀算計，沈溺於枝節小利之盤算，其所以能得勝者不過是大環境變動下的僥倖因素，一旦重新執政後，面對國內外情勢的新考驗，勢將窘態百出，再度重挫。

　　因此，新黨願意堅持原則，作為強化藍營的堅定力量，為藍營的歷史傳承和立國精神，塑造新的時代使命，為台灣長遠的發展注入新的血脈與活力。ㄧ個政黨的基本立場，必須誠懇地出發，都應向社會大眾提出清楚的說明，尤其14年前新黨因李登輝主政的失德失能而一夕崛起，隨後卻又瞬間暴落。因此新黨在重新出發的這一刻，必須深刻自我檢討，向過去廣大的支持者道歉，並提出我們集思廣益後總結的政治綱領，展現最大的誠心與耐心，以爭取民眾的理解與支持。

　　首先，新黨源於中國國民黨，堅持以孫中山的均富民主、和平統一和世界大同理想為終極目標，我們的任務是確認當前台灣主要的問題所在，設定近程、中程和遠程的實踐方法和內涵。

三通政策納入均富與文化思維

　　政治始於精神動力，卻以物質的成果為終。從政的目的是協助創造一個生活富足的社會，因此離開了最終物質的檢驗，任何精神號召都將成為空話，或甚墮落為權力的謊言。因此經濟問題必然是首要的，只有正確的經濟發展方向才能產生良好的經濟成果，從而鞏固政治主張的正當性。今天陳總統將納稅人的血汗錢虛擲在空洞的政治口號上，放任貧窮的悲劇無止盡地蔓延，不僅人民強烈不滿，後代史家也會予以譴責。我們認為，經濟基本原理是藉由貨物與人員自由有效的流通，創造最大的財富。因此，在大陸市場占世界比重迅速提高的此時，兩岸三通是完全必要的，如此才能迅速有效地推動台灣經濟的成長。這點我們與馬蕭的基本主張相去不遠。唯一的差別是，我們的三通政策具有高度導向的性質，計劃藉由經濟交流的動力達成以下的兩個目標：一，我們將發揮地利，優先整合台閩經濟區，大力發展金融、航運、旅遊、休閒和文化創意產業。二是新的經濟政策的推動不僅著重成長數字，更強調收入分配的公平正義，讓一般平民百姓都可分享成長的果實。此外，經濟的成長的過程將同時實踐城鄉建設，環境保護以及文化振興。簡言之，我們經濟政策中將包含深刻的文化思維。

建立長遠的民主文化

　　經濟健全發展將為台灣的民主政治奠定堅實的基礎，不過政治行為也會決定民主的素質，從而影響台灣長遠的發展。1996年，台灣出現第一位直選總統，2000年實現政黨輪替，現在即將進入第二次的輪替。我們認為，台灣民選制度已無可逆轉，不過見諸其他先進國家的歷史經驗，台灣建立穩固成熟的民主法治必將是一個較長的歷史過程。其順逆之關鍵，在於我們是否能夠抗拒權力的誘惑，採取有利於塑造長遠民主文化的作法。公投綁大選就是明顯的例子，陳總統利用「入聯公投」的主權意涵，煽動人民的情緒，撕裂社會，以影響總統大選。這種作法嚴重破壞了建構民主文化所需要的社會理性，傷害台灣民主政治，我們堅決反對這種以民主之名傷害民主的公投。

　　這種也是我們與馬蕭作法最根本的不同。政治固然以物質為最後檢驗，但仍然以精神為啟動，國民黨一位發言人表示，國民黨提出返聯公投是因為避免被扣上「反民主」、「反改革」、「不愛台灣」的帽子，這意味著國民黨接受民進黨一切有關「民主」、「改革」、「愛台」的定義，無怪國民黨提出返聯公投後，面對民進黨在歷史道德議題上的挑戰，立刻左支右絀，毫無招架之力。需知，良好經濟政策的施行需要克服許多困難，需要強大的政治意志力。缺乏堅強的政治意志，再好的經濟政策也只是紙上談兵。

　　因此，在基本的意識型態問題上，我們將勇敢面對，絕不閃躲，目的在向社會大眾展示，我們不僅要釐清歷史是非，也有領導國家所需要的肩膀。我們對台灣的民主政治抱著果敢務實的態度，對大陸的民主政治也是如此。今天中國大陸經濟急速的發展帶動了社會的質變，人民智識提高，中產階級興起，有關民生權益的抗爭活動無日不有，最終必將形成強大的政治民主化的壓力。這種演變不僅近似台灣曾經走過的路，也是人類政治史的通則；儘管如此，中國大陸的人口幅員廣大，地域差異高，民主化的過程必然更為曲折，這將是一個相當長的歷史過程。中共政府需要內外和平穩定的環境來實現均富政策以及長遠的民主化工作，我們雖然比大陸早走一步，但也需要有利的環境條件來深化經濟與政治的成果。

中華民族復興的動力

　　這裡，我們需要強調台灣歷史的性質。鄭成功將島嶼當成大明王朝最後的據點，建立了第一個漢人政權，引進了大批的閩粵移民，大清則將島嶼命名為台灣，因此台灣就是中國。鄭成功是中國力量；朱一貴、林爽文高舉「反清復明」，也是中國力量；日據時代蔣渭水被日人稱為「祖國派」，也是中國力量；光復後，雷震辦的是「自由中國」，台籍民主人士要組的是「中國民主黨」，也還是中國力量；甚至美麗島事件後，美麗島辯護律師陳水扁、謝長廷仍高舉三民主義的旗幟，陳總統剛上台時還提出「兩岸統合論」、「一中各表」，謝長廷至今仍主張「憲法一中」。這些事實都有力地證明台灣歷史的主體就是中國，台灣歷史傳承的主體精神就是「建設台灣，振興中華」，台獨只是短暫歷史時空的產物。因此，我們未來之路也是顯而易見的。首先，我們應以漢人後代的身份，對漢人殖民島嶼壓迫原住民的歷史，向全體原住民誠摯地道歉。同時參考先進國家的作法，對原住民進行賠償，劃出其傳統領域，承認其政治自治的權利，作為邀請原住民加入中華民族大家庭的必要歷史和解。接著，應在台灣漢族內部完成政治整合的工作，堅持「建設台灣，振興中華」的歷史主軸，以集體的力量與中共談判。以今天兩岸和世界局勢來看，我們的機會是空前的。我們主張的是一個能對兩岸正面發展注入動力的統一模式，亦即設定一個長遠的統一目標，至於有多久？我們並不設時間表，因為那並非重點，重點在於兩岸將可以獲得長期的和平環境，可以集中精神和資源全力推動內部的建設；兩岸可以截長補短，完成幾代中國人現代化和民主化的夢想，實現中華民族全面復興。我們深信，作為台灣人，我們將可在這個過程中發揮最大的優勢，我們有更多的創意，更豐富的實務經驗，可以帶動兩岸的發展。作為炎黃子孫，中國大陸的市場與資源有我們的一份，我們取用它是與生俱來的權利。

　　中華民族在世界占有重要的地位，兩岸共同促進中華文明的復興，將對世界和平做出重大的貢獻，孫中山根據儒家學說所揭櫫世界大同正是我們政治奮鬥所欲達成終極目標。

爭一時，更爭千秋

　　泛藍的朋友們，我們深知要實現這個過程絕不容易，要有犧牲吃苦的準備，要有幾代人的投入，然而這正是泛藍國民革命的基本精神。我們絕不會假裝中國人的幸福會從天而降；相反地，我們已準備好，以最大的包容來面對各種辱罵和譏諷，也以最大的耐心和細心向民眾解釋對台灣發展最有利的政治選擇。我們所遵循的是符合這個時代所需要的溫和的中華民族主義，同時追求的是具體文明表現，包括城鄉發展，環境保護，文化建設等等。就像李安獲獎電影《色戒》，故事背景是中國的抗戰，民進黨政府卻迫不及待地提名它代表台灣，儘管後來出現障礙，但這件事證明了優秀的文明表現能夠吸引人心。我們真正要做的不是與任何人衝突，而是自我反省，埋頭建設，讓人尊敬與喜歡。讓我們秉持這種不屈不撓的精神，爭一時，更爭千秋。