佛光山都監院長慧傳法師表示，放生源自佛教不殺生的觀念，強調慈悲心，但不當的放生反而可能造成生態浩劫，佛教最近則積極提倡「護生」觀念，也就是不刻意放生，而是隨緣放生。

他表示，不少人以放生積功德為由，將海水魚放至淡水，淡水魚放至海水，放錯地點反而造成魚類死亡，或是讓不肖業者抓回再賣謀利，無形之中是殺生，而不是放生，更不是護生。

他強調，「護生」是近年來佛教更寬廣、積極的保育觀念，講求與人為善，放人一條生路，同時基於「生權平等」觀念，大地的眾生皆平等，都要獲得基本尊重、保護，因此放「人」一條生路，可擴及放動植物一條生路，也要愛護牠們。

他表示，放生、不殺生是慈悲，是給予生物救濟、脫離苦難，但若人類因為自己要積功德、延年益壽就「刻意放生」，反倒讓動植物早早夭折，這不是真正的功德，而是求自己的私利，是不對的。

所謂隨緣放生，他舉例說，冬天不少小吃店推出冬令進補，若信眾剛好看到有動物要被殺生，希望業者不要殺生，用錢買下動物護生讓牠們活下來，此即隨緣放生，但不是刻意花錢放生。

他指出，有的人也許自認沒有放生、殺生，卻在不知不覺中破壞了動植物的生存棲地，這在佛教來說，也是一種「殺生」。