恭錄 夢參老和尚
全文如下
:
學佛人不能脫離生活，
日常的起居
都包含著禪意的存在，
修行不離世間覺，
修行是改變自己的心境，
使自己的心境得以昇華。
當你的心還不能轉物時，
你的一切要順其自然，
生病時一定要看大夫，
該吃藥就吃藥，
該打針打針，手術也如是。
什麼是迷信呢
?
就是迷惑而信，
對自己信仰的對象並不了解，
盲目地信奉。
比如有些自稱是信佛的人，
他經常燒香磕頭、求神拜佛，
甚至到寺院裡去吃齋念佛，
以為這樣就能求得佛菩薩的感應，
保佑自己心想事成，
這種人就是迷信。
小編插一下話
個人註解：
難怪有一堆人
原是多年佛教徒
做善事的大福德主
（世稱功德主其實是繆誤）
中途因生逄不幸
而狹怨改投它教
甚至改當傳道人
再回過頭來批評佛教
...
殊不知
其實
回顧佛教原本創立之初
就只有一個宗旨：
解脫生死輪廻
不是求福求保祐
本就不是保你消災解厄躲因果
只有一般天人神族、陰神、鬼仙、
鬼、狐精類..
基於私情好意
或為求供養回報
才會幹這事
但這不是佛法正信
而是外道
！
至少
原始佛教的經典
也是佛陀在世
所唯一親說經典《阿含經》
應沒有這種邪見
後來的大乘經典中
“勝義諦”經教
（了義經）
沒此邪見
至於“世俗諦”類經教
（不了義經）
或許有之
但小編從不信也不求
大乘佛法根本宗旨
其實也沒這種邪見
佛、菩薩
是不會干擾因果的
否則
對於你的冤親債主
公平嗎
？
以下再回到
夢參老和尚本文：
佛並不能保佑任何人，
佛告訴我們一切都要靠我們自己，
佛明了世間宇宙真相，
告訴我們萬事萬物都有一定的因果關系。
我們要得到什麼樣的果報，
我們就必須通過自己的努力、
用正確的方法從因上下手，
就好像農民種地
必須先下種、施肥、澆水、小心看護，
然後經過一段時間，
我們才能得到所要的瓜果，
也就是“種瓜得瓜，種豆得豆”。
一切都必須自己親自動手，
天上不會掉下來的。
這就是佛告訴我們的因果定律，
如果自己不努力，
靠求神拜佛去求，
這就是正宗的迷信。
一、
現在學佛的人，
說實在話，
迷信的多
!
他到廟裡面去燒香拜佛，
為什麼?
為了升官發財，
為了求保平安，
都為這個。
二、
學佛的人，不懂得什麼是佛法，
這就是迷信!
他求神拜佛，
能不能得到好處?
得不到，
只是自己在安慰自己而已。
三、
聽說這個地方的佛很靈、很有感應，
他去求，真的得到了，
那也是命中已經定的，
在那個時候有，他得到了，
與拜神求佛不相干。
四、
如果真的那麼靈，
一百個人求，
一百個人統統都得到，
那就是真的;
只有一兩個得到，
其他的統統都沒有得到，
那怎麼會是真的?
五、
（佛、菩薩）
對這個人喜歡，給他;
對那個人不喜歡，不給他：
哪有這種道理
！?
沒這個道理。
中國對於神明有一個定義，
正直稱之為“神”。
正直，
哪有不公平的道理
! ？
小編
再插個話補註：
有拜有求者
這事只有
民俗信仰的神、鬼、野狐精
會幫你！
但那只是暫時用其神通力
去幫你
有時只是“”暫時””幫你
““延後””因果報應
..
甚至可能要你另付代價
這不是正信
佛菩薩
是不會去干擾因果的
佛教說
因緣果報
有時是當世完成
但有時
卻是累世、跨世
才會完成
：
以下
再回到
夢參老和尚 本文
六、
不懂得什麼叫佛法，
神佛不分，
認為自己常常到廟裡面去燒香、去許願、
去供養，這就叫學佛，
這個錯了
佛法是師道，
這要清楚，
你把佛菩薩當作神明去膜拜，
那就是迷信。
七、
一定要曉得，
佛菩薩對我們的加持就是經教!
我們遵從經典上的教誨，
把我們錯誤的想法、看法、說法、
做法...
統統修正過來，
這就是佛菩薩保佑，
這就是佛菩薩加持。
八、
佛教裡頭沒有迷信，
你真正依教奉行，
你決定得真實的利益。
利益從哪裡來?
不是佛給我們的，
是我們自己修得的。
離開經典，燒香拜佛，
求佛菩薩保佑，
沒這回事情。
我們應當要明了，
我們學佛為什麼?
如果真的是為了生死，
真的是為往生西方極樂世界，
我們這個世間眼前一切事物，
就要看破一些，
要冷淡一些，
不要太認真。
從今之後，
我們心裡念念就念佛、念念想佛，
其他一切統統看破、放下，
了無牽掛
（夢參老和尚之全文完）
影片說明（歐美科學界近年研究“輪廻”）
本城市首頁
等級：8
